" مفدي زكريا يهجو الشباب بعد الإستقلال "

[أم عبد المصوّر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز_

دعونا من هذه النظرات التشاؤمية

من قال هلك الناس فهو أهلكهم

بشروا و لا تنفروا

بدل أن تلوم الظلام أوقد شمعة

الشباب اليوم بخير ( و الخيرية التي اقصدها هنا اليوم نسبية )

و من عاش فترة السبعينيات فهم ما اقصد

الحمد لله نعيش صحوة دعوية

المساجد ملئى بالشباب و أنا واحد منهم

خذ ثم طالب بالمزيد

كفانا تشاؤما بارك الله فيكم

دمتم بخير

---------------------------------------------------
تعجبت اليوم كيف استعملت أختي أم عبد المصور قصيدة لمفدي زكري الذي أقسم بغير الله في نشيده الوطني مرة
و الذي يخالف عقيدتك باعتباره إباضيا على عقيدة عبد الله بن إباض الذي تعتبرونه من الخوارج

السلام عليكم

و الله يا أخي الكريم لم نقل أن الناس هلكت و

لكنها كلمات شاعر عُرف بحبه للوطن و لشعبه

شاعر لطاما أوقد في شعبه الحمية و الحماس و

هذا دليل على حبه له و على اعترافه بأن هذا

الشعب يحمل بين أضلعه حب التغيير و

الاعتراف بالذات و الهوية إذا ذُكّر بها


و الشيء الغريب أنكم تقولون أن هذا تعميم

خاطئ و كأنكم تنفون وجود هذه المظاهر في

المجنتمع بل يوجد أقبح منها فهل تنكرون وجودها في المجتمع !!!!!


و الغريب أنه أُدرجت بعض المواضيع تنقد هذه الظواهر الاجتماعية و قُوبلت بالرّضى

الشباب اليوم بخير ( و الخيرية التي اقصدها هنا اليوم نسبية )

هذه الجملة حجة عليك لا لك ، اثبات نسبية الخير يدل على أن هناك شر و وجود الشر و بنسبة قليلة ـ ـ لا يعني عدم نقده

شكرا لك أخي على المرور

[عبد العزيز_]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد المصوّر

السلام عليكم

و الله يا أخي الكريم لم نقل أن الناس هلكت و

لكنها كلمات شاعر عُرف بحبه للوطن و لشعبه

منذ متى تؤمنون بحب الوطن و الشعوب

شاعر لطاما أوقد في شعبه الحمية و الحماس و

الحمية و الحماس ؟؟؟؟

هذا دليل على حبه له و على اعترافه بأن هذا

الشعب يحمل بين أضلعه حب التغيير و

الاعتراف بالذات و الهوية إذا ذُكّر بها


و الشيء الغريب أنكم تقولون أن هذا تعميم

خاطئ و كأنكم تنفون وجود هذه المظاهر في

المجنتمع بل يوجد أقبح منها فهل تنكرون وجودها في المجتمع !!!!!

لم أنكر وجودها

بل مجتمع النبوة و ما أدراك و وجد فيه من الصحابة الكرام من زنى
و ما قصة ماعز رضي الله عنه و العنبرية عنا ببعيد


و الغريب أنه أُدرجت بعض المواضيع تنقد هذه الظواهر الاجتماعية و قُوبلت بالرّضى


هذه الجملة حجة عليك لا لك ، اثبات نسبية الخير يدل على أن هناك شر و وجود الشر و بنسبة قليلة ـ ـ لا يعني عدم نقده

نريد نقدا بناء و لا نريد جلدا للذات فما أسهل الجلد و ما اصعب البناء
شكرا لك أخي على المرور

والشكر موصول لك أيضا أمي أم عبد المصور