انصاف كبار العلماء في الرد على كتب ومؤلفات السيد قطب رحمه الله

[الباشـــــــــــق]

شكرا لك اخي عدة14
الا تلاحظ هي نفس الادلة التي يستشهد بها الاخرون بالنيل من سيد قطب ، يبقى كلا يرى الاشياء بمفهومه الخاص
هولاء العلماء لم يكفروا سيد قطب ، فقط حذروا من بعض ضلالاته ، وانه ليس بعالم ، والمختصر المفيد للجميع هو
قول الشيخ محمد العثيمين
"لا أرى أن يكون النزاع والخصومة بين الشباب المسلم في رجل معين ، لا سيد قطب ، ولا غير سيد قطب ، بل النزاع يكون في الحكم الشرعي ، فمثلاً : نعرض قولاً من الأقوال لقطب ، أو لغير قطب ، ونقول : هل هذا القول حق أو باطل ؟ ثم نمحصه إن كان حقّاً : قبلناه ، وإن كان باطلاً : رددناه
قول الشيخ : فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي
وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوا فيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيد الحاكمية وتعبيد الناس لربهم.
وقوله
وله رحمه الله من المواقف والأقوال التي لا يشك عارف بالحق أنها صادرة عن قلب قد مليء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم، وحب التضحية لدينه، نسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا وإياه.

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

شكرا لك اخي عدة14
الا تلاحظ هي نفس الادلة التي يستشهد بها الاخرون بالنيل من سيد قطب ، يبقى كلا يرى الاشياء بمفهومه الخاص
هولاء العلماء لم يكفروا سيد قطب ، فقط حذروا من بعض ضلالاته ، وانه ليس بعالم ، والمختصر المفيد للجميع هو
قول الشيخ محمد العثيمين
"لا أرى أن يكون النزاع والخصومة بين الشباب المسلم في رجل معين ، لا سيد قطب ، ولا غير سيد قطب ، بل النزاع يكون في الحكم الشرعي ، فمثلاً : نعرض قولاً من الأقوال لقطب ، أو لغير قطب ، ونقول : هل هذا القول حق أو باطل ؟ ثم نمحصه إن كان حقّاً : قبلناه ، وإن كان باطلاً : رددناه
قول الشيخ : فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي
وسيد رحمه الله لا ندعي له العصمة من الخطأ، بل نقول إن له أخطاء ليس هذا مجال تفصيلها، ولكنها لا تخل بأصل دعوته ومنهجه، كما أن عند غيره من الأخطاء التي لم تقدح في منـزلتهم وعلى سبيل المثال ابن حجر والنووي وابن الجوزي وابن حزم، فهؤلاء لهم أخطاء في العقيدة إلا أن أخطاءهم لم تجعل أحدا من أبناء الأمة ولا أعلامها يمتـنع من الاستفادة منهم أو يهضمهم حقهم وينكر فضائلهم ، فهم أئمة إلا فيما أخطئوا فيه، وهذا الحال مع سيد رحمه الله فأخطاؤه لم تقدح في أصل منهجه ودعوته لتوحيد الحاكمية وتعبيد الناس لربهم.
وقوله
وله رحمه الله من المواقف والأقوال التي لا يشك عارف بالحق أنها صادرة عن قلب قد مليء بحب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم، وحب التضحية لدينه، نسأل الله أن يرحمنا ويعفو عنا وإياه.

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الغنام
وهذا ما أريد توضيحه ، كل العلماء سواء السيد قطب رحمه الله أو غيره يؤخذ من كلامهم ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولكن عندما يرد بعض الاخوة كل ما كتبه السيد قطب جملة وتفصيلا لأنه ضال ومضل فهذا لا يقبله عاقل ، فمن الدين تبيان ما أخطأ فيه ولكن لا نرد كل ما كتبه مثلما تفضل به أهل العلم.
والله أعلم
مشكوووور عاى مرورك
السلام عليكم

[أبو صهيب الجزائري]

اللهم أرنا الحق خقا وارزقنا اتباعا وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابا