مقدمة : عقيـدة السلف الصالح في صفات الله عز وجل

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد العربي

ان قرأت عن العقيدة للشيخ العثيمين ستعرف ما ارمي له ولكن أختصر لك الطريق فهاك شيخ اسمه التويجري رد عليه وبأدب

العلامة التويجري رحمه الله ردّ على الشيخ العثيمين والشيخ الألباني وغيرهم وردوا عليه وانظر ما حرّره الشيخ العثيمين في الجواب المختار والقواعد المثلى وغيرها وكلامك هنا دليل على أنّك حديث عهد بمثل هذه المسائل ولعلّك لم تطّلع عليها إلاّ من خلال النتّ فاحذر أن تكون قمّاشا يجمع الكلام دون تمحيص فلا وجه لعبارتك التي أوردتها على صاحب الموضوع إلاّ أن تكون على مذهب آخر في الإعتقاد هو غير مذهب العلامتين ابن عثيمين والتويجري رحمها الله ومن كان على مثل ما هما عليه من مشايخ وطلاّب علم فلتترك عنك هذا ولتصرّح بمعتقدك ولتدافع عمّا تعتقده حقا أما التلبيس والتخفي فلن يفيدك عند الله شيئا أمّا إن كنت تعتقد بأنّ المذهب الذي ماتا عليه هو مذهب أهل الحق فاحذر أن تكون ممّن لا يحسن تقدير الأمور فلكلّ مقام كلام وليس الإعتراض يصلح في كل وقت بل ما قد يمدح في وضع يذمّ في آخر وهكذا ولن أزيد شيئا على ما تقدم واللبيب تكفيه الإشارة

[أبو زيد العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

العلامة التويجري رحمه الله ردّ على الشيخ العثيمين والشيخ الألباني وغيرهم وردوا عليه وانظر ما حرّره الشيخ العثيمين في الجواب المختار والقواعد المثلى وغيرها وكلامك هنا دليل على أنّك حديث عهد بمثل هذه المسائل ولعلّك لم تطّلع عليها إلاّ من خلال النتّ فاحذر أن تكون قمّاشا يجمع الكلام دون تمحيص فلا وجه لعبارتك التي أوردتها على صاحب الموضوع إلاّ أن تكون على مذهب آخر في الإعتقاد هو غير مذهب العلامتين ابن عثيمين والتويجري رحمها الله ومن كان على مثل ما هما عليه من مشايخ وطلاّب علم فلتترك عنك هذا ولتصرّح بمعتقدك ولتدافع عمّا تعتقده حقا أما التلبيس والتخفي فلن يفيدك عند الله شيئا أمّا إن كنت تعتقد بأنّ المذهب الذي ماتا عليه هو مذهب أهل الحق فاحذر أن تكون ممّن لا يحسن تقدير الأمور فلكلّ مقام كلام وليس الإعتراض يصلح في كل وقت بل ما قد يمدح في وضع يذمّ في آخر وهكذا ولن أزيد شيئا على ما تقدم واللبيب تكفيه الإشارة

والله قمت بالرد هدا على الحداديين والغلاة وليس طعنا في عقيدة او منهج الشيخ رحمه الله , ولكن اقول ان الكل يخطيء ويصيب والكل يأخد من قوله ويرد وتوضيح الاخطاء يكون من الكل لأن هؤولاء الجزارين لم يقرؤو لا عقيدة الشيخ العثيميين ولا غيره همهم الوحيد الفتن والله المستعان ,

[مراد_2009]

الكثير ممن يكتب في هذا المنتدى هداهم الله يطلقون الألفاض هكذا بدون أن تبين

لجهل أو لهوى في النفوس فيحدث الخلط و الوهم

ككلمة الحدادية الى من تنتسب و ماهو منهجهم

من هم الحداديون؟

تنسب هذه الجماعة إلى محمود الحداد نزيل المدينة النبوية سابقا ً ، وله بعض التخريجات ، وقد موّه على البقاء بفتح أزرار ثوبه حتى تبدو سرته وهو مصري الولادة.
وقد بدأت هذه الفرقة أول ما بدأت بالطعن والتشهير بالحافظ إبن حجر وكذلك النووي في مجالسهم إبتداءً ، ودعوة الناس إلى تبديعهم علانية ً، وقد وصل بهم الحال إلى الطعن في العلامة إبن باز والفوزان والألباني وغيرهم.
وأما سيدهم محمود الحداد ، فإنه يطعن فيمن يوصي بكتاب العقيدة الطحاوية وشرحه فيقول: (درج كثير من أهل السنة المعاصرين على الوصية بكتاب العقيدة الطحاوية وشرحه)وينكر على الشيخ الألباني تخريجه للكتاب بدون تنبيه.
إن الحداد يتنقص أهل السنة ويتطاول عليهم أمثال إبن باز ، والعثيمين ، والألباني ، فلم يسلم من لسانه أهل السنة وسلم من لسانه أهل الأحزاب والأفكار المنحرفة التي ظهرت في مصر.

و من أبرز قواعدهم الظالة

[color="black"]

"من أبرز الأخطاء التي لوحظت على هذا المنهج كما قال الشّيخ ربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ ما يلي :
1/ بغضهم لعلماء المنهج السلفي المعاصرين ، وتجهيلهم و تحقيرهم و تضليلهم ، والافتراء عليهم ، و لا سيّما علماء المدينة ، ثمّ تجاوزوا ذلك إلى ابن تيميّة و ابن القيّم ابن أبي العزّ شارح الطحاوية .
2/ قولهم في تبديع كلّ من وقع في بدعة ، وابن حجر عندهم أشدّ خطرا من سيّد قطب .
3/ تبديع من لا يبدّع من وقع في بدعة ، وعداوته و حربه .
4/ تحريم التّرحّم على أهل البدع بإطلاق ، لا فرق بين رافضي و قدري و جهمي ، و بين عالم وقع في بدعة .
5/ تبديع من يترحّم على مثل أبي حنيفة ، و الشّوكاني ، وابن الجوزي ، وابن حجر ، و النّووي ــ رحمهم الله ــ .
6/ العداوة الشّديدة للسّلفيّين ، مهما بذلوا من الجهود في الدّعوة السّلفية و الذبّ عنها ، ومهما اجتهدوا في مقاومة البدع و الحزبيّات و الضّلالات ، وتركيزهم بالعداوة على علماء أهل المدينة ، ثمّ على الشيخ الألباني رحمه الله .
7/ غلوّهم في الحدّاد ، وادّعاء تفوّقه في العلم ، ليتوصّلوا بذلك إلى إسقاط كبار أهل العلم ، و المنهج السّلفي .
8/ لعن المعيّن ، حتى أن ّ بعضهم يلعن أبا حنيفة و بعضهم يكفّره .

إلى غير ذلك من الملاحظات التي نقلتها بتصرف من مذّكرة الشّيخ ربيع ، والتي هي بعنوان : ( مميّزات الحدّادية ) ، و التي فيها تحذير ممّا هم عليه من الأخطاء ، و الله الهادي إلى سواء السبيل . "
المصدر : رسالة تنبيه الغبي في الرد على مخالفات أبي الحسن المأربي للعلامة الشيخ النجمي رحمه الله

[/color