ما هي الأسباب التي تدفع المسلم الى الالحاد ؟

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير الأيام

هذا علم سيئٌ فلا يحتاج إليه الذكيّ........................................... الدكي يقرأ وغادي تجيه اهلة يفهم كلام ربي بلا علم الكلام دي وجيب

ولا يستفيد منه الغبيّ !!.......................................... اللي عنده كلام ربي خلاه وتبع هدرة العبد هدا باين غبي


وخير اثباث دكره في اول الجملة


هدا العلم سيء
اسمحلي سوف اغلق الحوار ليس ضعفا وانما الرجوع للاصل فضيلة وما بالك برجوعنا الى اهل الدكر السلف الصالح بعد كتاب الله وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام رؤيتي في الموقف دكرتها وادا اخدت الحوار من باب التحدي فتحدى اهل الدكر العلماء ..................................

هههههه ماهذا الهراء اللذي تقوله .... هو بالطبع هروب فان الهروب من النقاش هو عدم الاجابة على النقاط على كل كما قلت من قبل أعيد كلامي تعلم ثم ناقش فانت حكمت على نفسة بأنك :
1لست منطقيا أي لاتفكر بشكل سليم
2لاتؤمن بوجود الله لأنك لاتؤمن بالميتافيزيقا
3 تعتقد أن الله جسم
يعني من الآخر هل يتوقع نقاش شخص لايفكر بشكل سليم .. عن اي أصل تتحدث لايوجد لا أصل ولابطيخ فأنت لم تقدم أي أصل وانت لازلت تكذب على الشيخ ابن تيمية فهو لم يقل أنه سيء بل قال أنه غير مناسب للذكي لأن الذكي ذكي بطبعه ... وغير مناسب للغبي لأن الغبي لايفهمه .. انما يحتاجه عامة الناس من المتوسطين لكي لايقعو في التناقض كما تقع أنت في التناقض عندما قلت أن الله جسم وبعدها قلت أن الميتافيزيقا حرام ... يعني لاتحرف وتكذب على الشيوخ هذا لايجوز شرعا .. اذا فانت لم ترجع لأي اصول .. أنت فقط لم تجد ماذا تقول.

[سفير الأيام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

هههههه ماهذا الهراء اللذي تقوله .... هو بالطبع هروب فان الهروب من النقاش هو عدم الاجابة على النقاط على كل كما قلت من قبل أعيد كلامي تعلم ثم ناقش فانت حكمت على نفسة بأنك :
1لست منطقيا أي لاتفكر بشكل سليم
2لاتؤمن بوجود الله لأنك لاتؤمن بالميتافيزيقا
3 تعتقد أن الله جسم
يعني من الآخر هل يتوقع نقاش شخص لايفكر بشكل سليم .. عن اي أصل تتحدث لايوجد لا أصل ولابطيخ فأنت لم تقدم أي أصل وانت لازلت تكذب على الشيخ ابن تيمية فهو لم يقل أنه سيء بل قال أنه غير مناسب للذكي لأن الذكي ذكي بطبعه ... وغير مناسب للغبي لأن الغبي لايفهمه .. انما يحتاجه عامة الناس من المتوسطين لكي لايقعو في التناقض كما تقع أنت في التناقض عندما قلت أن الله جسم وبعدها قلت أن الميتافيزيقا حرام ... يعني لاتحرف وتكذب على الشيوخ هذا لايجوز شرعا .. اذا فانت لم ترجع لأي اصول .. أنت فقط لم تجد ماذا تقول.

سبحان الله حاب تجهلني كيف لا افكر بشكل سليم .......................

كاين كلام ربي ما خاصنيش ربي شكله كي دايرة حتى في لقران ربي قال

ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
.................................. وعلاه ري ما قادر يدكر للنبي عليه الصلاة والسلام الروح اصلها حتى يسكت به المنافقين والكفار

هدا رسول عليه الصلاة والسام و انت تجبدلي على علم الميتافيزيقيا واه نأمن بالجن ونأمن بالملائكة لانهم مدكورين في القران بصح تجبدلي على شكل الله و................ وزيد وزيد ........... فهنا حد علم لغيب يترك لله


انت تأمن بالعلم انا ثاني بصح عنده حدود معينة حده الدخول في تفصيل الغيبيات تحددلي متى ساموت ولا تدكرلي بليالعال حدث بفعل الانفجار العظيم اللي جبدها العلماء اللي يشركو بربي

بلي الطبيعة خلقت نفسها


. وزيد لم ادكر ان الله شيء ........... حوست نفهمك بلي كاين خالقنا ومانيش بهلول باه ندكرلك ربي مادة استغفر الله


صح المقولة اسوأ كانت من طرف العلامة النووي من اهل السنة رحمه الله

حرما وقال قومٌ ينبغي أن يعلما السلف حرَّموا علمَ الكلام، وعلمُ المنطق أسوأ منه؛ لماذا تتعلمه؟ ليكون ميزانـًا تميز به بين الحقِّ والباطل؟! سبحان الله ! القرآن ليس ميزانـًا بين الحق والباطل؟!


كنت كل يوم نقرا ساعتين اليوم سبحان الله دخلت في حوار عقيم .............. قولي هدا على استهزائك وتحميلي ما لم انويه ............................ يقولك ناس زمان الغراب حب يتعم مشيت الحمامة لف مشيته


وانت مخلي الصح كلام ربي وتجبد على الشبهات الغيبيات والصراعات ............... حتى اللي ولينا في تقليد ك الثقافات الغربية

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير الأيام

سبحان الله حاب تجهلني كيف لا افكر بشكل سليم .......................
نعم لأنك قلت أنك لاتلتزم بالمنطق اذا أنت لاتفكر بشكل سليم أي انت قلت عن نفسك انك لا تفكر بشكل سليم عندما انكرت المنطق فعندما تنكر المنطق انت تنكر عقلك وبالتالي من لاعقل له فكلامه كله خرطي ... اخشى انك لا تفهم ماذا أقول لو انك تعلمت المنطق لكنت فهمتني منذ البداية ... يعني سأعطيك مثلا فلنفرض أن جزائريا قال ان كل الجزائريين كذبة . والمشكل انه جائري أي انه كاذب ايضا ... اذا كيف نصدقه وهو كاذب ؟ ماتقوله ينطب على هذا المثال
كاين كلام ربي ما خاصنيش ربي شكله كي دايرة حتى في لقران ربي قال
ههههه ماعلاقة هذا من قال لك فكر في الله ماهو شكله ومن قال لك ان الله له شكل هههه استغفر الله
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا


.................................. وعلاه ري ما قادر يدكر للنبي عليه الصلاة والسلام الروح اصلها حتى يسكت به المنافقين والكفار

هدا رسول عليه الصلاة والسام و انت تجبدلي على علم الميتافيزيقيا واه نأمن بالجن ونأمن بالملائكة لانهم مدكورين في القران بصح تجبدلي على شكل الله و................ وزيد وزيد ........... فهنا حد علم لغيب يترك لله

ياعزيزي الميتافيزيقا هي ماوراء الطبيعة وانت حرمت الميتافيزيقا أي ان كل شيء ماوراء الطبيعة غير موجود أي الله والجن ووو كذلك
انت تأمن بالعلم انا ثاني بصح عنده حدود معينة حده الدخول في تفصيل الغيبيات تحددلي متى ساموت ولا تدكرلي بليالعال حدث بفعل الانفجار العظيم اللي جبدها العلماء اللي يشركو بربي

بلي الطبيعة خلقت نفسها


مادخل الغيبيات على العكس أنت تحاول ادخال العلم في الغيبيات عندما تقول أن ميلاد عيسى يتعارض مع المنطق . وعلى العكس انت لاتعلم شيء عن المنطق أو العلم والدليل على هذا هو انك تقول أن الانفجار العظيم نظرية أطلقها المشركون ليثبتو أن الطبيعة خلقت نفسها ههههه ياعزيزي الا تعلم ماهو الانفجار العظيم ؟ أولا الانفجار العظيم هو حقيقة ومن ينكرها كمن ينكر الجاذبية وثانيا من قال لك ان الانفجار العظيم يقول ان الطبيعة خلقة نفسها ؟ الله هو من أحدث الانفجار العظيم كما الله هو اللذي ينزل الأمطار من السماء ولكن نحن نعلم كيف تنزل الأمطار من السماء عن طريق تفاعلات كيميائية معينة .. قلت لك من قبل تعلم ثم ناقش ..
فها انت تنكر الانفجار العظيم وهو حقيقة علمية .
. وزيد لم ادكر ان الله شيء ........... حوست نفهمك بلي كاين خالقنا ومانيش بهلول باه ندكرلك ربي مادة استغفر الله

ياعزيزي شئت ام أبيت ....... أنت قلت أن لكل شيء مسبب وهنا انت حكمت ان الله شيء أي مادة فعلم المنطق والسببية يختص بالمادة والله ليس مادة
صح المقولة اسوأ كانت من طرف العلامة النووي من اهل السنة رحمه الله

حرما وقال قومٌ ينبغي أن يعلما السلف حرَّموا علمَ الكلام، وعلمُ المنطق أسوأ منه؛ لماذا تتعلمه؟ ليكون ميزانـًا تميز به بين الحقِّ والباطل؟! سبحان الله ! القرآن ليس ميزانـًا بين الحق والباطل؟!

ياعزيزي انت بدات بالدخول في الخرطي السلف لم يحرمو المنطق فمن أين تاتي بهذا الخرطي المنطق هو وسيلة للفكر السليم فمن لايكون منطقيا -مثلك- هو شخص لايفكر بشكل سليم .. والدليل هو انك لاتفرق بين المنطق وبين الفلسفة ولاتعرف مامعنى الميتافيزيقا وتقول أنه لكل شيء مسبب والله شيء وووو يعني واضح ان تفكيرك ليس منطقي بل حتى طريقة جوابك علي ليست منطقية فانت لم تجب على أي نقطة طرحتها أنا .. هذه هي اهمية المنطق المنطق يمنعك في الوقوع في التناقض هل فهمت ؟

كنت كل يوم نقرا ساعتين اليوم سبحان الله دخلت في حوار عقيم .............. قولي هدا على استهزائك وتحميلي ما لم انويه ............................ يقولك ناس زمان الغراب حب يتعم مشيت الحمامة لف مشيته


وانت مخلي الصح كلام ربي وتجبد على الشبهات الغيبيات والصراعات ............... حتى اللي ولينا في تقليد ك الثقافات الغربية

أنظر .... هل تعلم شيء اسمه الرياضيات والفيزياء والطب ؟؟؟ نحن من أين نتعلم هذه الأشياء ؟؟ نتعلمها من كتب كتبها البشر ولانتعلمها من القرآن .. هل فهمت الآن ؟؟؟ القرآن كتاب ديني يهتم بدين الشخص وعباداته .. وبقية العلوم كالمنطق والرياضيات والفيزياء هي تختص بالعقل والعلم

هههههه ياعزيزي راك خلطت كل شي ..... اولا مالفرق بين المنطق وبين الطب اذا ... يعني انت تحرم الطب كذلك كما تحرم المنطق .. فالطب أيضا يقول أن ميلاد عيسى غير ممكن يعني هيا حرم علينا الطب أيضا لأن الطب يتعارض مع ميلاد عيسى هههه
نعم انت دخلت في جدال لأنك تكلمت فيما لاتعلم وانا نصحتك أن تتعلم الشيء وبعدها تتحدث فيه ...
وأنا اطالبك بالمجيء بدليل على ان السلف قالو ان المنطق أسوء من علم الكلام ... ولكي أنهي هذا الجدال العقيم ... هذه هي
أساسيات المنطق
https://www.elibrary4arab.com/ebooks/...dly/fahres.htm
الآن انا اتحداك أن تأتيني بأي شيء منه يتعارض مع الدين او القرآن أو كلام الله واحضره لي .. وان لم تفعل فهنا ينتهي الحديث معك ولن أرد مرة أخرى لأني أضيع وقتي بصراحة أنا في البداية ضننت أنك تناقش بجدية حتى وجدتك تجادل .... فنحن هنا نتكلم عن الالحاد وانت تخلط كل شيء تتكلم عن المعتزلة وعلم الكلام وأقوال الشيوخ في المنطق وووو كل هذا كلام فارغ ولاعلاقة له بالموضوع أصلا كلام الشيوخ في المنطق هو استعمال المنطق في تفسير القرآن .. ونحن لانتكلم عن تفسير القرآن انما نتكلم عن الرد على الالحاد . وانت تقول لي الكتاب والسنة وانت لم تاتي بدليل واحد من الكتاب والسنة يقول أن المنطق حرام .. والمنطق اصلا معناه التفكير الصحيح فكيف يكون التفكير الصحيح حرام يعني نصبح مجانين مثلا .. وأصلا كما قلت كبار الشيوخ والمفسرين كانو يتعلمون ويعلمون المنطق ومنهم ابن تيمية فمن أنت لتأتي وتحرم التفكير ؟ بل أنت كذبت على الشيخ اين تيمية وقلت انه قال ان المنطق سيء ... أنصحك مرة أخرى .. تعلم تعلم تعريفات الأشياء على الأقل ..يعني هل تعلم أنت ماهو المنطق أصلا ؟ ابدأ من هنا .. عندما تعرف مامعنى المنطق عندها ستدرك ان كل كلامك هذا بلا معنى صدقني