مشروع العام : الكناية .. - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مشروع العام : الكناية ..

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-08-18, 19:02   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الفلاح المحترف
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء مشاهدة المشاركة
حسنا اخ حكيم ..تقول طليتلي على قلبي ..
أعشق حل هذه الأمور ..و لا أستطيع الانتظار ..
إليك إجاباتي ..
1- نؤوم الضحى ..كناية عن صفة هي الغنى ..لانه لا تنام حتى وقت الضحى إلا من كانت غنية و تملك جواري .
2- فلان نظيف اليد : أملك لها تحليلين ..أولهما ..كناية عن صفة هي السرقة ..(يده نظيفة بمعنى لايسرق ) ..
أو كناية عن الجود و الكرم ..و طبعا هي كناية عن صفة أيضا و الله أعلم ..
3- فلان ألقى سلاحه : كناية عن صفة هي الاستسلام ..
4- بلاد الرافدين : كناية عن موصوف هي بلاد العراق ..
5- كناية عن موصوف هو سيدنا يونس عليه السلام ..
6- أرض الكنانة : كناية عن موصوف هو بلاد مصر ..و الكنانة هي حقيبة السهام ..
7- عذرا لم أفهم هذا المثال ..ياريت توضيح ..
8- ركب فلان جناحي نعامة : كناية عن صفة هي السرعة ..و الله أعلم ..
أسعدتني جدا مشاركتك المميزة هاته ..
لقد اقترب موعد الافطار لدينا ..و سأحاول ان اترك لك بعض الامثلة لحلها ..قبل آذانالمغرب ..
لست أنا من يقوم اجاباتك فهي صحيحة تماما
اما في المثال الذي تعذر عليك فهمه فهو شطر من بيت لاحد الشعراء الذي يقول
اليمن يتبع ظله .. والمجد يمشى في ركابه
نجد الشاعر يريد أن ينسب إلى الممدوح صفتي اليمن والمجد ولكنه لم ينسبهما صراحة إليه بأن يقول مثلاً: لقد اتصف باليمن والمجد, أو هو ماجدٌ ميمون, لكنه صرح بما يكنى به عن ذلك وهي طبعا كناية عن نسبة
وكما عرفنا الكناية عن نسبة: هي تتحقق في كل تعبير يراد به نسبه صفة إلى موصوف ثم لا يذكر تلك النسبة صراحة بل تنسب الصفة إلى ما له بالموصوف وثيق الصلة مثل هذا المثال








 


قديم 2010-08-18, 19:08   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
رحاب بن عودة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية رحاب بن عودة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم يابوس مشاهدة المشاركة
لست أنا من يقوم اجاباتك فهي صحيحة تماما
اما في المثال الذي تعذر عليك فهمه فهو شطر من بيت لاحد الشعراء الذي يقول
اليمن يتبع ظله .. والمجد يمشى في ركابه
نجد الشاعر يريد أن ينسب إلى الممدوح صفتي اليمن والمجد ولكنه لم ينسبهما صراحة إليه بأن يقول مثلاً: لقد اتصف باليمن والمجد, أو هو ماجدٌ ميمون, لكنه صرح بما يكنى به عن ذلك وهي طبعا كناية عن نسبة
وكما عرفنا الكناية عن نسبة: هي تتحقق في كل تعبير يراد به نسبه صفة إلى موصوف ثم لا يذكر تلك النسبة صراحة بل تنسب الصفة إلى ما له بالموصوف وثيق الصلة مثل هذا المثال
نقاش رائع
واصلا الحديث فالنقاش قدم لي و لنا الكثير
دمتما في حفظ الله و رعايته









قديم 2010-08-18, 19:54   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الفلاح المحترف
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب بن عودة مشاهدة المشاركة
نقاش رائع
واصلا الحديث فالنقاش قدم لي و لنا الكثير
دمتما في حفظ الله و رعايته
ولكن يجب ان تكوني ضمن النقاش انت ايضا حتى تستفيدي أكثر
النداء موجه للجميع
وبارك الله فيك









قديم 2010-08-19, 09:00   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب بن عودة مشاهدة المشاركة
نقاش رائع
واصلا الحديث فالنقاش قدم لي و لنا الكثير
دمتما في حفظ الله و رعايته
شكرا ..لك ما أردت ..و لكن هذا طبعا بعد موافقك الاخ حكيم ..
حفظكما الله و رعاكما ..









قديم 2010-08-19, 08:55   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم يابوس مشاهدة المشاركة
لست أنا من يقوم اجاباتك فهي صحيحة تماما
اما في المثال الذي تعذر عليك فهمه فهو شطر من بيت لاحد الشعراء الذي يقول
اليمن يتبع ظله .. والمجد يمشى في ركابه
نجد الشاعر يريد أن ينسب إلى الممدوح صفتي اليمن والمجد ولكنه لم ينسبهما صراحة إليه بأن يقول مثلاً: لقد اتصف باليمن والمجد, أو هو ماجدٌ ميمون, لكنه صرح بما يكنى به عن ذلك وهي طبعا كناية عن نسبة
وكما عرفنا الكناية عن نسبة: هي تتحقق في كل تعبير يراد به نسبه صفة إلى موصوف ثم لا يذكر تلك النسبة صراحة بل تنسب الصفة إلى ما له بالموصوف وثيق الصلة مثل هذا المثال
و الله لا حرج مطلقا في تصويبك لإجاباتي ..على العكس تماما ..أنا جد سعيدة و فخورة بذلك ..
أما عن المثال فلقد فهمته و الحمد لله ...و هذا بفضلك أخي بعد فضل الله عز و جل ..
بارك الله فيك ...
لي أمثلة أخرى ..متأكجة من أنها ستنال إعجابكم .و لكن أرى أننا أطلنا الحديث حول الكناية ..و سيكون أحسن لو انتقلنا إلى موضوع آخر ...









قديم 2010-08-19, 19:05   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الفلاح المحترف
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء مشاهدة المشاركة
و الله لا حرج مطلقا في تصويبك لإجاباتي ..على العكس تماما ..أنا جد سعيدة و فخورة بذلك ..
أما عن المثال فلقد فهمته و الحمد لله ...و هذا بفضلك أخي بعد فضل الله عز و جل ..
بارك الله فيك ...
لي أمثلة أخرى ..متأكجة من أنها ستنال إعجابكم .و لكن أرى أننا أطلنا الحديث حول الكناية ..و سيكون أحسن لو انتقلنا إلى موضوع آخر ...
نعم اظم اننا وفينا حق الكناية ولا ضرر في الانتقال الى موضوع أخر
بارك الله فيك أختي









قديم 2010-08-20, 14:31   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم يابوس مشاهدة المشاركة
نعم اظم اننا وفينا حق الكناية ولا ضرر في الانتقال الى موضوع أخر
بارك الله فيك أختي
حسنا أخ حكيم ..سأرى ما يمكنني القيام به ..









 

الكلمات الدلالية (Tags)
مشروع, العام, الكناية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc