لماذا نلوم السارق والراشي والمدمن والعاصي ....في بلادنا ....أليسوا كلهم ضحايا؟؟؟؟؟

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

أنت تنادي بالمقولة الميكيافيلية : الغاية تبرر الوسيلة !!!!
معنى هذا أن تلغى الحدود التي شرعها الله فلماذا تقطع يد السارق و هو محتاج إلى المال ؟ و لماذا يقام الحد على الزاني و هو لم يقدر على الزواج ؟ ....
أنت الآن لا تعترض على الدولة و العباد بل على رب العباد و لا حول و لا قوة إلا بالله

من قال لك أنني أعترض على رب العباد لا يا أختي أن في موضوعي لم أكتب اي شيء عن عدم رضائي بأحكام الله
أم أنك لم تقرأي جيدا.

والحقيقة أنك تريدين لفت الإنتباه وذلك بإتهام الناس بأشياء لم يقولوها ------ عاودي قراءة الموضوع جيدا---------------

وما معنى أن تكتبي ردين أحدهما تدافعين فيه عن رأيك والثاني تدافعين فيه عن رد شخص آخر هذا إن دل فإنما يدل على مهاجمتك لصاحب الموضوع لا إنتقاد الموضوع ذاته.

ربي يهدي ما خلق

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

من قال لك أنني أعترض على رب العباد لا يا أختي أن في موضوعي لم أكتب اي شيء عن عدم رضائي بأحكام الله
أم أنك لم تقرأي جيدا.

والحقيقة أنك تريدين لفت الإنتباه وذلك بإتهام الناس بأشياء لم يقولوها ------ عاودي قراءة الموضوع جيدا---------------

وما معنى أن تكتبي ردين أحدهما تدافعين فيه عن رأيك والثاني تدافعين فيه عن رد شخص آخر هذا إن دل فإنما يدل على مهاجمتك لصاحب الموضوع لا إنتقاد الموضوع ذاته.

ربي يهدي ما خلق

سبحان الله من طبعك !!! و لماذا أهاجمك ؟ هل أعرفك مثلا ؟ هل تريد أن يكون رأيي مناسبا لتوجهاتك حتى ترضى ؟ ثم لماذا أحب لفت الانتباه ؟ الحمد لله لست من هواة الشهرة ثم أكثر من في المنتدى يعرفني .
بالنسبة لردي الثاني فقد دهشت لردك و ليس لشخصك ، كيف يضرب لك الأخ مثلا بالسلف الصالح ثم تقول له فرق بين النظري و التطبيق و هل نحن في درس مثلا ؟ السلف الصالح عاشوا في زمن و قضوا و ليسوا من أساطير الأولين ، و أعيد ما قلت أنت تعترض على أحكام الله بدليل تريد أن لا نحاسب من يسرق و يرتشي و يزني لأن الحاجة دفعته إلى ذلك
قرأت موضوعك جيدا و هو لا يحيد عن الميكيافيلية قيد أنملة ، أرجو أن تقرأ أنت ردي جيدا ، و بالمناسبة ليست المرة الأولى التي تتهم فيها من يخالفك بأنه لم يقرأ موضوعك

[فريدرامي]

يا صديقي سئل أحد الرؤساء
لماذا لا تقطع يد السارق ؟
فأجاب : ومن يصفق لي حين أمر في سيارتي المكشوفة
حين يختلط الحابل بالنابل
نسأل الله الهداية....وبارك الله فيك

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريدرامي

يا صديقي سئل أحد الرؤساء
لماذا لا تقطع يد السارق ؟
فأجاب : ومن يصفق لي حين أمر في سيارتي المكشوفة
حين يختلط الحابل بالنابل
نسأل الله الهداية....وبارك الله فيك

شكرا لك أخي وبارك الله فيك على صراحتك

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اعتماد13

سبحان الله من طبعك !!! و لماذا أهاجمك ؟ هل أعرفك مثلا ؟ هل تريد أن يكون رأيي مناسبا لتوجهاتك حتى ترضى ؟ ثم لماذا أحب لفت الانتباه ؟ الحمد لله لست من هواة الشهرة ثم أكثر من في المنتدى يعرفني .
بالنسبة لردي الثاني فقد دهشت لردك و ليس لشخصك ، كيف يضرب لك الأخ مثلا بالسلف الصالح ثم تقول له فرق بين النظري و التطبيق و هل نحن في درس مثلا ؟ السلف الصالح عاشوا في زمن و قضوا و ليسوا من أساطير الأولين ، و أعيد ما قلت أنت تعترض على أحكام الله بدليل تريد أن لا نحاسب من يسرق و يرتشي و يزني لأن الحاجة دفعته إلى ذلك
قرأت موضوعك جيدا و هو لا يحيد عن الميكيافيلية قيد أنملة ، أرجو أن تقرأ أنت ردي جيدا ، و بالمناسبة ليست المرة الأولى التي تتهم فيها من يخالفك بأنه لم يقرأ موضوعك

من فضلك يا أخت إعتماد وتفاديا لهذه الشجارات التي لاطائلة منها أرجوا منك في المرة القادمة عدم الرد على مواضيعي أو الرد على ردودي وجزاك الله خيرا.

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

من فضلك يا أخت إعتماد وتفاديا لهذه الشجارات التي لاطائلة منها أرجوا منك في المرة القادمة عدم الرد على مواضيعي أو الرد على ردودي وجزاك الله خيرا.

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضِل، يحقّ للقارئ أن يطّلِع على كلِّ ما يُطرَح بأقسام هذا المنتدى..
بما فيها هذا القسم..
ولديه حريّة الردّ سواءَ بموافقة ما طُرِح أو بمخالفته..
إلاّ في حالِ حملت ردوده ما يَخدش الحياء أو أيِّ نوعٍ من الإساءات.

وصاحب الموضوع عليه أن يتّصِف بالصّبر والذّكاء ليُحسِنَ إظهارَ أفكاره
ويتحكّم في سيرِ الحِوار بينه وبين القارئ..

فإن فقد صبره لأيِّ سببٍ من الأسباب أذهبَ نُكهةَ النّقاش وضيّعَ الفِكرة التي سعا لأجلِ تحصيلِها.

وبكلّ صراحة لم أرى في ردّ الأخت ما يَعيب فيؤهّلك لمطالبتِها بالامتناع عن الردّ على مواضيعِك..
فلولا القارئ لما نجحَ أيّ كاتِبٍ أو ارتقى..

فاحذر أخي أن تُضيعَ أهمّ أطراف النّقاش المفيد إن كان سعيُكَ لهذا الهدف.