|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-08-06, 15:49
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
علاه هجمتوا عليه هكذا وأولتوا كلاموا...على حسب رأيي هو مقصدش وش فهمتوا نتوما ولكنه يبحث عن حل لمشكل تأخر الزواج في بلادنا والذي أثر سلبا على الشباب
|
||||
|
2010-08-06, 15:57
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
رأيك على العين و الراس أعد قراءة الموضوع فقد اختص صاحبه فئة سماها بالمتديين و ردك يعني الشباب المنحرفين تأويلي هذا حسب رأيه |
||||
|
2010-08-06, 15:58
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-08-06, 16:05
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
الأخ المصلح يرتدي ثوب التشبع الفكري و النقص اللفظي مع البطاقة البيضاء للتهجم فهنيئا له أشفق على شخصيته حق الشفقة و ان كان في غنى عنها .... أرجو أن يكون الوحيد الذي يفهم قصدي أين أنت أيها الامل الحقيقي ؟ كالعادة استفهامي غير حقيقي...... |
||||
|
2010-08-06, 16:41
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-08-06, 17:44
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
أولا أعتذر لأني سارد على الكثيرين فيما بعد أما حاليا فأرد على الأخت محبة الحبيب أنا قلت بالحرف الواحد إلى متى نبقى نقول لبعض الفتيان والفتيات الصالحات صوموا صوموا ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل كلمة إلى متى يا أخت محبة الحبيب تعني انني اقول لهم لا تصوموا .لاتخادعي الأعضاء من فضلك وإن كنت تستندين للشريعة فأنا لدي والحمد لله إطلاع كافي وأنا لاأنكر على الشريعة حاشى لله لكن مقصودي واضح جدا جدا هل نطلب من الشاب أو الشابة صيام الدهر أم كيف ..........................؟؟؟؟؟؟؟؟ وأنا قلت في نهاية الموضوع نريد حلولا لهذه المشكلة ولكن للأسف أنت شخصيا لم تقدمي حلولا وأنما هاجمت الموضوع وهناك من طلب إغلاق الموضوع سبحان الله مشكلة تمس ألالاف الطيبين والمتدينيين ولا أحد يقترح حلولا وإنما بعض الأعضاء هاجموا لمجرد المهاجمة ولي عودة فيما بعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واقول للبعض ما فائدة طلب إغلاق موضوع مهم كهذا والإستدلال بأشياء أخرى رغم انني اجزم أن هناك من في المنتدى من له هذه المشكلة لماذا لا نصارح أنفسنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||||
|
2010-08-06, 19:36
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
|
2010-08-06, 20:28
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
كرا جزيلا لك أخي على الرد ولو انني اعتقد أنك تعبت كثيرا في كتابة ردك إلا أنك بصراحة لم تجب على إشكالية الموضوع ما يفعل من يخاف المعصية ..............إلى متى يبقى يصبر ..................ماهي الحلول المقترحة لهذا الصنف من الناس الأتقياء لمواجهة الحرمان العاطفي الذي يوجدون فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في إنتظار إجابة مقنعة منك لا الهروب
|
||||
|
2010-08-06, 22:33
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقول: صِنف من النّاس الأتقِياء، والتقيّ هو الشّخص الذي يخشى الله ويحذر ويتحاشى ما حرّم على كافّةِ عباده.. وذلِك بِمحاربة النّفس لما يسيئ إليها ويوقِعُ بها في شِباكِ المحرّمات. وبصفةٍ أخرى هي الامتِثال لأوامِر الخالِقِ جلّ وعلا.. فكيف للتقيِّ أن يُهمِلَ هذا الجانِب؟ وهو جانِب الشّهوة التي تُعتبَر أولى أعداء النّفس.. ومن المؤكّد أنّ التقيّ هو الإنسان الصّابِر على ملذّات الحياة، فلا يُوجّه جوارحه إلاّ لخالقه ومتى ألمّت به هذه المشاعِر اتّجه لخالقه داعيا مترجّيا عونه لدفعها عنه.. والصّلاة أفضلُ وُجهةٍ لِطرد وساوس الشّيطان لأنّها تنهى عنِ الفحشاءِ والمنكَر، والصّوم يُروّض النّفسَ على الصّبر على شهواتِها.. وهو ما يُبرِز أهميّته.. وما من شيءٍ دعتنا إليه شريعتُنا إلاّ وكانت فيه منافِع لنا.. فلا تخشى على الإنسان التقيِّ الوقوعَ فيما ذكرتَ.. لأنّ تقوى الله تُنجيه وتحفظه. آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-08-06 في 22:36.
|
||||
|
2010-08-07, 13:34
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
هذه حلولنا و قد رضنيا بها
العفة قال تعالى : فليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله قال الله عزوجل "و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من أمرهم" :"و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا" راجع حديث : يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ الحديث صحيح ذكره الشيخان البخاري و مسلم راجع شرح الحديث: شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني شرح النووي لصحيح مسلم نريد أن تفيدنا بحلولك |
||||
|
2010-08-07, 19:32
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
أخي الفاضل جواب سؤالك بسيط جدا جدا ... لكن لم أشأ الإجابة لأنك بصراحة ومعذرة إنسان متخبط جدا ليس لك مبدأ معين تسير عليه، و مثلما لا حظت في مواضيعك ومشاركاتك فأنت متناقض كثيرا في كلامك، وأصلا أنت لا تكتب للإفادة والإستفادة أنت تكتب فقط من أجل إثارة البلبلة ولفت الإنتباه لذلك فكثيرا ما تتهرب من النقاش وتتجاهل ردود الإخوة والأخوات، تكتب موضوعا اليوم وتهدمه غدا بموضوع آخر مناقض له في الأفكار والتوجهات، وعلى هذا الأساس كتبت ردي الأول على موضوعك هذا وأحلت إلى بعض مواضيعك وردودك حتى تنتبه إلى نفسك وإلى طريقة كتابتك للمواضيع والمشاركات.. أكتب بجدية فقط في المواضيع الجادة ومع الذين يكتبون بجدية... وهاك جواب سؤالك وهو بسيط جدا كما أسلفت.. قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى ، فهو مدرك ذلك لا محالة ، فزنى العين النظر ، وزنى اللسان الكلام ، وزنى الأذن الاستماع ، وزنى اليد البطش ، وزنى الرجل الخطى ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ". صحيح البخاري الاستئذان (5889),صحيح مسلم القدر (2657),سنن أبو داود النكاح (2152),مسند أحمد بن حنبل (2/276) فالزنا يا أخي الكريم درجات متفاوتة في الشر فكل إنسان متدين أو غير متدين مدرك حظه من الزنا لا محالة، فمن استقام على شرع الله واستجاب لكلام الله واتبع توجيهات وهدي الرسول صلى الله عليه وسلم خفف الأضرار على نفسه وكان حظه من الزنا قليل نظرة أو كلام أو سماع.. أما من خالف كلام الله وأدار ظهره لهدي المصطفى عليه الصلاة والسلام فإن حظه من الزنا قد يكون كبيرا يصل إلى حد ارتكاب الفاحشة والزنا الصريح والعياذ بالله. |
||||
|
2010-08-08, 00:25
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
عى كل حال ليست هذه هي المرة الأولى التي تهرب فيها |
||||
|
2010-08-07, 17:34
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم لست أدري من أين تأتي بهذه الردود المجنونة ... .. لكن ردودك قمة.. لفد قمت بالتجول هنا و هناك و في الحقيقة إنها حلول رائعة ..... الله يهدينا للحق ... سلام يا سي عبد الرحيم |
||||
|
2010-08-07, 21:04
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
في المنتديات يجب أن تقدر الموقف جيدا فقط ضع الرد المناسب في المكان المناسب وستكون مجنونا حيث يستدعي الأمر الجنون وتكون عاقلا حيث يستدعي الأمر العقل بارك الله فيك وجزاك خيرا. |
||||
|
2010-08-07, 11:16
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
-أولا لم أستطع الرد البارحة ليس لأنك قد قارعتني بالحجج التي أراها واهية و لكنت لأني كنت مسافرة -أما عن علمك بالشريعة كما تدعي و -الكافي- فيظهر جليا من خلال أسلوبك و العارف حقا بعلوم الشريعة و مقاصدها و بأصول الفقه يعرف أن العبرة بالألفاظ و المباني و ليس بالمعاني، لهذا نحن نحكم على ما تقول اما باطنك فالله أعلم به . أما عن الحلول التي تطلبها فلست أفضل من الصادق المصدوق الذي وضع الحل الأنجع و الأصلح لكل زمان و مكان و هو الصوم إذا لم يستطع الإنسان الزواج و كان يخاف على نفسه الوقوع في الفاحشة ،ثم أتظن أن الجنة تدخلها دون ثمن فقد حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات ...ثم نريد منك ان تقدم لنا الحلول و أنت الذي تنصب نفسك مصلحا ثائرا عارفا بقضايا المجتمع .......على خلاف غيرك على الأقل الأعضاء في الموقع لم أهاجم موضوعك بقدر ما أردت تنبيه الأعضاء للفكر الذي تحاول نشره من خلال مواضيعك في الموقع،بطريقة ذكية و آخاذة تؤثر فيها على من لهم فراغ فكري عادة و الغريب أن مواضيعك دائما تلاقي الإستحسان فقط من ذوي العضويات الجديدة اليت ليس لها سوى مشاركة أو مشاركتين و أحيانا هذه العضويات لا تدخل إلا لشكر موضوعك و فقط...... أتعرف موضوعك بالذات هذا يطرحه الشيعة الذين يتكالبون على أهل السنة و الحماعة ويقولون لما لا تتزوجون زواج المتعة علما ان زواج المتعة جاء تحريمه في حديث صحيح ينكره الشيعة هذا أول ردي و سأتتبع موضوعك و لي عودة إن شاء الله آخر تعديل محبة الحبيب 2010-08-07 في 12:56.
|
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المتدينون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
