|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-07-16, 00:46
|
رقم المشاركة : 196 | |||||
|
اقتباس:
اكيد تصرفي براحتك أختي وقت ما جئت مرحبا بيك الدار دارك الاخت ساجدة تبلغك سلامها وتقول عن قريب ستعود للمنتدى اخيت نيروز بخير شكرا لك بارك الله فيك
|
|||||
|
2014-07-16, 00:49
|
رقم المشاركة : 197 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير شكرا |
||||
|
2014-07-16, 00:50
|
رقم المشاركة : 198 | ||||
|
اقتباس:
اختي انا هي شكرا على المشاركة مرة اخرى بارك الله فيك |
||||
|
2014-07-16, 00:51
|
رقم المشاركة : 199 | ||||
|
اقتباس:
اللّهم آمين يا رب ورفع قيمتك في جناته يا رب شكرا لك |
||||
|
2014-07-16, 23:02
|
رقم المشاركة : 201 | |||
|
السلام عليكم مريم |
|||
|
2014-07-17, 00:00
|
رقم المشاركة : 203 | |||
|
سلام عليكم طبتم،.. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أردتُ أن أذكر إخواني -من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المومنين-بتأدُّب الخضر عليه السلام مع الله تعالى وذلك من خلال إخباره موسى بما لم يصبر عليه من أمور الآية الأولى "أما السفينةُ فكانتْ لمساكينَ يعملونَ في البحرِ فأردتُ أن أَعِيبها وكانَ وراءَهُم ملكٌ يأخذ كل سفينةٍ غصباً" فنسبَ عليه السلام خرقَ السفينةِ وجَعْلَ العيب فيها لنفسه - مع العلم بأن المريد لذلك هو الله- تأدُّبا مع الله . الآية الثانية "وأمَّا الغلامُ فكانَ أبواهُ مُؤمنينِ فخشينَا أن يُرهقهمَا طغيانًا وكفرًا فأردناَ أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رُحما" في هذه الآية جاء كلامُه بنون الجماعةِ بمعنى أن هناك فعلَ القتل وقد نَسَبَهُ الخضر لنفسه ونسبَ إرادة التبديل لله تعالى تأدُّبًا منه مع الله جل في علاه الآية الثالثة "وأما الجدارُ فكان لغلامينِ يتيمينِ في المدينةِ وكان تحتَهُ كنزٌ لهما وكان أبوهما صالحًا فأرادَ ربُّك أن يبلغَا أشدَّهُما ويستخرجَا كنزَهُما رحمةً من ربّك وما فعلتُه عن أمري ذلك تأويلُ ما لم تسطِع عليه صبرًا" في هذه الآية نسب الإرادة لله وحده لأنها تتعلق ببناءالجدار وهو محمودٌ في نظر الناس بخلاف القتلِ وخرق السفينة وهذا من عظيمِ تأدُّبِه مع الله تعالى الآيات من سورة الكهف. دعواتكم الصالحة جزاكم الله كل خير رمضان كريم قاسم.قاسم سلا..م |
|||
|
2014-07-17, 00:38
|
رقم المشاركة : 204 | ||||
|
اقتباس:
الله يخليك وردة يا رب بارك الله فيك وشكرا |
||||
|
2014-07-17, 00:39
|
رقم المشاركة : 205 | ||||
|
اقتباس:
وفيك بركة شكرا لك نورني وجودك وإطلاعك على خيمتي بارك الله فيك |
||||
|
2014-07-17, 00:40
|
رقم المشاركة : 206 | |||
|
[quote=قَاسِمٌ.قَاسِم;3991245925] سلام عليكم طبتم،.. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أردتُ أن أذكر إخواني -من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المومنين-بتأدُّب الخضر عليه السلام مع الله تعالى وذلك من خلال إخباره موسى بما لم يصبر عليه من أمور الآية الأولى "أما السفينةُ فكانتْ لمساكينَ يعملونَ في البحرِ فأردتُ أن أَعِيبها وكانَ وراءَهُم ملكٌ يأخذ كل سفينةٍ غصباً" فنسبَ عليه السلام خرقَ السفينةِ وجَعْلَ العيب فيها لنفسه - مع العلم بأن المريد لذلك هو الله- تأدُّبا مع الله . الآية الثانية "وأمَّا الغلامُ فكانَ أبواهُ مُؤمنينِ فخشينَا أن يُرهقهمَا طغيانًا وكفرًا فأردناَ أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رُحما" في هذه الآية جاء كلامُه بنون الجماعةِ بمعنى أن هناك فعلَ القتل وقد نَسَبَهُ الخضر لنفسه ونسبَ إرادة التبديل لله تعالى تأدُّبًا منه مع الله جل في علاه الآية الثالثة "وأما الجدارُ فكان لغلامينِ يتيمينِ في المدينةِ وكان تحتَهُ كنزٌ لهما وكان أبوهما صالحًا فأرادَ ربُّك أن يبلغَا أشدَّهُما ويستخرجَا كنزَهُما رحمةً من ربّك وما فعلتُه عن أمري ذلك تأويلُ ما لم تسطِع عليه صبرًا" في هذه الآية نسب الإرادة لله وحده لأنها تتعلق ببناءالجدار وهو محمودٌ في نظر الناس بخلاف القتلِ وخرق السفينة وهذا من عظيمِ تأدُّبِه مع الله تعالى الآيات من سورة الكهف. دعواتكم الصالحة جزاكم الله كل خير رمضان كريم قاسم.قاسم سلا..م السلام عليكم استاذنا الفاضل صحا فطورك شكرا جزيلا على شرح آيات سورة الكهف العظيمة بارك الله فيك رمضانك كريم |
|||
|
2014-07-17, 11:37
|
رقم المشاركة : 207 | |||
|
اللهم يا ربنا يا ميسر كل عسير
ويا جابر كل كسير ويا مغنى كل فقير ويا مقوى كل ضعيف ويا ناصر كل مظلوم ويا مأمن كل خائف يسر علينا كل عسير واقض حوائجنا واصلح شؤننا يارب نسالك ان تأوينا الى شديد ركنك وانت تحوينا فى اكناف عصمتك برأفتك ورحمتك يا ارحم الراحمين اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفوا عنى يارب ارزقنى حبك وحب من ينفعنى حبه عندك يارب ما رزقتنى مما احب فاجعله قوه لى فيما تحب وما زويت عنى يارب مما احب فاجعله فراغ لى فيما تحب اللهم ياربنا اسالك باسماءك الحسنى وصفاتك العلى ان تعيذنى من شر كل جبار عنيد ومن شر كل شيطان مريد ومن شر قضاء السوء اللهم ياربنا ارحمنا واغفر لنا وتوب علينا وتجاوز عنا نحن واهلينا ومن نحب يا ارحم الراحمين |
|||
|
2014-07-17, 11:43
|
رقم المشاركة : 208 | |||
|
سلام عليكم طبتم،..
مٌعٌلُوِمِأَتَ قِيًمٌة أُعّجًبٌتًنَيُ: تًرُيَدُ أُلَصِحّة؟؟ عُلُيَڳِ بٌأَلَصُيُأٌمُ! تٌرُيَدً نَوِرِ أُلُوِجّﮭ؟ عّلّيًڳً بِقَيٌأَمٌ لّلًيَلٌ! تُرٌيٌدُ أِلًأِسُتُرٌخًأٌء؟ عُلٌيًڳً بَقًرُأٌءة أًلُقُرًأِنّ! تِرٌيّدُ أِلَسَعِأَدًة؟ صّلُيُ أًلَصًلًأِتٌ فّيّ وٌقٌتّهٌأِ! تِرٌيِدّ أُلٌفُرّجَ؟ أَڳٌثُرٌ مُنِ أِلّأَسِتِغُفِأٌرً! تٌرِيّدَ زٌوٌأٌلَ هُمٌڳَ؟ ۶ـلّيِڳِ بُأُلٌدّ۶ـأُء! تًرٌيُدِ زُوِأُلَ أٌلَشٌدّة؟ قًلّ لَأً حٌوًلٌ وٌ لِأُقٌوٌة أٌلِأَ بَ لّلٌﮭ! تّرّيَدَ أٌلٌبًرُڳُة؟ صُلًيَ ۶ـلُى أُلَرُسُۇۈۉلِ صٌلّى لٌلٌهً عٌلّيُهُ وٌ سًلِمً وً أًبِدًأٌ عًمِلُڳً بّبًسّمّ لِلّهُ! تَرًيٌدِ حٌسَنِأَتُ؟ لٌأِ تُتًعَبِ نَفٌسّڳِ أُنًشًرًﮭأِ وّ سَتًرِى تّأِثَيِرِهًأً عًلَى أُلُنَأٌسَ منقــــــــول سلا..م |
|||
|
2014-07-18, 16:20
|
رقم المشاركة : 209 | |||
|
ها هو ذا رمضان يمضي، وقد شهدت لياليه أنين المذنبين، وقصص التائبين، وعبرات الخاشعين، وأخبار المنقطعين. وشهدت أسحاره استغفار المستغفرين، وشهد نهاره صوم الصائمين وتلاوة القارئين، وكرم المنفقين. إنهم يرجون عفو الله، علموا أنه عفو كريم يحب العفو فسألوه أن يعفو عنهم. يا شهر رمضان ترفق، دموع المحبين تُدفق، قلوبهم من ألم الفراق تشقق، عسى وقفة للوداع أن تطفئ من نار الشوق ما أحرق، عسى ساعة توبة وإقلاع أن ترفو من الصيام ما تخرق، عسى منقطع عن ركب المقبولين أن يلحق، عسى أسير الأوزار أن يطلق، عسى من استوجب النار أن يعتق، عسى رحمة المولى لها العاصي يوفق  لما عرف العارفون جلاله خضعوا، و لما سمع المذنبون بعفوه طمعوا، وما ثمَّ إلا عفو الله أو النار. لولا طمع المذنبين في العفو لاحترقت قلوبهم باليأس من الرحمة؛ ولكن إذا ذكرت عفو الله استروحت إلى برد عفوه. كان أحد الصالحين يدعو قائلاً: ( جرمي عظيم، وعفوك كبير، فاجمع بين جرمي وعفوك يا كريم ) هذا دعاء الصالحين، وهكذا قضوا رمضان، فلهم الحق أن يبكوا في ختامه؛ لما له من لذة في قلوبهم، ومع ذلك فهموجلون من ربهم، خائفون من الرد وعدم القبول، يعلمون أن المعوَّل عليه القبول لا الاجتهاد، وأن الاعتبار بصلاح القلوب لا بعمل الأبدان. كم من قائم محروم ! ومن نائم مرحوم! هذا نام وقلبه ذاكر، وذاك قام وقلبه فاجر؛ لكن العبد مأمور بالسعي في اكتساب الخيرات، والاجتهاد في الصالحات، مع سؤال الله القبول، والاشتغال بما يصلح القلوب، وهذا دأب الصالحين. يا من ضاعت منه ليال من رمضان !! وفاتتهم الفرصة؛ فأضاعوه في اللهو والباطل؟ توبوا إلى ربكم فما يزال ربكم يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. ما زال باب التوبة مفتوحاً، فإلى ربكم أنيبوا. فإن كانت الرحمة للمحسنين فالمسئ لا ييأس منها، وإن تكن المغفرة مكتوبة للمتقين فالظالم لنفسه غير محجوب عنها، وقد قال الله سبحانه: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:35]. يا من ضاعت منه ليال من رمضان !! لا يضع منك عمرك، اختمه بتوبة عسى أن يختم أجلك بالحسنى يا أيها العاصي - وكلنا ذلك - لا تقنط من رحمة الله لسوء عملك؛ فكم يُعتقُ من النار في ختام الشهر من أمثالك. اصدق مع الله يصدقك، وأحسن الظن بربك، وتب إليه؛ فإنه لا يهلك على الله إلا هالك. ..وها هي العشر الأواخر أقبلت .. " مَنْ قَام لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .. لنجتهد بالقيام فيها .. فإنما هي أيام قلائل .. ثم تنقضي وتزول .. ويبقى الفوز بأعظم الأجور .. " العتق من النيران , وغفران ما تقدم من الذنوب " ولنردد في نهار العشر ولياليه بقولنا : " اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي " لنساهم في نشر هذا المقال ليتدارك من فاتته الليالي بالموعظة الحسنة و لنبث الأمل في قلوب من أمتلئت قلوبهم حسرات والدال على الخير كفاعله |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ♥إعٌدٍادٍ, 1435♥}, الصابرة بتاريخ, الَرمًضانِيِة, رمضـان, وٌتٌقُدٍيِمً✿مريم, {♥الَخِيِمًة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
