التحذير من فتنه التكفير

[جمال البليدي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر المسلمة

الأخ جمال

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين فبعد :
ليس من عادتي أن أرد على كلام منقول عار عن اجتهاد صاحبه فيه لآن ردي أعتمد على نفسي فيه اعتماداً كليا دون نقل أو إرسال لمصادر غير معروفة بالمرة
لكن سأضطر للرد على فقرتك أخي الكريم وذلك احتراماً وتقديراً للأخت صاحبة الموضوع , على الرغم من أنني قد أشرت إلى أن ما مضى كان آخر مشاركة لي في المنتدى عموما لكن احتراما للأخت وإنزالها منزلتها ولأنه من غير اللائق أن أترك الموضوع هكذا وأنسحب فسوف أرد على كلامك بإيجاز شديد جداً وإن وجدت الرد بالمثل فسوف أكمل معك وإلا فليس لدي وقت أضيعه مرة أخرى

بداية لبد أن نتفق ونحرر موضع الخلاف
لأنه يبدوا أخي أنك لاتفهم جيداً ما أشرت إليه
فمما لاشك فيه أن هناك أفعال كفر يفعلها الإنسان ولايكفر إلا إذا استحل هذا الفعل أو العمل
ومما لاشك فيه أن هناك أفعال يفعلها الإنسان تخرجه من الملة دون استحلال ولا يشترط الاستحلال فيها
ومثال الأول
المعاصي.. مثل السرقة أو الزنا أو القتل أو القذف أو أكل أموال الناس بالباطل إلخ ... فهذه كبائر لاتخرج صاحبها من الملة إلا إذا استحل تلك الأفعال مهما تكررت والإصرار لايخرجه من الملة , والمصر ليس مستحلاً
ومثال الثاني
أن هناك أفعال لايشترط فيها الإستحلال مثل ودقق جيداً
سب الله عزوجل .. صاحبه كافر دون استحلال أو غيره
سب القرآن الكريم ... صاحبه كافر دون استحلال أو غيره
سب النبي صلى الله عليه وسلم زندقة وصاحبه كافر ولاتقبل توبته في الدنيا دون استحلال أو غيره
الاستهزاء بشرائع الإسلام أو مظاهره أو أشكاله أو بسنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه كافر دون استحلال أو غيره
الحاكم بغير ما أنزل الله سبحانه وتعالى كافر كفرنوع"فعل" وليس عينا ولايشترط في ذلك الاستحلال
هل تتفق معي في ذلك ؟ أم عندك أي اعتراض؟
وهل الاستحلال لايكون إلا بالكتابة أو بالإقرار كما تقول

الأخت"مصر المسلمة" لو راجعت الروابط التي أحلتك إليها لعلمت أن كاتبها هو أخوك القفير-ستر الله عيوبه-فلي أكثر من بحث في هذه المسائل خاصة مسألة تحكيم القوانين-سواء في المسألة الواحدة أو في التشريع العام-.ولي مناظرة طويلة في منتديات الجزيرة توك .ويعلم الله أنني تحريت الحق ما استطعت إليه سبيلا.
والخلاف يكمن في مسألتين:
الأولى:مفهوم الإستحلال:منهم من يعتقد أن الإستحلال يكون بالإصرار على المعصية ومنهم من يرى أن الإستحلال(هو اعتقاد حل الحرام كالإعتقاد بحل شرب الخمر والزنا)).
الثاني:هل مسألة تحكيم القوانين من المسائل التي يشترط فيها الإستحلال كالربا والزنا وشرب الخمر أم من المسائل التي لا يشترط فيها الإستحلال كسب الله والسجود للصنم.

أما عن كفر النوع والمعين فليس هذا محل خلاف بيننا.
وحتى لا نشتت موضوع الأخت صاحبة الموضوع يمكنك التعليق على بحثي المتواضع:
https://www.djelfa.info/vb/showthread...248#post507248

فقد نصرت فيه قول من يقول بإشتراط الإستحلال(كالألباني والعثيمين (في الأخير) وابن باز وابن ابراهيم(في الأخير) واللحيدان وقبلهم شيخ الإسلام ابن تيمية مع إحترامي لعبض العلماء الذين لم يشترطوه(كالعثيمين(في القديم) وابن ابراهيم(في القديم) وبكر أبو زيد والفوزان ).
والله الموفق.

[نينا الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

الأخت"مصر المسلمة" لو راجعت الروابط التي أحلتك إليها لعلمت أن كاتبها هو أخوك القفير-ستر الله عيوبه-فلي أكثر من بحث في هذه المسائل خاصة مسألة تحكيم القوانين-سواء في المسألة الواحدة أو في التشريع العام-.ولي مناظرة طويلة في منتديات الجزيرة توك .ويعلم الله أنني تحريت الحق ما استطعت إليه سبيلا.
والخلاف يكمن في مسألتين:
الأولى:مفهوم الإستحلال:منهم من يعتقد أن الإستحلال يكون بالإصرار على المعصية ومنهم من يرى أن الإستحلال(هو اعتقاد حل الحرام كالإعتقاد بحل شرب الخمر والزنا)).
الثاني:هل مسألة تحكيم القوانين من المسائل التي يشترط فيها الإستحلال كالربا والزنا وشرب الخمر أم من المسائل التي لا يشترط فيها الإستحلال كسب الله والسجود للصنم.

أما عن كفر النوع والمعين فليس هذا محل خلاف بيننا.
وحتى لا نشتت موضوع الأخت صاحبة الموضوع يمكنك التعليق على بحثي المتواضع:
https://www.djelfa.info/vb/showthread...248#post507248

فقد نصرت فيه قول من يقول بإشتراط الإستحلال(كالألباني والعثيمين (في الأخير) وابن باز وابن ابراهيم(في الأخير) واللحيدان وقبلهم شيخ الإسلام ابن تيمية مع إحترامي لعبض العلماء الذين لم يشترطوه(كالعثيمين(في القديم) وابن ابراهيم(في القديم) وبكر أبو زيد والفوزان ).
والله الموفق.

الاخ خضع لعملية ممكن بعد شهور سيقرء ردك له
شكرا جزييييييلا لكم