ما معنى مسابقة على أساس الشهادات؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى التوظيف و المسابقات > أرشيف منتديات التوظيف > أرشيف مسابقات التوظيف

أرشيف مسابقات التوظيف يعتني بارشيف مواضيع بمسابقات التوظيف، للتحضير لها، و الإعلان عنها... لا يمكن المشاركة في هذا المنتدى .

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ما معنى مسابقة على أساس الشهادات؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-10-17, 07:40   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
علاء24
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية علاء24
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

على اساس الاختبار هو اختبار كتابي في ثلاث مواد + الشفاهي معامل 1
اما على اساس الشهادات فيكون كالتالي:
اذا كان المسابقة لاصحاب شهادة الليسانس
- الشهادة 5 نقاط معدلات السنوات الاربع/4
- المعدل من 10الى اقل من11 يتحصل على 1 نقطة
- المعدل يساوي 11 الى اقل من12 يتحصل على 2 نقطة
- المعدل يساوي 12الى اقل من 13يتحصل على3 نقطاط
- المعدل يساوي 13الى اقل من 14يتحصل على 4نقاط
- اكبر من 14 يتحصل على 5 نقاط
الخبرة المهنية المكتسبة في نفس منصب الشغل 05 نقاط
كل مرشح له خبرة مهنية يرفق شهادة عمل تثبت ذلك ويستفيد من نقطة عن كل سنة عمل في حدود خمسة نقاط كحد اقصى
البحوث والتربصات
كل من لديه بحث او تربص نقطة عن كل ستة اشهر
المحادثة 02 نقطة
اجراء مقابلة مع اللجنة لمدة لا تزيد عن ربع ساعة في موضوع يتصل بمنصب الشغل

بعدها يتم جمع النقاط والترتيب حسب المعدل في حدود المناصب المفتوحة
بالتوفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــق









 


قديم 2010-10-17, 17:11   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ب/ه
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ب/ه
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء24 مشاهدة المشاركة
على اساس الاختبار هو اختبار كتابي في ثلاث مواد + الشفاهي معامل 1
اما على اساس الشهادات فيكون كالتالي:
اذا كان المسابقة لاصحاب شهادة الليسانس
- الشهادة 5 نقاط معدلات السنوات الاربع/4
- المعدل من 10الى اقل من11 يتحصل على 1 نقطة
- المعدل يساوي 11 الى اقل من12 يتحصل على 2 نقطة
- المعدل يساوي 12الى اقل من 13يتحصل على3 نقطاط
- المعدل يساوي 13الى اقل من 14يتحصل على 4نقاط
- اكبر من 14 يتحصل على 5 نقاط
الخبرة المهنية المكتسبة في نفس منصب الشغل 05 نقاط
كل مرشح له خبرة مهنية يرفق شهادة عمل تثبت ذلك ويستفيد من نقطة عن كل سنة عمل في حدود خمسة نقاط كحد اقصى
البحوث والتربصات
كل من لديه بحث او تربص نقطة عن كل ستة اشهر
المحادثة 02 نقطة
اجراء مقابلة مع اللجنة لمدة لا تزيد عن ربع ساعة في موضوع يتصل بمنصب الشغل

بعدها يتم جمع النقاط والترتيب حسب المعدل في حدود المناصب المفتوحة
بالتوفيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــق
أشكرك جزيل الشكر على الشرح المفصل علاء لكن بعد أن فهمت معناها يبدو لي أن كلا المسابقتين أساسهما الإنتقاء ولا يوجد فرق بينهما إلا بالتسمية فقط.









قديم 2010-10-18, 07:36   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
علاء24
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية علاء24
 

 

 
إحصائية العضو










B18

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب/ه مشاهدة المشاركة
أشكرك جزيل الشكر على الشرح المفصل علاء لكن بعد أن فهمت معناها يبدو لي أن كلا المسابقتين أساسهما الإنتقاء ولا يوجد فرق بينهما إلا بالتسمية فقط.
لا ليسا على اساس الانتقاء
على اساس الاختبار هو امتحان كتابي في ثلاث مواد+الشفاهي
بينما على اساس الشهادات هو انتقاء بناء على دراسة الملف









قديم 2010-10-18, 10:16   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
RABBOH04
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

لعن الله الراشي والمرتشي


وعن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الراشي والمرتشي في الحكم رواه الخمسة، وحسنه الترمذي، وصححه ابن حبان، وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند الأربعة إلا النسائي.


حديث أبي هريرة عن عبد الله بن عمرو، وجاء من حديث ثوبان، حديث صحيح بمجموع الطرق، وبعض طرقه جيد: لعن الله الراشي والمرتشي بعضها في الحكم عند أحمد، عن ثوبان: والرائش ويبين تحريم الرشوة، وهذا محل اتفاق من أهل العلم، لعن الله الراشي، الذي يدفع الرشوة، والمرتشي الذي يأخذها، والرائش وهو الوسيط بينهما؛ فالرشوة هي دفع المال للحكم بغير الحق، أو الحكم بالباطل، أو دفع المال للحكم بالحق، يدفع المال للقاضي أو للحاكم لأجل أن يحكم بالحق، أو يدفع المال لأجل يحكم بالباطل، فإذا أخذ المال لأجل الحكم فهو رشوة، وإن أخذه لغير ذلك فهو هدية، ولهذا الرشوة حرام مطلقا، ومن كبائر الذنوب.
أما الهدية ففيها تفصيل: تارة تحرم، وتارة تكره، وتارة تجوز، على تفصيل معلوم لأهل العلم في هذه المسألة؛ أما الرشوة فإنها حرام مطلقا، وهي من الرشا مأخوذة من الرشا الذي يتوصل به إلى البئر، فكأن الحاكم أو الرائش أراد أن يتوصل إلى غرضه بهذه الرشوة، يقال: رَشوة ورِشوة ورُشوة، نعم.










 

الكلمات الدلالية (Tags)
مسابقة, أساس, معنى, الشهادات؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 02:50

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc