كلمة حق يراد بها حق

[eBusiness]

يقول الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) ﴾
صدق الله العظيم

الاية الكريمة تبين أنه علينا التحري قبل الحكم على الناس وهي في الأصل لا تمنعنا من الحكم على الناس لأن هذا الكون خلق بقوانين تحكمه ولم يخلق عبثا وحينما ذكر الفاسق في الاية الكريمة، هذا يعني أنه مسبقا هناك أناس فاسقون وجب علينا أن نؤشر عليهم أنهم فاسقون ولا يصلحون للشهادة وهذا إن دل إنما يدل على ضرورة فرز المجتمع ووضع كل في خانته، حسب الشرع الفاسق لا يأخد بشهادته والسكير يحاسب على جرمه لأنه يعيش وسط القوم ولا أظن أنني مثلا أنا سأدهب وأبحث عن السكير في الغابة أو في بيته لكي أتهمه أو أقدفه أو أفضحه لأني في مثال السكير ذكرت ذلك السكير الذي يسكر ثم يخرج للسوق ويشم الناس رائحة الخمر تنبعث منه على بعد أمتار فتجده يعاكس هذه ويزعج ذلك وفوق كل ذلك يتعدى حدود الله، لله تعالى أن يعاقبه على جرمه في حق الرب الأحد وللمجتمع أيضا الحق في أن يعاقبه على جرمه في حق المجتمع، تتحدثون في الغالب عن الستر فهل السكير حينما يخرج ويسكر وسط الناس والكل يشم رائحته الكريهة فهل هو ستر نفسه أصلا؟؟؟ وهل مثلا كان ينتظر مني لكي أفضحه؟؟؟ يا جماعة راهو فاضح روحو بروحو فلماذا تطلبون من غيره ستره؟؟؟ أتعلمون بعض الردود تذكروني للاسف بذلك الزاني المتزوج الذي زنى بإمرأة متزوجة هي أصلا وحينما خرج من السجن دهب الناس لزيارته في بيته لمباركة خروجه من السجن!!!

لا يحق لأي مخلوق أن يتهم شخصا اخر بدون وجه حق ودون دلائل دامغة لكن من يسكر ويخرج للشارع يتباهي بقارورة خمره فهذا قد جنى على نفسه ومن تأتي هنا وتحكي لنا عن قصة حبها هي بطلتها والشارع مسرحها تعتبر بنت شوارع أما من يستر نفسه فهو بينه بين خالقه، شتان بين الأمرين، على كل حال كل واحد يحاسب يوم القايمة بما فعل هو لا بما فعل غيره لكننا هنا في هذا العالم نحتاج أفعالا لا أقوال ثم في بعض الردود رايت أن هناك من يتمنى لنا الفضائح أو ما شابه ذلك من التهجم المبطن الخسيس (يعني هذا الشخص يدعي الملائكية وهو في الاصل يتمنى الشر لغيره، أليس هذا إنحطاط أخلاقي، نحن مثلا حينما حكمنا على أحدهم حكمنا عليه بشواهد فهل لهذا الشخص شواهد أو أنه يعرفنا مثلا حتى يتمنى لنا الفضائح؟؟؟ يعني والله هذا تفكير خسيس على المرء أن يترفع عنه) وها أنا أرد عليه أنه إن أراد الله أن يتسرني فلست أنت من يفضحني يا عبد من عباد الله الضعفاء وسأبقى أسمي المسميات بأسمائها ولست هنا لكي أقذف الناس بل لأقول كلمة حق ،أما من يقول أنه على المرء منا أن يهتم بنفسه ولا يحشر نفسه في الاخرين فاقول له أنه هذا كلام بني صهيون لأنهم من خلاله يريدون أن ينفردوا بكل شخص على حدى لكي يسهل هضمه لكن ديننا الحنيف يقر بأن لا خير في أمة لا تنصح ولا خير في أمة لا تقبل النصيحة وأنا عن نفسي حينما اقرأ ردودا هنا أجد نفسي واقع في ذلك الخطأ فلا اتيكم ناكرا لخطئي أو أحاول تبريره بل أتعظ وأحاول إصلاح نفسي وحينما أتحدث عن أخطاء وقع فيها الناس فأنا هنا لست متشفي ولكن مذكر وذكر إن الذكر تنفع المسلمين، هذا هو دين محمد صلى الله عليه وسلم أما حجب الشمس بالغربال فهو دين الشيطان وبنو صهيون وهو في الاصل هو اخر صيحات الماسونية التي تعمل على تفريق الشمل لكي يسهل عليها مهمة القضاء على الذين وفي الأخير من لا تعجبه نصائحي مثلا فلا يهمني ذلك ولست أنا وصي على أحد بل أنا عبد من عباد الله أخطئ وأصيب وأنا عن نفسي أفرح حينما أقرء لأحدكم يصف ولو ببشاعة جرم قد أكون أنا مرتكبه لأنني أحمد الله أنني وجدت من يذكرني بالطريق السوي أما من يريدها مفتوحة فلينفتح كما يريد فقط لا شأن له بنصائحنا، هناك قنوات تلفزيونية تقدم أغاني فله أن يسمع لمن يشاء ولا أحد فرض عليه أن يقرأ نصائحنا أصلا وهي الدنيا نحن فيها زوار فقط.

وفي الأخير لماذا هذا التناقض، تقولون أنه على كل واحد أن يهتم بنفسه بينما أنتم تنتقدون كل ناصح، يعني لو إتبعنا نهجكم أليس من المنطقي أن تهتموا بشأنكم أنتم أولا؟؟؟ أليست هذه هي سيم الرجال أم تحلون لأنفسكم ما تحرموننه على غيركم؟؟؟

ثم أنا عن نفسي أنتقد لوجه الله وأتناقش من وجهة نظر إصلاحية فلست هنا للتشفي في البعض أو مغازلة البعض الاخر، فكروا قليلا تجدون أنه المقولة المشهورة التي يتغنى بها الكثير "خطي راسي وفوت" يعني أهتم بنفسي وكفى، فكروا قليلا ستجدون أن هذه هي سبب الإنحطاط الذي نحن فيه وإن إتبعنا طريقكم هذا سنغوض أكثر في وحل الضياع وصح سحوركم يا شباب، هو مجرد نقاش وليس حرب ضروس