بن بوزيد يمنع ارتداء الزي السلفي

[العصنوني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب سوفس

أخي الكريم أحيي فيك هذه الروح العظيمة الدعوة القوية لإصلاح السرائر فإن الله قد قال " يوم تبلى السرائر " و العبد متى أصلح سريرته مع ربه كان أخشى و أتقى فبارك الله فيك لكن هناك نقاط توجب فيها الإستدراك على ماقلت

أولا أنا معك و قد سبقني القرآن فإن كتاب الله يأيدك فقد قال ربنا " هو سماكم المسلمين من قبل " فنحن مسلمين

لكن أخي الكريم لا شك أن الإسلام مع وضوحه مقاصده و جلاء معانيه و عظيم حججه فقد كانت فيه الطرق الضالة و الفرق المارقة من قوام الصراط و أصبح الكل يدعي وصلا بالنبي و صحبه و لكن الجماعة لا تقر له بذاك

فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.

فأنا أدعوك لأن تتأمل في قوله صلى الله عليه و سلم " ما أنا عليه الآن و أصحابي " بالعامية معناها " شي لي نخدم فيه أنا و يخدم فيه أصحابي "

يعني من بنى دينه على كلام ربه و قول رسوله و فهم الصحابة فهو المسلم الحقيقي و غيره ممن بنى دينه على منامات و خرافات و قصص و بناه على آراء الرجال و أقوال العقول فأصبح يرد هاذا الحديث لأنه مخالف لعقله ويرد تلك الآية لأنها تخلف منامة شيخه و إن أستحى من كثير رده و خشي الإنكار من جمهوره لجأ إلى حمل النصوص على غير محاملها و تأويلها و على غير مرادها و هاذا أدهى

إن الإسلام الصحيح يقول لك لا تقل شيئ في دين الله غير " قال ربكم صح عن نبيكم فهم منه صحابته كذا "

و هاذا قاسي و ثقيل لأن الإمام الشاطبي رحمه الله تعالى قال " كنت ممن يحدث الناس بالقصص و الغرائب فكان المسجد يمتلئ و يصلي الناس بالخارج و لما بصرني الله و أصبحت أقول لهم قال الله قال الرسول أثر عن السلف أصبح لا يحضرني إلا الرجل و الرجلان و النفر و النفران "

أما عن التسمية فقد تسمى أهل الحق من قبل بأهل الحديث و أهل السنة و الجماعة و لما كثر الإدعاء تسموا بالسلفيين أي أنهم يرجع فيجميع أمرنا إلى سلفنا بدأبالله و رسوله إلى تابع التابعين و من إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين

فمتى زالت الفرق و بان الحق و أصبح الناس كلهم مثلما كانوا عليه على عهد رسول الله فلا حاجة لنا بهذه التسمية

و ما أحسن ما قلت لما قلت إن الدين الإسلامي دين عقيدة و هاذا ما يرمي إليه كل مسلم لأن أهم شيئ فيه هو العقيدة و إفراد الله بالعبادة إقرأ قول الله تعالى " و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون " أي هدفنا من خلقهم هو عبادتنا و هي مهمتهم في الحياة و العبادة يجب أن تكون على الوجه الذي يريده معبودهم و قد بين لهم ذلك في كتابه و صحيح سنة نبيه

أما مسألة اللحية و القميص فأدعوك لأن تنفتح و لا تجعلها مشكلة تقوم و تقعد بها فكل ما في الأمر أن رسول الله أمرنا فأتمرنا و الذي لم يأتمر نسأل الله له الهداية

و مسألة المعاملة الحسنة فقد صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قد قال " إن العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم " فنسأل الله أن يوفقنا أن نتخلق بأخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم و و الصحابة و السلم الصالح

شكر الله لك قرائتك ..... عذرا على الإطالة

السلام عليكم اخي الفاضل ورحمة الله تعالى وبركاته كل ما قلته حقبقة وانت مشكورا عليه لكن في زمننا هذا اصبح الدين يتجلى في المظهر الخارجي ولا ادخل في التفاصيل وما يترتب عن المظهر من العجب وهو الشرك الاصغر وفي بعض الاحيان التخلي على بعض الحقوق للمسلم على المسلم كالسلام مثلا اذا لم تكن لديك لحية فلن تسمع السلام من بعض اصحاب اللحي واذا وجدت ملتحيا في تجارة ما وتقربت منه لاقتناء حاجتك ظانا بانه يرفق بك ويرحمك لكونه مؤمنا فسيسلخك كما يريد ,اخي الكريم نحن تربينا وتعلمنا منهجا وجدنا فيه الحقيقة التي لا يهزها شيء يقول الحق سبحانه وتعالى في حديث قدسي يرويه عنه سيد الوجود صلى الله عليه وسلم فيما معناه (مازال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و...و...و..).الى آخر الحديث فنحن في اشد الحاجة الآن الى هؤلاء الربانيون الذين يتحصلون على هاته الصفات اي الذين يرون بنور الله ويسمعون بنور الله ويعملون بنور الله اي ما يرضي الله ويمشون الى ما يحب الله الخ ...ولا تظن في نفسك باني عدت بك الى عهد الصحابة فنور الله لا ينقطع ما دام القرآن موجودا ومن يتلوه موجودون فعليك بالاستخارة وادعو الله في جوف الليل متيقنا بالاجابة فوعده حق (ادعوني استجب لكم )فسينير لك الطريق ان شاء الله وهذا دعاء لاحد الصالحين اتمنى ان تردده وانت تدعوا (اللهم صلي على سيدنا محمد صلاة تخرجنا بها من ظلمات الوهم وتكرمنا بها بنور الفهم وتوضح لنا بها ما اشكل حتى يفهم انك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب )فبارك الله فيك واسمحلي على هذه الاطالة .

[طالب سوفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصنوني

السلام عليكم اخي الفاضل ورحمة الله تعالى وبركاته كل ما قلته حقبقة وانت مشكورا عليه لكن في زمننا هذا اصبح الدين يتجلى في المظهر الخارجي ولا ادخل في التفاصيل وما يترتب عن المظهر من العجب وهو الشرك الاصغر وفي بعض الاحيان التخلي على بعض الحقوق للمسلم على المسلم كالسلام مثلا اذا لم تكن لديك لحية فلن تسمع السلام من بعض اصحاب اللحي واذا وجدت ملتحيا في تجارة ما وتقربت منه لاقتناء حاجتك ظانا بانه يرفق بك ويرحمك لكونه مؤمنا فسيسلخك كما يريد ,اخي الكريم نحن تربينا وتعلمنا منهجا وجدنا فيه الحقيقة التي لا يهزها شيء يقول الحق سبحانه وتعالى في حديث قدسي يرويه عنه سيد الوجود صلى الله عليه وسلم فيما معناه (مازال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و...و...و..).الى آخر الحديث فنحن في اشد الحاجة الآن الى هؤلاء الربانيون الذين يتحصلون على هاته الصفات اي الذين يرون بنور الله ويسمعون بنور الله ويعملون بنور الله اي ما يرضي الله ويمشون الى ما يحب الله الخ ...ولا تظن في نفسك باني عدت بك الى عهد الصحابة فنور الله لا ينقطع ما دام القرآن موجودا ومن يتلوه موجودون فعليك بالاستخارة وادعو الله في جوف الليل متيقنا بالاجابة فوعده حق (ادعوني استجب لكم )فسينير لك الطريق ان شاء الله وهذا دعاء لاحد الصالان تحين اتمنى ردده وانت تدعوا (اللهم صلي على سيدنا محمد صلاة تخرجنا بها من ظلمات الوهم وتكرمنا بها بنور الفهم وتوضح لنا بها ما اشكل حتى يفهم انك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب )فبارك الله فيك واسمحلي على هذه الاطالة .

أخي الكريم :

أحمد إليك الله الذي لاإله إلا هو غافر الذنب و قابل التوب شديد العقاب ذي الطول و أصلي و أسلم على المبعوث رحمة للعالمين و بعد:
أشكر لك جميل قبولك و رفيع جوابك و لا ينم هاذا إلا على تقصد للحق و و تيمم للخير فالله الموفق
أخي الكريم : إن إطلاقنا لحكم نتيجة تصرف خاطئ من فرد لا يحملنا البتة على أن نعمم الحكم على كل الجنس و قد
أحسن من قال " من عمم فقد ظلم " فأنا أحسن الظن بك فلا تخلاف القواعد العامة في الأحكام ) إبتسامة أخوية (
ثم إننا مطالبون بالحكم بالظاهر و الله يتولى السرائر ألم تسمع إلى قول رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح أسامة بن زيد " أشققت على قلبه يا أسامة" و قول ابن عباس " نحن قوم إذا خدعنا بالله انخدعنا " فنحن إذا رأينا المظهر الإسلامي بادي على أحدنا أحسنا الظن به و هاذا واقعي أعطيك مثال لو أراد أحدنا أن يشتري برتقالة فإنه يعتمد دوما في تقدير صلاحها على المظهر الخارجي و و خذها قاعدة في كل شيئ" لا يصلح لب إلا بقشرة " و كما قيل صلاح المظاهر من صلاح السرائر و أنا على يقين أنك تفكر و تقول يا أخي " لقد رأينا الذي مظهره صالح و لا غبار عليه ] !! كن صادفا مع نفسك أيها الفاضل أليس في الناس جميعا من كل طوائف الإسلام : الصالح والطالح .. والمنافق والمخلص .. والكاذب والصادق .. التقي والفاجر .. والأمين والخائن !!! و[لايزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم] !!! وهو الواقع الجبلي الذي يظل يفرض نفسه منذ أنزل هذا الإنسان إلى الأرض !!! ثم من قال أيها الفاضل أن اللحية وحدها تعني [ العصمة] أو تعني [ العلم] أو تعني [ التعالي ] على الناس !!! إتق الله عز وجل في نفسك !!! فإن تصرفات [ الناس] مهما بلغوا في [ الربانية] كما تقول ,, تبقى تصرفاتهم محسوبة عليهم وليست حجة على دين الله عز وجل !!! ونحن أيضا نعرف [ سني] غير مؤدب !!! ونعرف [ صوفي] متعجرف !!! و[حركي] متميع !!!
والآن دعني أنصح لك بخصوص قضايا إصطلاحية وروائية جاءت في ردك :
-[ سيد الوجود] هو الله عز وجل أما النبي صلى الله عليه وسلم فهو [سيد ولد آدم] كما صح بذلك الحديث !!! وإن كان [ التسييد ] نفسه أمرنا بإعتقاده فهو فداه أبي وأمي سيد البشر فعلا وحقا !!! ونهينا عن إستدامة تلفظه كما في حديث النسائي بسند جيد قالوا: أنت سيدنا وإبن سيدنا ..قال : [ قولوا بقولكم ولايستهوينكم الشيطان ,,إنما أنا عبد الله ورسوله فقولوا عبد الله ورسوله] أو لفظ قريب منه . ولاأراك في هذاإلا متأثرا بمصطلحات الإخوة [ الصوفية] ففي كتاب [ جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أحمد التجاني ] للشيخ [ علي حرازم] رحمه الله .. ترى عبارة [سيد الوجود] تصاحب كلما ذكر إسمه صلى الله عليه وسلم أو أشار إليه!!!
- حديث النبي صلى الله عليه وسلم [ ..وما يزال عبدي ياقرب إلي بالنوافل حتى ...الخ] هذا الحديث الصحيح له فهمان : فهم أثري على فهم علماء الأمة الأجلاء من السلف والخلف .. وفهم خلفي باطني محدث يجعل منه بعضهم حجة للقول بعقيدة وحدة الوجود وإدعاء الحلول!!! وإنني أعيذك بالله أن تكون ممن يعاف فهم السلف للنصوص ثم يحمل [ الوحي] المبين .. على محامل هي أقرب إلى أقوال فلاسفة اليونان وعباد الهند وهرطقات المجوس !!!!.
- بارك الله فيك على النصيحة الأخوية أن أدعو الله بترديد هذه الصيغة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : (اللهم صلي على سيدنا محمد صلاة تخرجنا بها من ظلمات الوهم وتكرمنا بها بنور الفهم وتوضح لنا بها ما اشكل حتى يفهم انك تعلم ولا نعلم وانت علام الغيوب )!!! وأنا أقرأ هذه الصلاة تذكرت صلاة أخرى تشبهها تسمى [ جوهرة الكمال ] وتذكرت أخرى تسمى[ صلاة الفاتح] وتذكرت ثالثة تسمى [ صلاة إبن مشيش] وتذكرت أخرى .. وأخرى .. وأخرى !!! وتس اءلت: لماذا لم يخترع الصحابة [ صلوات] وهم أفصح الناس ؟؟ لماذا جاءوا يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم : [ تعلمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك ؟؟] وذلك عندما نزل قوله تعالى [ ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما] !!! .
وتساءلت : ماالفائدة من جمع الصيغ الواردة في الصلاة عليه كما فعل [ إبن القيم] رحمه الله في كتابه القيم [ جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام] !!! مادام [ إختراع ] الصلوات عليه فداه أبي وأمي - أمرا ميسورا !!!
أما أنا فأنصح أخي الفاضل بأن [ الأذكار] بما فيها [ الصلواتعليه] عليه السلام [ توقيفية] لابد لها من [ الثبوت] عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
هذا .. وأعذرني على الإطالة لأنني رأيتها لازمة لإظهار الصواب .. وإدراك الحق من دين رب الأرباب !!! وهداني الله عز وجل وإياك إلى الحق الذي في كتابه عز وجل وفي [ صحيح] سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين .. وفي سبيل صحابته وآل بيته الغر الميامين.

[scot.b]

un jour peut être on arrivera a comprendre le problème palestinien .enfin peut être