لماذا تركت دعوة الاخوان المسلمين و اتبعت المنهج السلفي

[aboyasser]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009

لماذَا تركتُ دعْوَة الْإخوَان المُسْلِمينَ وَاتبعْت المنهَج السَّلفِيّ

بقلم
فيصَل بن عبدة قائِد الحاشِديّ

تقديم

أبي عَبد الرحمَن مقبِل بنْ هَادِي الوَادِعي

الشيخ عبد العزيز البرعي

الشيخ علي بن محمد الأعروقي

حفظ الله حيهم و رحم ميتهم



تقديم الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي :

الحمد لله الذي هيَّأ من عباده من يدافع عن دينه, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله...أما بعد:
فقد اطلعتُ على رسالة أخينا الفاضل فيصل بن عبدة قائد الحاشدي, "رسالة أخوية" فوجدتها مفيدةً عظيمة الفوائد أمثالها قليل في موضوعها, فعرضتها على أخينا الفاضل سعيد بن عمر حبيشان وطلبت منه طبعها ليعم النفع بها فاستجاب حفظه الله.
فعسى الله أن يوفِّق أخانا فيصلاً لمواصلة السير للذب عن الدين, وإن الردَّ على أصحاب البدع لأعظم جهاد ومن خير القُرَب التي يُتَقَرَّب بهِا إلى الله.
ولا يهولنك يا أخانا فيصل إرجاف المرجفين الذين يتألمون من الدعوة إلى السنة ومحاربة البدعة فإنها ستتضح الحقيقة اليوم أو غداً أو بعد غدٍ. والحمد لله رب العالمين.

مقبل بن هادي الوادعي
2/3/1421 هـ

لتحميل الكتاب

من هنــــــا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعلم كم كتاب قد وضع لنقد جماعةالاخوان المسلمين؟
36 الف مؤلف حتى العام الماضي.

ولما سألت احد الاخوان وقلت له لما لم تردوا على كل هذا قال لي
لو اننا رددنا على هذا لتركنا دعوة الله واخذنا نتجادل فيما لا فائدة منه

فاللهم رحماك.

[مراد_2009]

و شهد شاهد من أهلها

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboyasser

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعلم كم كتاب قد وضع لنقد جماعةالاخوان المسلمين؟
36 الف مؤلف حتى العام الماضي.

ولما سألت احد الاخوان وقلت له لما لم تردوا على كل هذا قال لي
لو اننا رددنا على هذا لتركنا دعوة الله واخذنا نتجادل فيما لا فائدة منه

فاللهم رحماك.

الرد على المخالف من أصول الإسلام لكونه أحد أشكال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ,ولا تكون الدعوة إلى الله تعالى إلا بالتصفية(تصفية الدين مما علق به من بدع وأخلاق مذمومة وأحاديث باطلة و.....) والتربية على الصفاء, أما التربية دون تصفية فهذا لا يزيد المسلمين إلا حيرة وجدلا .
فقول الإخوان(لو أننا رددنا على هذا لتركنا دعوة الله)) قول متناقض لأنه الرد على المخالف من أصول الدعوة وأشكالها فلا تكون الدعوة إلا بأصل التصفية والتربية.
وفي الردّ على المخالف -كما قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله-دفاع عن الإسلام من جبهتين:

" الأولى: الخطر الخارجيّ وهو الكافر المتمحِّض، الذي لم يعرِف نور الإسلام، بما يكيده للإسلام والمسلمين من غزو يحطِم في مُقَوِّماتهم العقديّة والسّلوكيّة والسياسية والحكميّة ...

الثانية: مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع "
((والذين يَلْوُون ألسنتهم باستنكار نقد الباطل وإن كان في بعضهم صلاح وخير، ولكنّه الوهن وضعف العزائم حينا، وضعف إدراك مدارك الحق والصّواب أحيانا، بل في حقيقته من التّولي يوم الزحف عن مواقع الحراسة لدين الله والذّب عنه، وحينئذ يكون الساكت عن كلمة الحق كالنّاطق بالباطل في الإثم، قال أبو علي الدّقاق : " الساكت عن الحق شيطان أخرس، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق ". والنبيّ صلى الله عليه وسلم يخبر بافتراق هذه الأمّة إلى ثلاث وسبعين فرقة، والنّجاة منها لفرقة واحدة على منهاج النّبوّة، أيريد هؤلاء اختصار الأمّة إلى فرقة وجماعة واحدة مع قيام التّمايز العقديّ المضطرب؟!. أم أنها دعوة إلى وحدة تصدِّع كلمة التّوحيد، فاحذروا.
وما حجّتهم إلا المقولات الباطلة :لاتصدِّعوا الصفّ من الدّاخل! لا تثيروا الغبار من الخارج! لا تحرّكوا الخلاف بين المسلمين! " نلتقي فيما اتّفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه !" وهكذا.
وأضعف الإيمان أن يقال لهؤلاء : هل سكت المبطلون لنسكت، أم أنهم يهاجمون الاعتقاد على مرأى ومسمع، ويُطلب السّكوت؟ اللهمّ لا... ))من مدارك التظر