![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
مشاهدة نتائج الإستطلاع: مارأيكم بشباب اليوم أكيد ليس كلهم .الموعدة قبل الزواج والله يسترنا منها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ | |||
عادي |
![]() ![]() ![]() ![]() |
7 | 14.58% |
لازمة |
![]() ![]() ![]() ![]() |
4 | 8.33% |
ليتفهم عقليت بعضهم |
![]() ![]() ![]() ![]() |
9 | 18.75% |
مرفوضة ولا أحبذها انا ملتزم |
![]() ![]() ![]() ![]() |
29 | 60.42% |
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 48. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 46 | |||||||
|
![]() اقتباس:
أكيد مازالو الي يتزوجو زواج تقليدي لكنهم قلال وبزاااف ورااهم في تنااقص مستمر خاااصة مع هذا الجيل الصااعد تلقاايه في المتوسط يوااعد فتاة أنا لم انفي وجود الملتزمين لكن قلت انهم قلة وهذا هو الصح حتى لو انكرناه اقتباس:
توجد عائلاات محاافظة والحمد لله ربي يكثرهم لكن الاغلبية يتزوجو بعد تعارف واللي ماتعرفش على الفتاة قبل الخطبة يكون حكا معها ولو في الهاتف او التقى معها على انفرااد ولو لمدة سااعة اقتباس:
في الرؤية الشرعية لا يبدو الا الوجه والكفين اما هادي اللي تروح عند الحفاافة وتلبس لبس مكشوف وفاضح في الخطبة وغيرها من التقاليد الغربية التي لا معنى لها هادي اكيد مرفووضة صدقني يااخي اي فتاة ملتزمة تحب يكون زواجها لعى هذه الشاكلة انت قلت الاغلبية من الرجال يريدون زواج مبااشر قل لي اذا كيف تفسر لي ان شابا يحاادث ويوااعد 10 فتيات حتى ولو كانت نيته غير الزواج؟؟؟ ولا تقل لي هم قله هم اكثر من نصف المجتمع الا الملتزمين منهم
|
|||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 47 | |||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
![]() قوله تعالى : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) بخصوص الشباب والمواعدة أنت راكي تهدري على المراهقين أختى أما أن يكون شاب (معجم المنجد في اللغة العربية المعاصرة يحدد تلك الفترة من حد البلوغ إلى الثلاثين) بعد فترة التانوية يخمم هك فهذا جايح وصدقيني أنهم قلة ويعني حتى البنات مش قليلات...البعض منهمن تقول مازلت صغيرة نزهى.... المهم رأيي ان طول فترة المواعدة من دون ترسيم العلاقة هو سبب العزوف عن الزواج فلو كنت متقدم رسميا المرأة راح تطمئن وماتحوسش من جيهة أخرى ومن جيهة تجيك مشكل تحوس تحلو لأنك فالصح ماش تهرب منو وتحبس مع الطفلة. قوله تعالى : { وأخذن منكم ميثاقا غليظا } أربطو روحكم خاوتي ماتخافوش رانا قاع خايفين. المهم أختي خيري الي يخاف ربي باش يطبق شرعو اللي ما يظلمكش إضافات: مفهومي للحجاب هو مفهوم الشرع : منقول من هنا أن يكون ضافياً يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها، ولا تكشف لمحارمها إلا ما أباحه الشرع، كوجهها وكفيها وقدميها. أن يكون ساتراً لما رواءه، فلا يكون شفافاً يرى من ورائه لون بشرتها. أن لا يكون ضيقاً يبين حجم أعضائها. أن لا تتشبه بالرجال في لباسها. أن لا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل لئلا تكون من المتبرجات بالزينة. الرؤية الشرعية فيهه إختلاف : من أقوال العلماء في حدود النّظر إلى المخطوبة : قال الشافعي - رحمه الله - : " وإذا أراد أن يتزوج المرأة فليس له أن ينظر إليها حاسرة ، وينظر إلى وجهها وكفيها وهي متغطية بإذنها وبغير إذنها ، قال تعالى : ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) قال : الوجه والكفين " ( الحاوي الكبير 9/34 ) وقال الإمام النووي في ( روضة الطالبين وعمدة المفتين 7/19-20 : " إذا رغب في نكاحها استحب أن ينظر إليها لئلا يندم ، وفي وجه : لا يستحب هذا النظر بل هو مباح ، والصحيح الأول للأحاديث ، ويجوز تكرير هذا النظر بإذنها وبغير إذنها ، فإن لم يتيسر النظر بعث امرأة تتأملها وتصفها له . والمرأة تنظر إلى الرجل إذا أرادت تزوجه ، فإنه يعجبها منه ما يعجبه منها . ثم المنظور إليه الوجه والكفان ظهراً وبطناً ، ولا ينظر إلى غير ذلك . وأجاز أبو حنيفة النظر إلى القدمين مع الوجه والكفين . بداية المجتهد ونهاية المقتصد 3/10 . قال ابن عابدين في حاشيته ( 5/325 ) : " يباح النظر إلى الوجه والكفين والقدمين لا يتجاوز ذلك " أ.هـ ونقله ابن رشد كما سبق . ومن الروايات في مذهب الإمام مالك : - : ينظر إلى الوجه والكفين فقط . - : ينظر إلى الوجه والكفين واليدين فقط . وعن الإمام أحمد - رحمه الله - روايات : إحداهن : ينظر إلى وجهها ويديها . والثانية : ينظر ما يظهر غالباً كالرقبة والساقين ونحوهما . ونقل ذلك ابن قدامة في المغني ( 7/454 ) والإمام ابن القيم الجوزية في ( تهذيب السنن 3/25-26 ) ، والحافظ ابن حجر في فتح الباري ( 11/78 ) .. والرواية المعتمدة في كتب الحنابلة هي الرواية الثانية . ومما تقدّم يتبيّن أن قول جمهور أهل العلم إباحة نظر الخاطب إلى وجه المخطوبة وكفّيها لدلالة الوجه على الدمامة أو الجمال ، والكفين على نحافة البدن أو خصوبته . قال أبو الفرج المقدسي : " ولا خلاف بين أهل العلم في إباحة النظر إلى وجهها .. مجمع المحاسن ، وموضع النظر .. " |
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 48 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 49 | ||||
|
![]() اقتباس:
في الحياة الوردية المتالية : 1/ تشوف الطفلة تعجبك خارجيا 2/Enquete===> ناس ملاح 3/تروح تخطب 4/الطفلة تقول إيه لأنها رضات دينك وخلقك 5/باباها يدير عليك Enquete 6/أنت ناس ملاح راح يكوف روحو وإذا العكس راح يقلك رانا بطلنا (مارانيش عليك صديقي نتكلم على العموم) الحياة الواقعية روز ميليتار : 1/ تشوف الطفلة تعجبك خارجيا 2/Enquete===> ناس ملاح 3/تقلها راني جاي نخطب ديراكت في 5 تواني (ولأنك كنت موفق فالخطوة 2 الطفلة راح تجاوبك صراحة إيه ولا لا بعد ما ترمي عينها تشوفك خارجيا) 4/في حالة نعم تروح لباباها وحدك أو تروح ديراكت مع الوالدين تخطب 5/باباها يدير عليك Enquete 6/أنت ناس ملاح راح يكوف روحو وإذا العكس راح يقلك رانا بطلنا يعني فالحالتين نفس الشيء حنا نصعبوها تصعاب... ويا أخي أنظر للنصف الممتلء من الكأس : إذا رفضاتك أحمد ربي لعله خير : {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]} كفاك الله القتال ![]() كما أن أمور بعد الزواج تتفاهمو عليها بوجود محرم تحتاج صوتها يرد عليك ماتحتاجش تشوفها وانتوما تتفاهمو أصلا ماش مليحة ليك تلعبلك براسك ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 50 | ||||
|
![]() اقتباس:
وأنت كون قدوة ليها حتى نهار تقلها هذي حرام وهذي واجب تاخد الراي مش تقلك نتا روح صلي ومبعد أهدر على الحلال والحرام. وصدقني أخي مهما تبين المرأة بأنها واعرة إلا ماتلقى راجل (ليس ذكر) اللي يحتويها وترجع لطبيعتها العاقلة والحنينة... ولا واش قلتو لبنات؟؟؟ ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 51 | |||
|
![]()
صدقني والله واحد ما يعطيك الصح
غير اللي تسقسي عليه واللا عليها يقولك ناس ملاااح هدا جارنا مدير بنك صديق ابي سرقو جارنا وهو شاااب وجبدتو الشرطة ووصلو للمحااكم المهم سمحلو و دخل السجن وكي خرج جااء اب بنت يسال عن الشااب والتقى بمدير البنك هادا قالو ناس ملااح وهادي اخت صديقتي خطبها رجل ماتعرف عليه والو كي سال عليه الوالد تاعها قالولو ناس ملااح ومبعد عامين زواج تطلقو وسرقوولها دهبها كااامل وبحكم ان الجيران يحبونها لانها استااذة بعد الطلااق كاامل قالولها العائلة هادي متليقش ![]() ![]() هذا هو الشيء اللي خلا الشباب تاعنا يلجؤوا للحرام مع انني ضده بالنسبة للسن يا اخي انت قلتلي شااب معناها واحد من سن البلووغ الى 30 سنة سامحني لكني هنا ضدك هناك من عنده 14 سنة يخمم احسن من اللي عندو 40 سنة السن لا يهمني المهم طريقة التفكير وراهم يقولو سن المراهقة في الجزاائر امتد الى 30 سنة ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 52 | |||
|
![]() ايه يعتبروها حاجة لازمة باه يعرفوا عقلية بعضاهم ولو انها محرمة وخارج نطاق الشريعة الاسلامية |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 53 | ||||
|
![]() اقتباس:
خطرة سقساتني وحدة عن زميلي بالدراسة (أخينا) مايسرق ما يخلي صلاتو ما ما ما...... قلتلها "أنا لأختي مانقبلوش" قالتلي بارك الله فيك وراحت (ماقبلتش)... ناس ملاح ماش دائما أفعال : المومن يقدر يسرق في حالة طيش ولا ضعف... يقدر يدير ويدير لكن العبرة بالخواتيم... وشحال من واحد كي تزوج عقال ورجع لربي.. المرأة الصالحة عماد البيت... والناس لملاح بالقلب... وممكن العايلة صح مليحة بصح السيدهذاك يخرج صوفة طايرة.. قوله تعالى: { يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي}. كما أنه كاين الإبتلاء من الله.... هذي كلها ظروف تخليك ماتحكمش من زيجة وحدة فاشلة على كل المجتمع. بخصوص السن 14 سنة ممكن يخمم خير لكن على العموم الأكبر يكون اكثر خبرة وحكمة ورزانة... عندي أنا سن المراهقة يخلاص كي يستقر العبد مع مرتو لأنو يكون مسؤول على عايلة.... صح فطوركم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 54 | |||
|
![]() السلام عليكم اختي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 55 | |||
|
![]() [QUOTE=aymmen;3991283666]اخي الرجل اختي المرأة هل كسرت هل كسرتي ...........نظرية كما تدين تدان مهمة قبل الزواج . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 56 | ||||
|
![]() اقتباس:
صح فطورك اخي ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 57 | |||
|
![]() انا من راي مريم يتعارفو بعد الخطبة............... مش قبلها. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 58 | |||
|
![]() خذ بنات الناس اذا ماصبت الهناء تصيب الخلاص |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 59 | ||||
|
![]() اقتباس:
:dاهلا جيل ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 60 | ||||
|
![]() اقتباس:
إنما الأعمال بالنيات وكل واحد ونيتوا وربي يعطي على قد نية إنسان والله كون يلعبها مدين ربي كبير وراهم يخلصوا شكرا وصح صحورك بصح نفهم حاجة صح فطورك وفهمتها وهذي ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لكل, الرجال, النساء.احترام. دين |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc