ساهموا معي في نقل حقيقة المولد النبوي - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > منتدى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم

منتدى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم كل ما يختص بمناقشة وطرح مواضيع نصرة سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم و كذا مواضيع المقاومة و المقاطعة...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ساهموا معي في نقل حقيقة المولد النبوي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-07-15, 13:27   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
moohtikni
عضو جديد
 
الصورة الرمزية moohtikni
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لبسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله
(يا أخت أشياخنا من المعرب وتوات الجزائر كلهم بدون استثناء تتلمذو السنين الكوال امام الرجال حتى اجيزو الفتوي
فهل لشيخك شيوخ وعلماء أخذ عنهم واجازوه)


الحوار انتهى معك
للاسف سئمت كلامك المعاد والخارج عن الموضوع
وليكن في علمك ان العلم لا يوخذ من الكتب او الاشرطة والااقراص وانما يؤخذ من أفواه الرجال المجازين بعد طول المكث والدرس وثني الركب أمام العلماء العارفين

يا أخت ليكن في علمك أن آخر محب من المحتفلين بالمولد أدرى بفضائل الصيام بيوم الاثنين فلا تكوني معادية لمن تخالفين

كما انبهك بصفتي طالب من المدارس القرانية المحافظة و أؤكد قولي واعيد مرارا وتكرارا: -ولله الحمد- ,لا تخلو منطقة تحتفل بالمولد النبوي الشريف الموافق للثاني عشر ربيع الاول, الا و تحتفل بالمولد ليلة كل اثنين وخميس (اي مرتين في الاسبوع)سواء في المغرب العربي أو في الجزائر أو مصر أو ليبيا أو المدينة المنورة وكل هذا سلف ذكره أهـ

أمامك طريق البحث
والمحبون كثر في الجزائر والمعرب وليبيا ومصر ومكة والمدينة والشام
واكتفيت ولله الحمد بمخالطة علماء الجزائر والمعرب
ونطلب منالله التوفيق لمخالطة علماء مصر والشام المحافظين على التراث الاسلامي الاصيل

سؤالي مطروح:
سلف التكلم عن أاقسام البدعة وقول الشافعي
أعلم مدى قصرك في الاصول

على اي أساس تبطلين الاحتفال بالمولد؟

أهـ
بالتوفيق









 


رد مع اقتباس
قديم 2010-07-15, 20:07   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moohtikni مشاهدة المشاركة
لبسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله
(يا أخت أشياخنا من المعرب وتوات الجزائر كلهم بدون استثناء تتلمذو السنين الكوال امام الرجال حتى اجيزو الفتوي
فهل لشيخك شيوخ وعلماء أخذ عنهم واجازوه)


الحوار انتهى معك
للاسف سئمت كلامك المعاد والخارج عن الموضوع
وليكن في علمك ان العلم لا يوخذ من الكتب او الاشرطة والااقراص وانما يؤخذ من أفواه الرجال المجازين بعد طول المكث والدرس وثني الركب أمام العلماء العارفين

يا أخت ليكن في علمك أن آخر محب من المحتفلين بالمولد أدرى بفضائل الصيام بيوم الاثنين فلا تكوني معادية لمن تخالفين

كما انبهك بصفتي طالب من المدارس القرانية المحافظة و أؤكد قولي واعيد مرارا وتكرارا: -ولله الحمد- ,لا تخلو منطقة تحتفل بالمولد النبوي الشريف الموافق للثاني عشر ربيع الاول, الا و تحتفل بالمولد ليلة كل اثنين وخميس (اي مرتين في الاسبوع)سواء في المغرب العربي أو في الجزائر أو مصر أو ليبيا أو المدينة المنورة وكل هذا سلف ذكره أهـ

أمامك طريق البحث
والمحبون كثر في الجزائر والمعرب وليبيا ومصر ومكة والمدينة والشام
واكتفيت ولله الحمد بمخالطة علماء الجزائر والمعرب
ونطلب منالله التوفيق لمخالطة علماء مصر والشام المحافظين على التراث الاسلامي الاصيل

سؤالي مطروح:
سلف التكلم عن أاقسام البدعة وقول الشافعي
أعلم مدى قصرك في الاصول

على اي أساس تبطلين الاحتفال بالمولد؟

أهـ
بالتوفيق
الجواب
لانه ليس من السنة لم يحتفل به اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و هم اكثر حبا له
الاحتفال بالمولد النبوي كل سنة بدعة و تشبيه بالمسيح و الرسول صلى الله عليه و سلم نهى عن التشبيه
و اهم شيء في الامر ان المولد النبوي لم يحدد له يوم مولده في التاريخ الاسلام عند العلماء

اول من احدث هذه البدعة هم اهل الشيعة
هل تعلم من طبقها هم الصوفية الصوفية
هل من الواجب اتبع الشيعة ؟
اذا كنت تريد جواب اكثر من هذا تابع الفتوى المنقولة هنا عن المولود النبوي تعرف الجواب
توضيح اكثر من فتوى الشيخ الالبان عن الاحتفال المشروع


هذا الاحتفال المشروع كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم




بعكس غير المشروع ،مع بَون شاسع بين الاحتفالين :




أول ذلك : أن الاحتفال المشروع عبادة متفق عليها بين المسلمين جميعاً .




ثانياً : أن الاحتفال المشروع يتكرر في كل أسبوع مرة واحتفالهم






غير المشروع في السنة مرة .




هاتان فارقتان بين الاحتفالين : أن الأول عبادة ويتكرر في كل أسبوع





بعكس الثاني غير المشروع فلا هو عبادة ولا يتكرر في كل أسبوع .




وأنا لا أقول كلاماً هكذا ما أنزل الله به من سلطان ، وإنما أنقل لكم حديثاً





من صحيح مسلم رحمه الله تعالى عن أبي قتادة الأنصاري قال :




جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :





يا رسول الله : ما تقول في صوم يوم الإثنين ؟





قال (( ذاك يومٌ وُلِدتُ فيه ، وأُنزل القرآن عليَّ فيه .))





معنى هذا الكلام ؟




كأنه يقول : كيف تسألني فيه والله قد أخرجني إلى الحياة فيه





وأنزل عليَّ الوحي فيه ؟! أي ينبغي أن تصوموا يوم الاثنين





شكراً لله تعالى على خلقه لي فيه وإنزاله الوحي عليَّ فيهِ .





وهذا على وزان صوم اليهود يوم عاشوراء ، ولعلكم تعلمون أن صوم




عاشوراء قبل فرض صيام شهر رمضان كان هو المفروض على المسلمين .




وجاء في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى





المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ؛ فسألهم عن ذلك ؛ فقالوا




هذا يوم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وجنده فصمناه شكراً لله ؛





فقال صلى الله عليه وسلم : ((نحن أحق بموسى منكم )) فصامه وأمر





بصومه فصار فرضاً إلى أن نزل قوله تعالى :





((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى





وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه)) .





فصار صوم عاشوراء سنة ونسخ الوجوب فيه .





الشاهد من هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في صوم





عاشوراء شكراً لله تعالى أن نجى موسى من فرعون ؛ فنحن أيضاً فَتَح





لنا باب الشكر بصيام يوم الاثنين لأنه اليوم الذي وُلد فيه رسول الله





صلى الله عليه وسلم واليوم الذي أُوحي إليه فيه .




الآن أنا أسألك : هولاء الذين يحتفلون بالمولد الذي عرفنا أنه ليس





إلى الخير بسبيل أعرف ان كثيراً منهم يصومون يوم الاثنين كما





يصومون يوم الخميس ؛ لكن تُرى أكثر المسلمين يصومون يوم الاثنين ؟





لا ، لا يصومون يوم الاثنين ، لكن أكثر المسلمين يحتفلون بالمولد النيوي





في كل عام مرة ! أليس هذا قلباً للحقائق ؟!





هؤلاء يصدق عليهم قول الله تعالى لليهود :





((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))




هذا هو الخير : صيام متفق عليه بين المسلمين جميعاً وهو صيام الاثنين





ومع ذلك فجمهور المسلمين لا يصومونه !!





نأتي لمن يصومه وهم قلة قليلة : هل يعلمون السر في صيامه ؟ لا لا يعلمون .





فأين العلماء الذين يدافعون عن المولد لماذا لا يبينون للناس أن صيام





الاثنين هو احتفال مشروع بالمولد ويحثونهم عليه بدلاً من الدفاع





عن الاحتفال الذي لم يُشرع ؟!!




وصدق الله تعالى ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))





وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :





(( للتتبعنَّ سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ))





وفي رواية أخرى خطيرة (( حتى لو كان فيهم من يأتي أمه على قارعة الطريق





لكان فيكم من يفعل ذلك )) .





فنحن اتبعنا سنن اليهود ؛ فاستبدلنا الذي هو أدنى بالذي هو خير ،





كاستبدالنا المولد النبوي الذي هو كل سنة وهو لا أصل له بالذي هو خير





وهو الاحتفال في كل يوم اثنين وهو احتفال مشروع بأن تصومه مع ملاحظة





السر في ذلك وهو أنك تصومه شكراً لله تعالى على أن خلق رسول الله






صلى الله عليه وسلم فيه ، وأنزل الوحي فيه .












رد مع اقتباس
قديم 2010-07-15, 20:32   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

(يا أخت أشياخنا من المعرب وتوات الجزائر كلهم بدون استثناء تتلمذو السنين الكوال امام الرجال حتى اجيزو الفتوي
فهل لشيخك شيوخ وعلماء أخذ عنهم واجازوه)

مشايخي هم من يتبعوا الصواب كتاب الله و سنة رسول الله لهم جواب لكل سؤال و بالدليل القاطع


الحوار انتهى معك
عجيب امرك ثاني مرة تقولها ثم تفتح الحوار و تعيد نفس السؤال ..؟؟؟؟؟؟؟
للاسف سئمت كلامك المعاد والخارج عن الموضوع
وليكن في علمك ان العلم لا يوخذ من الكتب او الاشرطة والااقراص وانما يؤخذ من أفواه الرجال المجازين بعد طول المكث والدرس وثني الركب أمام العلماء العارفين
تعلمت انه من يدافع عن الحق لا يسئم و لا يمل دائما ثابت على دينه و قوى الى اخر عمره
عفوااا لم اسمعها من افواه الرجال المجازين بل علمتها من الكتب من اقلام العلماء
الرسالة الصادقة يا محترم تصل الى العقل و القلب لانها توجهنا الى الصواب

يا أخت ليكن في علمك أن آخر محب من المحتفلين بالمولد أدرى بفضائل الصيام بيوم الاثنين فلا تكوني معادية لمن تخالفين
الم تقراء اخر فتوى نقلته لك

كما انبهك بصفتي طالب من المدارس القرانية المحافظة و أؤكد قولي واعيد مرارا وتكرارا: -ولله الحمد- ,لا تخلو منطقة تحتفل بالمولد النبوي الشريف الموافق للثاني عشر ربيع الاول, الا و تحتفل بالمولد ليلة كل اثنين وخميس (اي مرتين في الاسبوع)سواء في المغرب العربي أو في الجزائر أو مصر أو ليبيا أو المدينة المنورة وكل هذا سلف ذكره أهـ

أمامك طريق البحث
والمحبون كثر في الجزائر والمعرب وليبيا ومصر ومكة والمدينة والشام
واكتفيت ولله الحمد بمخالطة علماء الجزائر والمعرب
ونطلب منالله التوفيق لمخالطة علماء مصر والشام المحافظين على التراث الاسلامي الاصيل

انصحك بمتابعة الموضوع من اول صفحة

سؤالي مطروح:
سلف التكلم عن أاقسام البدعة وقول الشافعي
أعلم مدى قصرك في الاصول

تعلم مدى قصري في الاصول ؟ كيف...؟
انا لا اعلم .....؟
اعلمني...... من فضلك

على اي أساس تبطلين الاحتفال بالمولد؟

تم الرد










رد مع اقتباس
قديم 2010-07-16, 10:29   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
moohtikni
عضو جديد
 
الصورة الرمزية moohtikni
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
على اي أساس تبطلين الاحتفال بالمولد؟

تم الرد
يا أخت بل لم يتم الرد
حللي للاخوة الاعضاء وأثبتي لهم انطباق قول الشافعي على المولد المطهر

كي لا يلتبس عليهم الامر



نصيحة:
ألم تجدي بدعة تهاجمينها غير بدعة واجبة تدخل الجنة
أنسيتي ما يدعونه بالثقافة وهي السقافة تسقف العقول وتدعو للهو والمجون والاختلاط
أنسيتي بدعة طرة القدم التي خطط لها اليهود ليلهو الشعوب وينشرو بينهم الفتن









رد مع اقتباس
قديم 2010-07-16, 18:58   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

[quote=moohtikni;3308962]يا أخت بل لم يتم الرد
حللي للاخوة الاعضاء وأثبتي لهم انطباق قول الشافعي على المولد المطهر

كي لا يلتبس عليهم الامر

تريد مني تحللا لقول الشافعي رحمه الله ...مع الاسف
لا اقدر على الرد لاني لست عالمة و لا فقيه في الدين
اني اتعلم من العلماء و الشيوخ لانتفع و افيد غيري بما تعلمته من علم و معرفة
انقل لك ما بين يدي من جواب لاحد الاخوة و الله اعلم

'طلب بعض الاخوة جواب الشيخ عبد القيوم السحيباني في رسالته القيمة :
( اللمع في الرد على محسن البدع )
فهذا جواب الشيخ عن قول الشافعي :
ذكر كلام الشافعي مما يستدل به محسّن البدع فقال :

الجواب عن هذه الشبهة :
أولا : لايجوز أن يعارض كلام الرسول صلى الله ﷺ بكلام أحد من الناس , كائنا من كان, فكلام النبي ﷺ حجة على كل احد , وليس كلام أحد من الناس حجة على كلام النبي ﷺ .
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه : ليس أحد إلا و يؤخذ من رأيه ويترك , ما خلا النبي ﷺ .
ثانياً :المتأمل في كلام الشافعي > رحمه الله < لايشك أنه قصد بالبدعة المحمودة , البدعة في اللغة , لافي الشرع , بدليل : أن كل بدعة في الشرع فهي مخالفة للكتاب والسنة, وقد قيد الشافعي البدعة المحمودة بما لم يخالف الكتاب والسنة , وكل بدعة في الشرع فهي مخالفة لقوله تعالى : ﴿ اليوم أكملت لكم دينكم ﴾ . ولقول النبي ﷺ : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) , الى غير ذلك من الآيات والأحاديث .
قال بن رجب : "
ومراد الشافعي - رحمه الله - ما ذكرناه مِنْ قبلُ : أنَّ البدعة المذمومة ما ليس لها أصل منَ الشريعة يُرجع إليه ، وهي البدعةُ في إطلاق الشرع ، وأما البدعة المحمودة فما وافق السنة ، يعني : ما كان لها أصلٌ مِنَ السنة يُرجع إليه ، وإنَّما هي بدعةٌ لغةً لا شرعاً ؛ لموافقتها السنة إ.هـ . (جامع العلوم والحكم - ح 28)
وخلاصة القول : أن كل بدعة يقال إنها محمودة , فإما أنها ليست ببدعة , ولكن ظنّ أنها بدعة , وإما أن يثبت كونها بدعة , فهي سيئة قطعاً , لمخالفتها الكتاب والسنة .
ثالثاً :أن المعروف عن الشافعي [ رحمه الله ] شدة حرصه على متابعة النبي ﷺ , وغضبه الشديد على من يرد حديث النبي ﷺ , ومما يذكر عنه في ذلك , أنه سأل عن مسألة فقال : روي فيها كذا وكذا عن النبي ﷺ , فقال السائل : يا أبا عبد الله تقول به ؟ فارتعد الشافعي وانتفض , وقال : ياهذا أي أرض تقلني , وأي سماء تظلني اذا رويت عن رسول الله حديثاً , فلم أقل به , نعم على السمع والبصر .
فكيف يظن بمن هذه حاله أن يعاض حديث رسول الله ﷺ ( كل بدعة ضلالة ) , بل الأليق به أن يحمل كلامه على محمل لا معارضة فيه لكلام الرسول ﷺ , وذلك بأنه قصد البدعة في المعنى اللغوي .
وقد قالالشافعي : (اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بها , ودعوا ماقلته ) .
وقال : ( كل حديث عن النبي ﷺ فهو قولي , وان لم تسمعوه مني ) .
وقال : كل ماقلت فكان عن الرسول ﷺ خلاف قولي مما يصح , فحديث الرسول صلى الله عليه وسلّ أولى و لا تقدوني ) .
وقال : ( كل مسألة صحّ فيها الخبر عن رسول الله ﷺ عند أهل النقل بخلاف ما قلت , فأنا راجع عنها في حياتي وبعد موتي )
( اللمع في الرد على محسِّن البدع )
للشيخ
عبد القيوم بن محمد السحيباني
ص 36
دار الخضيري بالمدينة
للتوضيح اكثر و الافادة و المعرفة تم ادراج سؤال للشيخ بخصوص طلبك حتى يتوضح لنا الامر و لا تكون عندك حجة علينا انتظر الرد

https://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=90020










رد مع اقتباس
قديم 2010-07-16, 19:05   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
نصيحة:
ألم تجدي بدعة تهاجمينها غير بدعة واجبة تدخل الجنة
أنسيتي ما يدعونه بالثقافة وهي السقافة تسقف العقول وتدعو للهو والمجون والاختلاط
أنسيتي بدعة طرة القدم التي خطط لها اليهود ليلهو الشعوب وينشرو بينهم الفتن


هذه ليست نصيحة ...... البدعة يجب الابتعاد عنها مهم كانت و الحذر من الوقوقع فيها او الدفاع عنه بغير علم و لا دليل حتى لا نقع في الفتنة كما هو الحال
البدعة لا تدخل الجنة
ومن يريد الجنة يتبع كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم ليدخل من اي باب يشاء









رد مع اقتباس
قديم 2010-07-16, 19:32   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

اضافة للافادة اكثر و اكثر

حكم تقسيم البدعة الى حسنة و سيئة










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأولى, النبوي, دقيقة, ساهموا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc