madame le maire

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

ب

بارك الله فيك على تأصل المسالة من الناحية الشرعية و إن كان الفتوى تخص ولاية الأقاليم التي تدخل ضمن الولاية العامة إذا كانت هناك خلافة إسلامية.
أما رئاسة البلدية فتعتبر وظيفة إدارية تخضع لشروط معينة تضعها الدولة

عفوا أختي الكريمة.. اللعب على الألفاظ والمصطلحات لا يغير من الحقيقة شيئا فهو لا يحل حراما ولا يحرم حلالا..
إمارة إقليم أو رئاسة بلدية له مفهوم واحد ومغزى واحد وهو إدارة شؤون الناس لا أكثر ولا أقل فإذا كان الأول لا يجوز للنساء فالثاني كذلك..

و تبقى هذه المسألة مسألة خلافية بين الفقهاء .

أحكام الإسلام لم يعد لها أي قيمة أمام هذه العبارة..
صار بمقدور أي شخص أن يتنصل من الأحكام الشرعية تحت غطاء " المسألة خلافية"

أما أن المرأة نكتفي بعلمها فقط دون أن تكون إدارية ،فقد تكون معلمة و طبيبة و لا تأمن مسائل الإختلاط و الخضوع بالقول ،و ليس من الإنصاف أن نبخسها حقها في ذلك إذا كانت مقتدرة علميا و إداريا و نفضل الرجل عليها لمجرد أنه ذكر و لو كانت تفوقه ذكاءا و حنكة و علما..

الشر بعضه أهون من بعض فإذا كانت المعلمة أو الطبيبة تقع في بعض المحاذير والمخالفات أثناء قيامها بعملها كالإختلاط والخلوة فإن الواجب عليها هو السعي قدر استطاعتها من أجل تخفيف ذلك الشر وتجنبه قدر الإمكان وليس أن تسعى بقدميها لما هو شر من ذلك بحجة أنها أذكى وأن الشر مصيبها في كل الحالات...
من تخشى ربها وتتقي الله في نفسها لا يمكنها أن تفكر على هذا النحو أبدا أما من تعيش لدنياها ولا تهتم لدينها فلا يهمها لا الحلال والحرام ولا أي شيء آخر ما يهمها هو أن تحقق رغباتها و فقط.

أما ان المراة تتميز بنقص العقل فهذا ظلم كبير ،لأن الكثير يبني على حديث ناقصات عقل و دين دون أن يرجعوا إلى تفسير هذا الحديث و سياقه و ما قال فيه أهل العلم الثقات من علماء الحديث و الفقه و الأصول..
لاشك أن المرأة قد ميزها الله بمميزات تختلف عن الرجل من باب الاختصاص لا الانتقاص و لكن هذا لا يسقط عنها كفاءتها و .ذكاءها و حنكتها و هنا لا فرق بين الرجل و المرأة على حد سواء..

الرسول عليه الصلاة والسلام الذي قال عن النساء ناقصات دين وعقل هو الذي قال أيضا لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، و أهل العلم الثقات من علماء الحديث و الفقه و الأصول الذين شرحوا وفسروا حديث " ناقصات دين وعقل " هم أيضا من شرحوا وفسروا حديث " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة "، وليس في ذلك هضم لحقوق المرأة أو ظلم لها أو حط من قدرها إنما الأمر كما جاء في جواب السؤال الأول :

شكرا أختي الكريمة وبارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى