التحالف الغادر أيها المهووسون بالفرس

[walid omrani]

على كل حال يبقى الايرانيون اخوتنا و لهم حق النصرة و التأزير، و لا ينبغي الكلام عنهم رغم تجاوزاتهم المعروفة إلا بما يتحقق به التعريف بأخطائهم لا أن نجعلهم محور حديثنا و ديدن مواضيعنا...
ثم ان الأولى بنا و نحن في الجزائر الحديث عمن هم أكثر شراً من الشيعة و أخطر على الأمة ممن حرفوا الدين و زيفوا الملة و تقاعسوا عن الجهاد من أذناب المتصوفة و الطرقيين..فعلى الاقل رفع الايرانيون لواء التحدي و أظهروا ما نضمره نحن و لم يخشوا في الله لومة لائم، و لا تذهب الاختان السابقتان إلى حجة فساد بعض جوانب الاعتقاد لديهم لتجعلاه سببا لتنصيب العداء لهم و التحذير منهم فهم قبل كل شيء إخوتنا ولا مجال لنفي ذلك..و لتعلما أننا لو محصنا المسلمين بميزانكما لما بقي أحد إلا وفيه علة تمنع عنا الدعاء و الاستنصار له...
الحال كما تقول الاخ مصطفى من غير أن نغفل عن اعتقاداتهم أو نغض الطرف عن انحرافاتهم..و السلام

[مصطفى قاسمي]

و عليك السلام ورحمة الله
أخي العزيز إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، و ما قصدته أنا و لم يوصله اللفظ.. أننا ان استمرينا هكذا في تقطيع أوصار الأمة و تشتيتها بدعوى الاختلاف في المنهج و بدون أن نبدأ نحن بالمبادرة فإن هذا أيها الأخ الكريم لن يغير في الوضع شيئا..

[مقدام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قاسمي

و عليك السلام ورحمة الله
أخي العزيز إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، و ما قصدته أنا و لم يوصله اللفظ.. أننا ان استمرينا هكذا في تقطيع أوصار الأمة و تشتيتها بدعوى الاختلاف في المنهج و بدون أن نبدأ نحن بالمبادرة فإن هذا أيها الأخ الكريم لن يغير في الوضع شيئا..

السلام عليكم ..

بوركت أخي مصطفى ..
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ..

كنت أعلم أن هذا ما كنت ترمي إليه ..
أما العناية الإلهية فإذا نزلت على قوم فلا حاجة لهم ببذل الأسباب..
ومن يملكها هو من يتصرف بها وكل شيء عنده بمقدار ..

نتجاوز هذا ونسأل الله أن يعفو عنا ولا يؤاخذنا بجهلنا وتقصيرنا

وبالعودة للموضوع ..
بدا لي أخي استشفافا ممّا كتبتهُ في مداخلتك المختصرة أنك تريد القول :
أن اختلافنا مع الشيعة يجب ألا يكون حجر عثرة أمام اتحاد المسلمين ووحدتهم واتحاد كلمتهم
خصوصا وأن الأمة تواجه عدو متمترس شرس لا يرحم !!

وهو كلام رزين رصين ينادي به الصغير قبل الكبير لإحتواء الأمة وردم هوتها السحيقة..

لكن دعني أسألك سؤالا واحد قبل ذلك ..
هل خلافنا مع الشيعة في الأصول أم في الفروع ؟
ولا يخفى عليك ما معنى أصول وفروع ..
خلافنا مع الشيعة أخي الكريم في أصول الدين فلذلك لا يمكن الالتقاء مع هؤلاء أبدا إلا إذا كان بإمكانك
التنازل عن أحد عقائدك وأصول الدين لديك فهذا شأن آخر ..

ولعلي آتيك ببعض هذه النواقض والفوارق لترى الخلاف الذي بيننا ..

1- نختلف معهم في الأصل الأول من أصول الإسلام - القرآن الكريم - :

ألف أحد كبار علماء النجف وهو الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي كتاباً سماه (( فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب )) جمع فيه مئات النصوص عن علماء الشيعة ومجتهديهم في مختلف الاعصور وزعم من خلالها أن القران قد زيد فيه ونقص .
جاء في كتابهم ( الكافي ) وهو بمثابة البخاري عندنا مايلي : عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبدالله ...إلى أن قال ابو عبدالله -أي جعفر الصادق - وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام قال : قلت وما مصحف فاطمة ؟ قال : مصحف فيه قرآنكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد )) الكافي ص 239/1

2- نختلف مع الرافضة في الأصل الثاني من أصول الإسلام - السنة - :

لا يؤمن الشيعة بالأحاديث التي وردت في صحيحي البخاري ومسلم ؛ والأمة الإسلامية تلقت هذه الأحاديث بالقبول جيلاً بعد جيل فهي أحاديث متواترة من حيث المعنى .. ولا يؤمنون بمسند الإمام أحمد وموطأ مالك وسنن الترمذي وابن ماجه والنسائي وابي داود وغيرها من كتب الحديث ، وعندما يتصلون بالعامة من أهل السنة يبدأون بتشكيكهم بصحيح البخاري أولاً ثم برواة الحديث من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثانياً .

والرافضة جهلة بعلم الحديث وما يدرس في جامعاتهم هزيل جداً ، وإذا سألتهم عن سند حديث قالوا : رواه الحسين أو الباقر أو موسى الكاظم ، وليس لك أن تطلب في اثبات ذلك دليلا علمياً ، وتراهم يرددون قول شاعرهم :
فشايع أناساص قولهم وحديثهم ****** روى جدنا عن جبرائيل عن الباري
وفي المقابل قام علماء أهل السنة بغربلة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واستبعدوا الأحاديث الضعيفة والموضوعة بغض النظر عن مكانتها وأهميتها وأقاموا علم الجرح والتعديل وما زال علم أصول الحديث قمة شاهقة وقف أمامه علماء الدنيا مذعنين ومعجبين .

وكم تكون خسارة المسلمين عظيمة لو تمكن الشيعة من تنفيذ مؤامرتهم على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فمن السنة وحدها فهمنا القرآن الكريم ومنها تعلمنا كيفية الصلاة والصوم والحج والزكاة . وأن ضياع السنة ضياع الدين كله .

إذا كنا نختلف مع الرافضة في الكتاب والسنة فبدهي أننا نختلف معهم في الإجماع والقياس .

3- يعتقد الشيعة بعصمة علي بن أبي طالب وأحد عشر إماماً من نسله -أي من أبناء الحسين - ويزعمون أنهم أفضل من الأنبياء والرسل باستثناء خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم وأنهم لا يخطئون ويعلمون الغيب إذا شاؤوا ولا يموتون إلا باختيارهم .

4- تقول الرافضة بكفر الصحابة إلا خمسة منهم وهم : علي ، المقداد ، أبوذر ، سلمان الفارسي ، عمار بن ياسر . و إذا ذكروا الجبت والطاغوت فالمقصود بهما أبو بكر وعمر رضي الله عنهما (الكافي للكليني صفحات 227-258/1 ط ))

5- التقية :

عتقد الشيعة بالتقية ، ويزعمون أن جعفر الصادق قال : (( التقية ديني ودين آبائي )) "المنتقى من منهاج الاعتدال ص 68 " . وإذا سألتهم كيف بايع علي من سبقه من الخلفاء قالوا : لجأ إلى التقية لأنه كان ضعيفاً . ثم تسألهم لماذا زوج علي إبنته فاطمة الزهراء - ام كلثوم - لعمر بن الخطاب فيجيبون : إن ذلك فرج غصبناه . أو يقولون : أن هذا كله تقية. إن عليــاً رضي الله عنه بريء مما نسب إليه وقد نزه الله اولاده وأهل بيته عن هذا الخلق المشين فكانوا شجعانا لا تأخذهم في الله لومة لائم . وعقيدة التقية جرت الويلات على المسلمين ، وكانت تكأة للفرق الباطنية التي تفرعت عن الشيعة كالقرامطة والزنادقة والنصيرية والدرزية . و لقد استغل الشيعة التقية أبشع استغلال في تاريخنا الإسلامي . فالتقية عندهم تعني الكذب وتعني أن يظهر الشيعي خلاف ما يبطن .

6- تعظيم المشاهد والقبور :

يشد الشيعة رحالهم غلى المشاهد والقبور التي يعظمونها في مشهد ، وكربلاء ، والنجف ، وعند هذه القبور ينحرون الذبائح ويطوفون حولها ويطلبون من أصحاب هذه القبور أمورا لا يقدر عليها إلا الله . علماً بأن هذه القبور التي يتغنون بها ويشدون الرحال إليها لا أصل لها ، فليس هناك من دليل على أن عليا رضي الله عنه قد دفن في القبر الذي يحجون إليه في النجف ، كما أنه لم يثبت أن قبر الحسين رضي الله عنه الذي يحجون إليه في كربلاء هو قبر الحسين حقيقة . بل المهم عندهم تعظيم القبور والمشاهد والمقامات ، فتراهم يبنون عليها قبابا من ذهب وينفقون عليها الملايين ، وكأنه لا هم لهم إلا صرف الناس عن التوحيد .

7- المتعة :

وهي جواز نكاح الرجل لأمرأة لمدة معينة ثم يتركها دون أن ترث أو تورث ، ويتفق معها على صداق معين . المتعة أجيزت في بداية الجهاد ثم نسخت بأدلة لا يرقى إليها الشك ومنها حديث سلمة ابن الأكوع الذي رواه مسلم وحديث علي الذي رواه البخاري ، وكان ابن عباس يقول ببقاء الرخصة ثم رجع عنه إلى القول بالتحريم .

هذه بعض خلافاتنا مع الشيعة فلم نتحدث عن مسألة البداء عندهم ولا عن خلافنا معهم في ذات الله وصفاته وفي القضاء والقدر فهم جهميون في الصفات وقدريون في أفعال العباد . كما أننا لم نستعرض خلافنا معهم في سائر أمور العبادة كالطهارة والصلاة والصيام والحج والزكاة ولا في صلاة الجماعة والجمعة والعيدين ولا في الارث والغنيمة وشؤون الحكم . كل هذا لنرد على من يعتقد ويتوهم عن جهل من أهل السنة والجماعة أن خلافنا مع الشيعة في الفروع وليست في الاصول .

والسلام عليكم ..

[محمد بن العربي]

ايران العدو الخفي للامة الاسلامية

نعم امريكا واليهود ودول الكفر هم اعداءنا ولكنهم عدو ظاهر

يعرفه الصغير والكبير

واما ايران الصفوية فهي عدو خفي

يتزيا بزي الاسلام ويتظاهر بكره امريكا واليهود

ولكنهم في الباطن يحبونهم ويوالونهم ويتعانون معهم للقضاء

على اهل الاسلام واهل السنة

نبغض ايران ونكرهها اولا وهو الاهم للعقيدة الشيعية الرافضية التي

يعتقدنوها

انهم يكفرون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويطعنون فيهم

انهم يطعنون في عرض امهات المؤمنين رضي الله عنهن


انهم يقولون بتحريف القران

انهم يقولون بعصمة ائمتهم

يقولون بان ائمتهم افضل من الانبياء والرسل

يكفرون اهل السنة ويبيحون دمائمهم واعراضهم


الى غير ذلك من الكفريا ت والترهات والضلالات.

كل هذه الضلالات والكفريات توجب علينا بغضهم

وكرههم والبراءة منهم


فاين غيرة من يدافع عن ايران اين غيرته على دين الله

وعلى كتاب الله وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعلى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

واما كذبة عداء امريكا لا يران وعدائها لليهود فهي مجرد كذبة

يضحكون على عقول السفهاء والاغبياء والسذج من الناس


بالله عليكم متى حاربت ايران اليهود لا نسمع منها الا كلاما

متى حاربت ايران امريكا ؟؟؟

متى حاربت ايران من اجل الاسلام والمسلمين ؟؟؟

متى حارب الشيعة من اجل الاسلام ان تاريخ ايران

وتاريخ الشيعة كله خيانة وغدر ونفاق

ايران والشيعة والله هم خطر على الامة الاسلامية مثل امريكا واليهود

او اخطر

امريكا واليهود عدو ظاهر ولكن ايران عدو خفي عدو ينفاق ويراوغ


ايران ساعدت امريكا في غزو افغانستان

ايران ساعدت امريكا في غزو العراق والشيعة هم جلب امريكا الى


العراق

بماذا ساعدت ايران فلسطين ...؟؟؟


الشيعة هم سبب غزو بغداد من قبل التتار

ايران هي من يدعم الحوثيين في اليمن وحزب الله الشيعي من اجل

نشر التشيع ومن اجل القضاء على اهل السنة .

ايران هي التي تقتل اهل السنة في ايران

التعاون الأمريكي الإسرائيلي في حرب النصارى على افغانستان حيث قال مسؤول اميركي( لولا فتح ايران اجواءها لنا لما استطعنا احتلال افغانستان حيث ان باكستان وحدها لا تكفي)

في زلزال مدينة ( بم ) الإيرانية الرهيب ذكرت صحيفة ( كوريراديلاسيرا ) الإيطالية مقالا مطولا عن وصول خبراء من اسرائيل الى موقع الزلزال والتعاون الكبير بين اسرائيل وايران في مجالات شتى, واستغرب الكاتب والصحيفة عن سياسة ايران الظاهرة الي كل يوم تشتم امريكا واسرائيل وبالسر تعاون كبير ولمخالفة لما تبطنة....!!!!

اقول لكم كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال كلام بما معناه ( هم اخطر علينا من اليهود والنصارى لأنهم يتسترون بلباس الأخوة والإسلام بينما اليهودي والنصراني مخالف لك ظاهرا وباطنا بخلاف الرافظي)

حتى قال المؤرخون ان على مدى تاريخ الشيعة ( الروافظ ) لم ير منهم الإسلام غير الشر ويكفيك تعاونهم وتحالفهم مع المغول التتار في عصر الوزير العباسي ( ابن العلقمي ) لعنة الله وأخزاه بتحريض زعيم المغول ( هولاكو ) على دخول بغداد وان الأمر ميسر له وعند استباحته لبغداد قتل ملايين المسلمين في يوم واحد.

والكثير وكذلك محاولتهم اغتيال المجاهد الكبير صلاح الدين الأيوبي في حروبة مع الصليبيين وهم فرقة ( الحشاشون )

يعني باختصار همهم وشاغلهم الشاغل على مر العصور للأمة الإسلامية الكيد للسنة والتحالف مع اعداء الأمة

حتى ان الشيخ المغتال ( عبدالرحمن عبدالصمد ) رحمة الله احد طلبة الشيخ الألباني من كثر ما تكلم على الشيعة وعن خبثهم وكيدهم ومكرهم وفضحة للعلن لإمامهم (الخميني) اخزاه الله ليوم الدين الذي استخدمتة امريكاليقود الثورة المزعومة وليكون رجلهم وشرطيهم الأول في الخليج

وكان اكبر متعاون ومتحالف لأمريكا واليهود والطائرات الإايرانية كانت كل يوم تحمل بالقنابل من ( تل أبيب)الى طهران لضرب العراق ابان الحرب العراقية الإيرانية , ايام ماكان الخميني يوزع للجنود مفاتيح الجنة مقابل حربهم ضد العراق...!!!



وعندما سربت هذي المعلومات لدى البسطاء من صغار الضباط في ايران امر على الفور الخميني بقتلهم كيلا ينتشر الخبر في ذاك الوقت

هذامن كلام الشيخ المرحوم عبدالرحمن عبدالصمد الذي اغتيل في استراليا من استخبارات ايران لكثرة ما فضح وبين بالأدلة والبراهين دولة الكفر والزندقة ( ايران )

كما قتل الشيخ احسان الهي ظهير

وكما يقتل اهل السنة في ايران

واما قضيت السفارة الامريكية فكانت مجرد لعبة وخدعة .

انهم يجيدون الكذب منذ زمن يقولون لك نحن معكم ونمدكم بجنود ليقاتلوا اليهود وامريكا وامريكا شيتاااااان شيتااااااان اكباااار ( بالإيرانية ) وكم يشتغلون علينا من تحت لتحت لأن الخميني قال ( التقية ديني ودين ابائي , لولا التقية لما بقى التشيع ) والتقية معناها الإتقاء وان تظهر خلاف ما تبطن والتقية من اساس دين الروافضة

واعود واقول يكفي عقيدتهم الخبيثة لكي نبغضهم ونتقرب الله ببغضهم

عليهم من الله ما يستحقون

نصر االله الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين والصهاينة

والرافضة ومن يواليهم

امين امين


وكتبه محمد بن العربي التلمساني

[مصطفى قاسمي]

هناك معلومات سربتها المخبرات الأمريكية بعد حرب الخليج عام 1993 ان الموساد الإسرائلي
قتل مايقرب من 17 ضابطا في الجيش الأمريكي وهذا بسبب تقديمهم ملف التخلي عن اسرائيل مادامت هناك إيران تخدم المصالح الأمريكية أكثر من اسرائيل و بأدلة تثبت أن الجيش الإيراني قدم معلومات استخبارية و لوجيستية إلى الجيش الأمريكي في حرب الخليج حتى وصل الأمر بالموساد إلى اختطاف أربعة أشخاص من مجلس الشيوخ ممن سلم إليهم الملف

[مصطفى قاسمي]

( سورة المائدة )

هذه الآية قد تفهم فهماً خاصاً :
عن قيس ابن أبي حازم رحمه الله قال : قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه : " يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم ، وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قاسمي

( سورة المائدة )

هذه الآية قد تفهم فهماً خاصاً :
عن قيس ابن أبي حازم رحمه الله قال : قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه : " يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم ، وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب

لم استطع ان افهم هدفك من الاية وتفسيرها وماذا ترمي اليه


قال الله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
(المائدة 105)

قال الطبري :
يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم فأصلحوها، واعملوا في خلاصها من عقاب الله تعالى ذكره، وانظروا لها فيما يقرِّبها من ربها، فإنه"لا يضركم من ضَلّ" ، يقول: لا يضركم من كفر وسلك غير سبيل الحق، إذا أنتم اهتديتم وآمنتم بربكم، وأطعتموه فيما أمركم به وفيما نهاكم عنه، فحرمتم حرامه وحللتم حلاله.

وقال ابن كثير:
يقول تعالى آمرًا عباده المؤمنين أن يصلحوا أنفسهم ويفعلوا الخير بجهدهم وطاقتهم، ومخبرًا لهم أنه من أصلح أمره لا يضره فساد من فسد من الناس، سواء كان قريبًا منه أو بعيدًا.
قال العَوْفي عن ابن عباس عند تفسر هذه الآية: يقول تعالى: إذا ما العبد أطاعني فيما أمرته به من الحلال والحرام فلا يضره من ضل بعده، إذا عمل بما أمرته به.
وكذا روى الوالبي عنه. وهكذا قال مُقَاتِل بن حَيان. فقوله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } نصب على الإغراء { لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } أي: فيجازي كل عامل بعمله، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر.

وقال القيسي المكي في الهداية:
وحكى جبير بن نفير عن جماعة من أصحاب النبي أنهم قالوا له في هذه الآية : عسى أن تدرك ذلك الزمان ، إذا رأيت شُحّاً مطاعاً ، وهوىً متَّبعاً وإعجابَ كل ذي رأي برأيه ، فعليك بنفسك ، لا يَضرُّك من ضل إذا اهتديت .
قال السعدي في تيسير الكريم الرحمن :
يقول تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } أي: اجتهدوا في إصلاحها وكمالها وإلزامها سلوك الصراط المستقيم، فإنكم إذا صلحتم لا يضركم من ضل عن الصراط المستقيم، ولم يهتد إلى الدين القويم، وإنما يضر نفسه.
ولا يدل هذا على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا يضر العبدَ تركُهما وإهمالُهما، فإنه لا يتم هداه، إلا بالإتيان بما يجب عليه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
نعم، إذا كان عاجزا عن إنكار المنكر بيده ولسانه وأنكره بقلبه، فإنه لا يضره ضلال غيره.
وقوله: { إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا } أي: مآلكم يوم القيامة، واجتماعكم بين يدي الله تعالى. { فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } من خير وشر.

وقال الشيخ أبو بكر جابر الجزائري في أيسر التفاسير:
شرح الكلمات : { آمنوا } : صدقوا الله ورسوله واستجابوا لهما بفعل المأمور وترك المنهي .
{ عليكم أنفسكم } : ألزموا هدايتها وإصلاحها .
{ إذا اهتديتم } : إلى معرفة الحق ولزوم طريقه .
{ إلى الله مرجعكم جميعاً } : ضلاّلاً ومهتدين .
{ فينبئكم } : يخبركم بأعمالكم ويجازيكم بها .
معنى الآية الكريمة :
ينادي الله تعالى عباده المؤمنين فيقول : { يا أيها الذين آمنوا } أي صدقوا بالله ورسوله ووعد الله ووعيده { عليكم أنفسكم } ألزموها الهداية والطهارة بالإِيمان والعمل الصالح وإبعادها عن الشر والمعاصي ، { لا يضكم من ضل إذا اهتديتم } : اي أن ضلال غيركم غير ضار بكم إن كنتم مهتدين إذ لا تزر وازرة وزر أخرى ، كل نفس تجزى بما كسبت أو بما كسب غيرها ومن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ، ومن ضل فإنما يضل عليها إلا أن من الاهتداء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن ترك المؤمنون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يعتبرون مهتين إذ بالسكوت عن المنكر يكثر ونتشر ويؤدِّي حتماً إلى أن يضلّ المؤمنون فيفقدون هدايتهم ولذا قام أبو بكر الصديق رضى الله عنه طيباً يوماً فقال : { يا أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآياية : { يا أيها الذين أمنوا عليكم أنفسكم . . الخ } وإنكم تضعونها على غير موضعها ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب » وقوله تعالى : { إلى الله مرجعكم جميعاً فينبئكم بما كنتم تعملون } فيه وعد ووعيد ، وعد لمن أطاع الله ورسوله ، ووعيد لمن عصاهما .
من هداية الآيات :
1- وجوب إصلاح المؤمن نفسه وتطهيرها من آثار الشرك ولمعاصي وذلك بالإِيمان والعمل الصالح .
2- ضلال الناس لا يضر المؤمن إذا أمرهم بالمعروف ونهاهم عن المنكر .
3- للعمل أكبر الأثر في سعادة الإِنسان أو شقائه .

وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير:
قَوْلُهُ تَعَالَى: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ هُوَ- بِنَصْبِ أَنْفُسَكُمْ- أَيِ الْزَمُوا أَنْفُسَكُمْ، أَيِ احْرِصُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ. وَالْمَقَامُ يُبَيِّنُ الْمَحْرُوصَ عَلَيْهِ، وَهُوَ مُلَازَمَةُ الِاهْتِدَاءِ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ:
إِذَا اهْتَدَيْتُمْ، وَهُوَ يُشْعِرُ بِالْإِعْرَاضِ عَنِ الْغَيْرِ وَقَدْ بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ.
فَجُمْلَةُ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ تَتَنَزَّلُ مِنَ الَّتِي قَبْلَهَا مَنْزِلَةَ الْبَيَانِ فَلِذَلِكَ فُصِلَتْ، لِأَنَّ أَمْرَهُمْ بِمُلَازَمَةِ أَنْفُسِهِمْ مَقْصُودٌ مِنْهُ دَفْعُ مَا اعْتَرَاهُمْ مِنَ الْغَمِّ وَالْأَسَفِ عَلَى عَدَمِ قَبُولِ الضَّالِّينَ لِلِاهْتِدَاءِ، وَخَشْيَةِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِتَقْصِيرٍ فِي دَعْوَتِهِمْ، فَقِيلَ لَهُمْ: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ، أَيِ اشْتَغِلُوا بِإِكْمَالِ اهْتِدَائِكُمْ، فَفِعْلُ يَضُرُّكُمْ مَرْفُوعٌ.
وَقَوْلُهُ: إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ظَرْفٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ يَتَعَلَّقُ بِ يَضُرُّكُمْ. وَقَدْ شَمِلَ الِاهْتِدَاءُ جَمِيعَ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ اللَّهُ تَعَالَى. وَمِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ دَعْوَةُ النَّاسِ إِلَى الْخَيْرِ وَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَلَوْ قَصَّرُوا فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْخَيْرِ وَالِاحْتِجَاجِ لَهُ وَسَكَتُوا عَنِ الْمُنْكَرِ لَضَرَّهُمْ مَنْ ضَلَّ لِأَنَّ إِثْمَ ضَلَالِهِ مَحْمُولٌ عَلَيْهِمْ.

[مصطفى قاسمي]

بارك الله في الجميع
شكر خاص للأخ المقدام..جزاك الله خيرا

[أبو غزلان]

بارك الله فيك

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غزلان

بارك الله فيك

شكرا لمروركم الكريم