اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mourad1411
أنت قلت انه لا يجوز ؟وهذا حكم شرعي معناه يأثم فاعله أليس كذلك ؟
وهذا غير صحيح بل يجوز للمظلوم أن يدعي على الظالم وإن كان مسلما...
أعرف أن الأكمل والأفضل هو الدعاء بالهداية .. لكن من حيث الحكم الشرعي فيجوز .
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال موجه للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
حكم دعاء الأخ على أخيه بأن يصيبه مكروه لمعصية فعلها؟
لا يجوز الدعاء من الأخ على أخيه من أجل تعاطيه المعاصي, ولكن يدعو له بالهداية، يدعو له بالهداية وينصحه ويوجهه إلى الخير, لقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: (المسلم أخو المسلم)، (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، وليس من شأن الأخ ولا من شأن المحبة في الله الدعاء عليه، كأن يقول: أهلكه الله، أو: قاتله الله، أو ما أشبه ذلك، بل يدعو له بالهداية والتوفيق والصلاح، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن مع أخيه, أما إذا كابر وعصى، فقد يقال: فقد يدعى عليه من باب الزجر ومن باب العقوبة، إذا كابر وعصى كما يؤدب أيضاً, ويقام عليه الحد إن كانت المعصية توجب الحد, لكن بدون شيء من ذلك يدعى له بالهداية وينصح ويوجه إلى الخير, ويقام عليه الحد إن كانت المعصية مما يوجب الحد، ووجدت الشروط التي بها يستحق أن يقام عليه الحد, وهكذا التعزير إذا أقر المعصية وجب تعزيره على ولي الأمر إذا رأى المصلحة في تعزيره، وإن رأى المصلحة في توجيهه إلى الخير ونصيحته وتحذيره فلا بأس؛ لأن التعزير مرده إلى ولي الأمر.
https://www.binbaz.org.sa/mat/20889
هذا للمعصية ، فأي ظلم ظلمه اياك بن بوزيد حتى تدعو عليه؟ هل اكل لك حقك شخصيا؟
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-09-29, 12:23
العرض المتطور
