أبيع نفسي

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة القلوب

ابيع نفسي

ابيع نفسي
لمن ملك حسي
ابيع نفسي
لمن جرعني من المرارة الف كاس
ابيع نفسي
لمن راود فكري وشاركني في كل همس
ابيع نفسي
لمن علمني في الحب الف درس
ابيع نفسي
لمن جعلني اسيرة الالم والياس
ابيع نفسي
لمن أذاب شرياني ووريدي بلهيب شمس
ابيع نفسي
لمن ألبسني الابيض في يوم عرس
ابيع نفسي
وقد صرت عاشقة ومجنونة قيس

السّلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته

عُذرا أختي الفاضِلة،

لكنّ النّفسَ لا تُباعُ إلاّ إذا جهلنا قدْرَها..
(وأخصُّ هذا النّوعَ من التّضحية)
ولاحِظي أنّ لفظَ البيعِ يوحي لنا بوُجودِ مُقابل !

فنبيعُ الشّيءَ على سبيلِ المثال لِحاجتِنا لِمالٍ يسدّ حاجياتِنا..
ولكن في هذا المقام من الخطأ أن توظّفي لفظَ البيع.

ومن جهة أخرى أختاه وردَ تناقُضٌ كبيرٌ في نصِّكِ أذهبَ الوُجهةَ السّليمةَ لِمشاعِرِك،
وإليكِ هاتين الفكرتين:
أبيعُ نفسي لمن جرّعني من المرارةِ ألفَ كاس
أبيعُ نفسي لمن جعلني أسيرةَ الألم واليأس

فهل يُعقلُ أن نزيدَ على ضرَرٍ ألحقه بنا من نُحِبّ "التّضحيةَ بِأنفُسِنا؟"

فالفِكرتان تُبرِزانِ سوءا جناهُ الكاتِبُ ممّن يُحِبّ: المرارة، الألم، اليأس..وإن كانَ مُجملُ المعنى يتوحّدُ في لفظِ المرارة.
فكيف إذن يستحقُّ هذا الأخير أن نهَبه أنفُسَنا !
وبالمناسبة أختي الأصحّ في تعبيرِك أن تقولي:
أهبُ نفسي، أو أمنَحُ نفسي (وقد أصابت الفاضِلة أريج في تعقيبِها عليكِ)

ولا توهبُ النّفسُ إلاّ في سبيلِ من أوجدَها "للخالقِ جلّ وعلا"..
ولستُ من يقولُ هذا، لكنّه المنطِقُ المُستخلَصُ من تعاليمِ دينِنا.
،،،،
أرجو أن يكونَ تعقيبي مقبولا، مع احتِرامي لِحروفِك.
دُمتِ بكلِّ وُدّ أختاه.

[همسة القلوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته

عُذرا أختي الفاضِلة،

لكنّ النّفسَ لا تُباعُ إلاّ إذا جهلنا قدْرَها..
(وأخصُّ هذا النّوعَ من التّضحية)
ولاحِظي أنّ لفظَ البيعِ يوحي لنا بوُجودِ مُقابل !

فنبيعُ الشّيءَ على سبيلِ المثال لِحاجتِنا لِمالٍ يسدّ حاجياتِنا..
ولكن في هذا المقام من الخطأ أن توظّفي لفظَ البيع.

ومن جهة أخرى أختاه وردَ تناقُضٌ كبيرٌ في نصِّكِ أذهبَ الوُجهةَ السّليمةَ لِمشاعِرِك،
وإليكِ هاتين الفكرتين:
أبيعُ نفسي لمن جرّعني من المرارةِ ألفَ كاس
أبيعُ نفسي لمن جعلني أسيرةَ الألم واليأس

فهل يُعقلُ أن نزيدَ على ضرَرٍ ألحقه بنا من نُحِبّ "التّضحيةَ بِأنفُسِنا؟"

فالفِكرتان تُبرِزانِ سوءا جناهُ الكاتِبُ ممّن يُحِبّ: المرارة، الألم، اليأس..وإن كانَ مُجملُ المعنى يتوحّدُ في لفظِ المرارة.
فكيف إذن يستحقُّ هذا الأخير أن نهَبه أنفُسَنا !
وبالمناسبة أختي الأصحّ في تعبيرِك أن تقولي:
أهبُ نفسي، أو أمنَحُ نفسي (وقد أصابت الفاضِلة أريج في تعقيبِها عليكِ)

ولا توهبُ النّفسُ إلاّ في سبيلِ من أوجدَها "للخالقِ جلّ وعلا"..
ولستُ من يقولُ هذا، لكنّه المنطِقُ المُستخلَصُ من تعاليمِ دينِنا.
،،،،
أرجو أن يكونَ تعقيبي مقبولا، مع احتِرامي لِحروفِك.

دُمتِ بكلِّ وُدّ أختاه.

اختي الفاضلة
أنا بحثت عن كلمة تكون بليغة التعبير عن حبي فوجدت أن بيع النفس هو أسمى معاني الحب وأنه أعظم من التضحية لدى أعتمدته ليكون الحبيب على علم بأني مستعدة لبيع نفسي مقابل أنه كان سبب معرفتي لاجمل شعور في الكون
أما عن التناقض هو ليس خطأ مني بل هو حقيقة
فبيعي لنفسي لكونه عذبني هو صحيج وفعلي ولانني مؤمنة بأن لا حب بلا عذاب وبأن عذابي هو سر قوتي جعلني أكتب عن ذلك
أنتم القراء رأيتم التناقض من الناحية الشكلية بظن منكم أنه تناقض غير مقصود فيه خطأ لكن أنا رأيت التناقض هو بيت القصيد وهو ماأردت ايصاله اليكم
أنا أشكرك أختي على نقدك البناء وقد تشرفت بذلك واتمنى دوام الصلة
تقبلي تحياتي