|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
التحالف الغادر أيها المهووسون بالفرس
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-07-10, 22:00
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
|
||||
|
|
2010-07-11, 09:38
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله معذا الله اختي الكريمة ان اسخر او اكن من يتباهون بعلم او معرفة الحمدلله انا احترم كل الأعضاء واعتبر من هو متواجد معي اخا لي ارجو المعذرى اختي الفاضلة دمت لنا وللمنتدى |
||||
|
|
|
2010-07-11, 11:21
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
قال الله عز و جل موجها رسوله الكريم ـ صلى الله عليه و سلم : {قلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَ مَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الأحقاف9 و حتى يصبح تأكدك هذا ـ على الأقل ـ ظنا أقول : إن الأمة الإسلامية كانت في بعض فترات التاريخ أضعف مما هي عليه الآن، و كان الناس يظنون أن نصر الله بعيد، مثل: انتصار المسلمين في عصر صلاح الدين على الصليبين، و انتصار المماليك على التار ثم على الصليبين مرة أخرى قال الله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214 وقال أيضا{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}البقرة155 |
||||
|
|
|
2010-07-11, 14:43
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
اخي الفاضل نعم هناك كثير من الاخوان والاخوات ، ليس لديهم علما ، ولا سعة في الافق ، ولا بعدا في النظر , وهذا شي طبيعي جدا ، في منتدى مفتوح للجميع ، وللكلا مطلق الحرية ان يدلو بدلوه ، فينساق خلف عاطفته ، غير مدركا خطورة ما يكتب ، وما يترتب عليه ، وقد وصل الامر بالبعض الى القيام بنقل احاديث كاذبة وموضوعة ، الى المنتدى من باب المشاركة ،ولم يكلف نفسه البحث والتقصى ، لكي لا يكون ممن يكذبون على المصطفى صل الله عليه وسلم ، فأذا كان الامر كذلك في امور الدين ،فما بالك بالامور السياسية ، ولكن يبقى دورك انت والاقلام المميزة الاخرى ، في المداخلات الهادفة والموزونة لتبيان الحقيقة ، واعادة النقاش الى مساره الطبيعي،وعدم الياس ،فلا تتقاعس عن دورك، فكثير من الناس للاسف الشديد وخصوصا في المغرب العربي غير مطلعين ، على حقيقة الدور الايراني في المنطقة ، رغم ما قدمناه من حقائق ، من بواطن كتب التاريخ ، وليست من نسيج خيالنا ، ولو سألت بعضهم هل تعرف عربستان ، لما عرف انها اقليم عربي محتل من قبل ايران منذ عام 1916م وتراه ينساق خلف شعارات حسن نصر الله ، مع العلم ان جرائم حزب الله فرع العراق ، ضد اخواننا اهل السنة والجماعة ، افضع بكثير مما يرتكبه الصهاينة في فلسطين ، وأن عاصمة دولة ايران الاسلامية كما زعموا لايوجد بها مسجد واحد لاهل السنة والجماعة، مع العلم ان جميع عواصم العالم يوجد بها مساجد اسلامة ،وأن الشعارات التي ترفعها ايران ضد امريكا في الاعلام هي غير الشعارات التى ترفعها في العراق ، وأيران ليست دولة عربية ولن تهتم بمصالح الامة العربية على حساب مصالح الامة الفارسية. ولايران اطماع في اعادة الامبراطورية الفارسية، التي امتدت لحوالى 2500 سنة حتى أسقطها العرب المسلمون ، وأدخلوا أهلها في الإسلام، و لقد توترت علاقة الفرس بالعرب منذ سقوط إمبراطوريتهم الكبيرة حتى يومنا هذا. ونحن هنا لسنا بصدد سرد تاريخ الإمبراطورية الفارسية القديمة، لكن ما نريد قوله إن الفرس اليوم يطمحون إلى إعادة تلك الإمبراطورية،ولو على حساب جيرانهم العرب. ولكن للاسف كثير من الناس تجهل هذه الحقائق. دمت والجميع بخير |
||||
|
|
|
2010-07-11, 14:48
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرورك على مواضيعي مكسب لي افتخر فيه دمت بخير |
||||
|
|
|
2010-07-11, 16:37
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
يجب عليك اخي ان تعلم ان هناك سنن كونية يجب ان تستكمل اولا ومن هذه السنن تقديم الإستطاعة اولا والعمل بما يرضي الله : قال عز وجل * وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واظن ان الإستطاعة موجودة ومؤجلة الى حين الأمر الثاني نصرة الله قال الله تعالى .. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }محمد7 هل قدمنا اسباب النصر كيف سننتصر ونحن بذنوبنا التي بلغت عنان السماء والأرض هل قدمنا ما أمرنا به الله عز وجل واخذنا على حين غرة حتى تتدخل العناية الإلهية اذا كانت العناية الإلهية عرضت على اشرف خلق الله سيدنا محمد وواصل الدعوة حتى ادميت رجلاه الشريفتان وهو يدعو *اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ياأرحم الراحمين اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا وغرة عيوننا وقلوبنا الأمر الثالث في التوكل على الله ا نظر الى سيدنا موسى عليه السلام كم بقي وهو يذوق العداب ولم يكل او يمل ولم يتضرع يوما لله بأخذ فرعون ولم يفعل ولكن حين ضاقت السبل دعا ربه:قائلا اللهم إليك المهرب وإليك المشتكى وبك المستغاث وأنت المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله * تدخلت العناية الإلهية يااخي احمد الله اننا لم نؤخذ بذنوبنا * ســـــــــــــــلام |
||||
|
|
|
2010-07-11, 16:43
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2010-07-11, 17:32
|
رقم المشاركة : 38 | |||
|
هناك معلومات سربتها المخبرات الأمريكية بعد حرب الخليج عام 1993 ان الموساد الإسرائلي |
|||
|
|
|
2010-07-11, 18:45
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
( سورة المائدة ) عن قيس ابن أبي حازم رحمه الله قال : قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه : " يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم ، وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب |
|||
|
|
|
2010-07-11, 19:43
|
رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
والدليل على عدم إطلاع البعض على الدور الايراني المشاركة رقم 25 دمت بخير |
||||
|
|
|
2010-07-11, 19:56
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (المائدة 105) قال الطبري : يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم فأصلحوها، واعملوا في خلاصها من عقاب الله تعالى ذكره، وانظروا لها فيما يقرِّبها من ربها، فإنه"لا يضركم من ضَلّ" ، يقول: لا يضركم من كفر وسلك غير سبيل الحق، إذا أنتم اهتديتم وآمنتم بربكم، وأطعتموه فيما أمركم به وفيما نهاكم عنه، فحرمتم حرامه وحللتم حلاله. وقال ابن كثير: يقول تعالى آمرًا عباده المؤمنين أن يصلحوا أنفسهم ويفعلوا الخير بجهدهم وطاقتهم، ومخبرًا لهم أنه من أصلح أمره لا يضره فساد من فسد من الناس، سواء كان قريبًا منه أو بعيدًا. قال العَوْفي عن ابن عباس عند تفسر هذه الآية: يقول تعالى: إذا ما العبد أطاعني فيما أمرته به من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده، إذا عمل بما أمرته به. وكذا روى الوالبي عنه. وهكذا قال مُقَاتِل بن حَيان. فقوله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } نصب على الإغراء { لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } أي: فيجازي كل عامل بعمله، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر. وقال القيسي المكي في الهداية: وحكى جبير بن نفير عن جماعة من أصحاب النبي أنهم قالوا له في هذه الآية : عسى أن تدرك ذلك الزمان ، إذا رأيت شُحّاً مطاعاً ، وهوىً متَّبعاً وإعجابَ كل ذي رأي برأيه ، فعليك بنفسك ، لا يَضرُّك من ضل إذا اهتديت . قال السعدي في تيسير الكريم الرحمن : يقول تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } أي: اجتهدوا في إصلاحها وكمالها وإلزامها سلوك الصراط المستقيم، فإنكم إذا صلحتم لا يضركم من ضل عن الصراط المستقيم، ولم يهتد إلى الدين القويم، وإنما يضر نفسه. ولا يدل هذا على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا يضر العبدَ تركُهما وإهمالُهما، فإنه لا يتم هداه، إلا بالإتيان بما يجب عليه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. نعم، إذا كان عاجزا عن إنكار المنكر بيده ولسانه وأنكره بقلبه، فإنه لا يضره ضلال غيره. وقوله: { إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا } أي: مآلكم يوم القيامة، واجتماعكم بين يدي الله تعالى. { فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } من خير وشر. وقال الشيخ أبو بكر جابر الجزائري في أيسر التفاسير: شرح الكلمات : { آمنوا } : صدقوا الله ورسوله واستجابوا لهما بفعل المأمور وترك المنهي . { عليكم أنفسكم } : ألزموا هدايتها وإصلاحها . { إذا اهتديتم } : إلى معرفة الحق ولزوم طريقه . { إلى الله مرجعكم جميعاً } : ضلاّلاً ومهتدين . { فينبئكم } : يخبركم بأعمالكم ويجازيكم بها . معنى الآية الكريمة : ينادي الله تعالى عباده المؤمنين فيقول : { يا أيها الذين آمنوا } أي صدقوا بالله ورسوله ووعد الله ووعيده { عليكم أنفسكم } ألزموها الهداية والطهارة بالإِيمان والعمل الصالح وإبعادها عن الشر والمعاصي ، { لا يضكم من ضل إذا اهتديتم } : اي أن ضلال غيركم غير ضار بكم إن كنتم مهتدين إذ لا تزر وازرة وزر أخرى ، كل نفس تجزى بما كسبت أو بما كسب غيرها ومن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ، ومن ضل فإنما يضل عليها إلا أن من الاهتداء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن ترك المؤمنون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يعتبرون مهتين إذ بالسكوت عن المنكر يكثر ونتشر ويؤدِّي حتماً إلى أن يضلّ المؤمنون فيفقدون هدايتهم ولذا قام أبو بكر الصديق رضى الله عنه طيباً يوماً فقال : { يا أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآياية : { يا أيها الذين أمنوا عليكم أنفسكم . . الخ } وإنكم تضعونها على غير موضعها ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب » وقوله تعالى : { إلى الله مرجعكم جميعاً فينبئكم بما كنتم تعملون } فيه وعد ووعيد ، وعد لمن أطاع الله ورسوله ، ووعيد لمن عصاهما . من هداية الآيات : 1- وجوب إصلاح المؤمن نفسه وتطهيرها من آثار الشرك ولمعاصي وذلك بالإِيمان والعمل الصالح . 2- ضلال الناس لا يضر المؤمن إذا أمرهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر . 3- للعمل أكبر الأثر في سعادة الإِنسان أو شقائه . وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير: قَوْلُهُ تَعَالَى: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ هُوَ- بِنَصْبِ أَنْفُسَكُمْ- أَيِ الْزَمُوا أَنْفُسَكُمْ، أَيِ احْرِصُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ. وَالْمَقَامُ يُبَيِّنُ الْمَحْرُوصَ عَلَيْهِ، وَهُوَ مُلَازَمَةُ الِاهْتِدَاءِ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ: إِذَا اهْتَدَيْتُمْ، وَهُوَ يُشْعِرُ بِالْإِعْرَاضِ عَنِ الْغَيْرِ وَقَدْ بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ. فَجُمْلَةُ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ تَتَنَزَّلُ مِنَ الَّتِي قَبْلَهَا مَنْزِلَةَ الْبَيَانِ فَلِذَلِكَ فُصِلَتْ، لِأَنَّ أَمْرَهُمْ بِمُلَازَمَةِ أَنْفُسِهِمْ مَقْصُودٌ مِنْهُ دَفْعُ مَا اعْتَرَاهُمْ مِنَ الْغَمِّ وَالْأَسَفِ عَلَى عَدَمِ قَبُولِ الضَّالِّينَ لِلِاهْتِدَاءِ، وَخَشْيَةِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِتَقْصِيرٍ فِي دَعْوَتِهِمْ، فَقِيلَ لَهُمْ: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ، أَيِ اشْتَغِلُوا بِإِكْمَالِ اهْتِدَائِكُمْ، فَفِعْلُ يَضُرُّكُمْ مَرْفُوعٌ. وَقَوْلُهُ: إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ظَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ يَتَعَلَّقُ بِ يَضُرُّكُمْ. وَقَدْ شَمِلَ الِاهْتِدَاءُ جَمِيعَ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ اللَّهُ تَعَالَى. وَمِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ دَعْوَةُ النَّاسِ إِلَى الْخَيْرِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَلَوْ قَصَّرُوا فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْخَيْرِ وَالِاحْتِجَاجِ لَهُ وَسَكَتُوا عَنِ الْمُنْكَرِ لَضَرَّهُمْ مَنْ ضَلَّ لِأَنَّ إِثْمَ ضَلَالِهِ مَحْمُولٌ عَلَيْهِمْ. |
||||
|
|
|
2010-07-11, 21:57
|
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
بوركت أخي مصطفى .. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .. كنت أعلم أن هذا ما كنت ترمي إليه .. أما العناية الإلهية فإذا نزلت على قوم فلا حاجة لهم ببذل الأسباب.. ومن يملكها هو من يتصرف بها وكل شيء عنده بمقدار .. نتجاوز هذا ونسأل الله أن يعفو عنا ولا يؤاخذنا بجهلنا وتقصيرنا وبالعودة للموضوع .. بدا لي أخي استشفافا ممّا كتبتهُ في مداخلتك المختصرة أنك تريد القول : أن اختلافنا مع الشيعة يجب ألا يكون حجر عثرة أمام اتحاد المسلمين ووحدتهم واتحاد كلمتهم خصوصا وأن الأمة تواجه عدو متمترس شرس لا يرحم !! وهو كلام رزين رصين ينادي به الصغير قبل الكبير لإحتواء الأمة وردم هوتها السحيقة.. لكن دعني أسألك سؤالا واحد قبل ذلك .. هل خلافنا مع الشيعة في الأصول أم في الفروع ؟ ولا يخفى عليك ما معنى أصول وفروع .. خلافنا مع الشيعة أخي الكريم في أصول الدين فلذلك لا يمكن الالتقاء مع هؤلاء أبدا إلا إذا كان بإمكانك التنازل عن أحد عقائدك وأصول الدين لديك فهذا شأن آخر .. ولعلي آتيك ببعض هذه النواقض والفوارق لترى الخلاف الذي بيننا .. 1- نختلف معهم في الأصل الأول من أصول الإسلام - القرآن الكريم - : ألف أحد كبار علماء النجف وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي كتاباً سماه (( فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب )) جمع فيه مئات النصوص عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف الاعصور وزعم من خلالها أن القران قد زيد فيه ونقص . جاء في كتابهم ( الكافي ) وهو بمثابة البخاري عندنا مايلي : عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبدالله ...إلى أن قال ابو عبدالله -أي جعفر الصادق - وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام قال : قلت وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد )) الكافي ص 239/1 2- نختلف مع الرافضة في الأصل الثاني من أصول الإسلام - السنة - : لا يؤمن الشيعة بالأحاديث التي وردت في صحيحي البخاري ومسلم ؛ والأمة الإسلامية تلقت هذه الأحاديث بالقبول جيلاً بعد جيل فهي أحاديث متواترة من حيث المعنى .. ولا يؤمنون بمسند الإمام أحمد وموطأ مالك وسنن الترمذي وابن ماجه والنسائي وابي داود وغيرها من كتب الحديث ، وعندما يتصلون بالعامة من أهل السنة يبدأون بتشكيكهم بصحيح البخاري أولاً ثم برواة الحديث من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثانياً . والرافضة جهلة بعلم الحديث وما يدرس في جامعاتهم هزيل جداً ، وإذا سألتهم عن سند حديث قالوا : رواه الحسين أو الباقر أو موسى الكاظم ، وليس لك أن تطلب في اثبات ذلك دليلا علمياً ، وتراهم يرددون قول شاعرهم : فشايع أناساص قولهم وحديثهم ****** روى جدنا عن جبرائيل عن الباري وفي المقابل قام علماء أهل السنة بغربلة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واستبعدوا الأحاديث الضعيفة والموضوعة بغض النظر عن مكانتها وأهميتها وأقاموا علم الجرح والتعديل وما زال علم أصول الحديث قمة شاهقة وقف أمامه علماء الدنيا مذعنين ومعجبين . وكم تكون خسارة المسلمين عظيمة لو تمكن الشيعة من تنفيذ مؤامرتهم على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فمن السنة وحدها فهمنا القرآن الكريم ومنها تعلمنا كيفية الصلاة والصوم والحج والزكاة . وأن ضياع السنة ضياع الدين كله . إذا كنا نختلف مع الرافضة في الكتاب والسنة فبدهي أننا نختلف معهم في الإجماع والقياس . 3- يعتقد الشيعة بعصمة علي بن أبي طالب وأحد عشر إماماً من نسله -أي من أبناء الحسين - ويزعمون أنهم أفضل من الأنبياء والرسل باستثناء خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم وأنهم لا يخطئون ويعلمون الغيب إذا شاؤوا ولا يموتون إلا باختيارهم . 4- تقول الرافضة بكفر الصحابة إلا خمسة منهم وهم : علي ، المقداد ، أبوذر ، سلمان الفارسي ، عمار بن ياسر . و إذا ذكروا الجبت والطاغوت فالمقصود بهما أبو بكر وعمر رضي الله عنهما (الكافي للكليني صفحات 227-258/1 ط )) 5- التقية : عتقد الشيعة بالتقية ، ويزعمون أن جعفر الصادق قال : (( التقية ديني ودين آبائي )) "المنتقى من منهاج الاعتدال ص 68 " . وإذا سألتهم كيف بايع علي من سبقه من الخلفاء قالوا : لجأ إلى التقية لأنه كان ضعيفاً . ثم تسألهم لماذا زوج علي إبنته فاطمة الزهراء - ام كلثوم - لعمر بن الخطاب فيجيبون : إن ذلك فرج غصبناه . أو يقولون : أن هذا كله تقية. إن عليــاً رضي الله عنه بريء مما نسب إليه وقد نزه الله اولاده وأهل بيته عن هذا الخلق المشين فكانوا شجعانا لا تأخذهم في الله لومة لائم . وعقيدة التقية جرت الويلات على المسلمين ، وكانت تكأة للفرق الباطنية التي تفرعت عن الشيعة كالقرامطة والزنادقة والنصيرية والدرزية . و لقد استغل الشيعة التقية أبشع استغلال في تاريخنا الإسلامي . فالتقية عندهم تعني الكذب وتعني أن يظهر الشيعي خلاف ما يبطن . 6- تعظيم المشاهد والقبور : يشد الشيعة رحالهم غلى المشاهد والقبور التي يعظمونها في مشهد ، وكربلاء ، والنجف ، وعند هذه القبور ينحرون الذبائح ويطوفون حولها ويطلبون من أصحاب هذه القبور أمورا لا يقدر عليها إلا الله . علماً بأن هذه القبور التي يتغنون بها ويشدون الرحال إليها لا أصل لها ، فليس هناك من دليل على أن عليا رضي الله عنه قد دفن في القبر الذي يحجون إليه في النجف ، كما أنه لم يثبت أن قبر الحسين رضي الله عنه الذي يحجون إليه في كربلاء هو قبر الحسين حقيقة . بل المهم عندهم تعظيم القبور والمشاهد والمقامات ، فتراهم يبنون عليها قبابا من ذهب وينفقون عليها الملايين ، وكأنه لا هم لهم إلا صرف الناس عن التوحيد . 7- المتعة : وهي جواز نكاح الرجل لأمرأة لمدة معينة ثم يتركها دون أن ترث أو تورث ، ويتفق معها على صداق معين . المتعة أجيزت في بداية الجهاد ثم نسخت بأدلة لا يرقى إليها الشك ومنها حديث سلمة ابن الأكوع الذي رواه مسلم وحديث علي الذي رواه البخاري ، وكان ابن عباس يقول ببقاء الرخصة ثم رجع عنه إلى القول بالتحريم . هذه بعض خلافاتنا مع الشيعة فلم نتحدث عن مسألة البداء عندهم ولا عن خلافنا معهم في ذات الله وصفاته وفي القضاء والقدر فهم جهميون في الصفات وقدريون في أفعال العباد . كما أننا لم نستعرض خلافنا معهم في سائر أمور العبادة كالطهارة والصلاة والصيام والحج والزكاة ولا في صلاة الجماعة والجمعة والعيدين ولا في الارث والغنيمة وشؤون الحكم . كل هذا لنرد على من يعتقد ويتوهم عن جهل من أهل السنة والجماعة أن خلافنا مع الشيعة في الفروع وليست في الاصول . والسلام عليكم .. |
||||
|
|
|
2010-07-13, 10:45
|
رقم المشاركة : 43 | |||
|
بارك الله في الجميع |
|||
|
|
|
2010-07-13, 18:58
|
رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2010-07-13, 20:13
|
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وفيك بارك اخي الكريم علي عيش دمت لنا بود كما اشكراخي الغنام صاحب الموضوع على ماتقدم به من معلومات جزاه الله كل خير |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أيها, المهووسون, التحالف, الغادر, بالفرس |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
