![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
ثانيا: الإجتهاد لا يسوغ من كل أحد ثم يُقال له: لا تقلق، فأنت مجتهد تتقلب بين الأجر والعذر، أو بين الأجر والأجرين، وإنما هو لأهل العلم خاصة. ثالثا: الإجتهاد إذا خالف المعلوم من الدين بالضرورة مردود ولا مجال لبحث إمكانية صوابه. رابعا: على حسب كلامك، فإنه لا وجود للمبتدعة ولا للبدعة أصلا، فهل سمعت بمبتدع يقول: أنا قصدي هو إفساد عقائد المسلمين، كلهم يقول: أنا مجتهد، ويصير إطلاق البدعة هو البدعة في حد ذاته. خامسا: دين الله تم، وكان الصحابة يوصون بعضهم ومن جاء بعدهم: إتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم. والسعيد من وعظ بغيره فهل من متعظ؟ الموضوع فيه عظة كبيرة، جزى الله صاحبه خيرا. |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الرد على شبهة خروج الحسين |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc