شجرة عائلة البسكري المنحدرة من اولاد نايل - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

شجرة عائلة البسكري المنحدرة من اولاد نايل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2007-06-30, 19:02   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمدزكي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

.https://djelfa.info/article.php3?id_article=179/انظر الي هذا الربط وسوف تشاهد المتناقضات التي تكتبونها لقد ذكرتم في هذا الرابط بانا سيدي نايل اسمة محمد بن عبد اللة بن محمد بن احمد بن مسعود بن عيسي وهذة من المغالطات الفادحة التي ارتكمتموها.
والصحيح هو:بان سيدي عيسي هو احد ابناء الاربعة لسيدي نايل اي انة سيدي عيسي بن نايل بن عبدالواحد بن عبد الكريم الخ.......









 


آخر تعديل محمدزكي 2007-07-09 في 16:45.
رد مع اقتباس
قديم 2007-07-01, 13:07   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد البوخاري
نسابة خبير
 
إحصائية العضو










افتراضي الصحيح

لقد جانبت الصواب اخينا
الاصح او ما توفر هو ما ورد ان نايل هوبن عبد الله بن احمد بن مسعود الى اخر السلسلة
وان ورد ان له ابن اسمه محمد او يحيى فمن الطبيعي ان يسمى ابناءه واحفاذه كذلك الاسلم الموجود الى الان هو ما نقل سابقا من طرف الاخوة في المنتدى
واعلم ان عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام وان وردت نسابيات كثيرة تضيف اسماء بين عبد الكريم وعبد السلام مثل محمد مرتين او ثلاث ربما يحتاج الامر تدقيق اكثر لكن اولئك من القرن السابع فهو بعيدون عن نايل لذلك ما نقل اقرب واسلم










رد مع اقتباس
قديم 2007-07-01, 14:36   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمدزكي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

وصلي اللة علية وسلم القائل تعلموا من انسابكم ما تصلون بة ارحامكم:
فان صلة الرحم محبة في الاهل ومثراة في المال ومنساة في الاجل.
وبعد:فهذة شجرة نسب عائلة البسكري المنحدرة من اولاد ابي الليث نوائل؟د محمد صالح البسكري نقلا عن خط السيد محمد بن علي السنوسي انا اولاد نايل ابي الليث وهم بنو نائل (احمد بن عبد اللة الذي توفي عن ثلاث اولاد فجد بني نائل يقال لة احمد بن عبد اللة بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن ريصون صاحب جبل العلام بن عبد السلام بن مشيش بن ابي بكر بن علي بن حرمة بن عيسي بن سلام الملقب بالعروس بن مزوار بن حيدرة بن علي بن محمد بن احمد بن عبد اللة بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد اللة الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي وفاطمة بنت رسول اللة صلي اللة علية وسلم.
فانا سيدنا عبد اللة الملقب بنائل كان من اهل الماءة العاشرة الهجرية وكان من اصحاب سيدي احمد بن يوسف صاحب مليانة(مدينة في اخر افريقا قالة ياقوت الحموي في معجمة)المتوفي سنة سبع وعشرين وتسعمائة هجرية وبقي السيد نائل بعد مدة مديدة حيث تزوج فيها وولد وحج وجتور وعاد لبلدة التي اقامة فيها شيخة المذكور وهي بين جبلي العمور من صحراء اراضي الجزائر وانتشرت ذريتة هناك الي الان وقال السيد البسكري نقلنا ذالك من خط السيد السنوي المذكور بهذا اللفظ (تم) قال السيد البسكري واما التعريف بيننا وبين نائل فاننا نقلنا عن جدنا سيدي نصر بن زقاد وكان من اهل الصدق وعاش من العمر ما يفارب المائة عام وتوفي عام 1247هجرية نقلنا عنة انا اباة محمد بن محمد بالفتح بن عبد القادر الديلخ بن احمد بن محمدالطوير بن الاعور بن عيسيبن يحي بن نائل المذكور.
وسبب تسميتة (محمد الطوير لة قصة)انة قتل صبيا في الكتاب وهو صغير يقراء القران وفربنفسة الي الفيفياء(اي في الصحراء)فجلس في موضع مرتفع يقال لة معيزاء من ناحية جبل محارقة فاتي سيدي احمد بن مقران الي تلك الارض لبعض ماربة فراي في المنام انة حصل علي طير وقص الرؤيا علي اصحابة فبينما هم سائرون صباح الرؤيا اذ راؤا شخصل علي مكان مرتفع فمنهم من قال طيرا ومنهم من قال ادميا فلما وصلوة وجدوة الصبي المذكور فاخذة سيدي احمد بن مقران ورباة وسماة الطوير ومكث عند سيدي احمد ماشاء اللة.
ثم رجع الي بلاد اولاد نايل واستقر عند اولاد خالد وصارت ذدريتة تنسب لاولاد خالد والحال انهم اولاد عيسي وقد خلف محمد الطوير ثلاثة اولاد اكبرهم عبد اللة واحمد ومحمد فسمي علي اسم ابية الظاهر من ذاللك انا محمد هذا كان حملا في بطن امة وقت موت ابية محمد الطوير وفد كان محمد الطوير زوج ابنة احمد قبل وفاتة من فاطمة بنت عبد القادر بن ضياءوكانو يكنونها بغيرة.
وغمرة وغمور يلدين علي راس جبل ابوكحيل وجدة الطالب احمد الغمري البسكري في بعض السنين جلب جلبا الي بسكرة ليبيعة بها فوجد البيع كاسدا فباع بالدين وابقي البعض ينتظربة البيع ومكث في بسكرة لاجل ذاللك وليستوفي ثمن ما باعة من المديينين فتوفي امام المسجد البلدة فطلبوة للقيام بمهمة الصلام بهم في المسجد فاجابهم لذلك واستحسنوة لديانتة واحسنو بة ثم انهم بيتوة(اي زوجوة) واستقر في بسكرة وانجب اولادا بها ثم قال السيد البسكري انا اباة الحاج حسن سافر من بلدة متوجها الي الحرميين فالتقي باستاذنا رضي اللة عنة محمد بن علي السنوسي رضي اللة عنة:
ويظهر من هذا انا السيد حسن البسكري سافر وحدة الي المشرق ثم لحقت بة اسرتة واستقر في درنة ببرقة وتوفي بها ويتحصل من ذالك انا الشجرة كالاتي:
محمدصالح قاضي مدينة الكفرة بن العلامة محمد بن العلامة حسن بت عبد اللة بت احمد الغمري البسكري بن نصر الذي عاش قرابة المائة عامالمتوفي عام 1247 هجرية بن زقاد بن محمد بن محمد الفتح بن عبد القادر الديلخ بن احمد بن محمد الطوير بن الاعور بن عيسي بن يحي بن نائل واسمة عبد اللةبن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن ريصون صاحب جبل العلام بن عبد السلام بن مشيش المقتول ظلما عام 625 هجرية بن ابي بكر بن علي بن حرمة بن عيسي بن سلام الملقب بالعروس بن مزوار بن حيدرة بن علي بن محمد بن احمد بن عبد اللة بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد اللة الكامل بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي وفاطمة بنت روسول اللة صلي اللة علية وسلم.










آخر تعديل محمدزكي 2007-07-01 في 14:39.
رد مع اقتباس
قديم 2007-07-02, 13:47   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمد البوخاري
نسابة خبير
 
إحصائية العضو










افتراضي تصحيح اخطاء

تصحيح بعض الاخطاء
يمكنك العودة لمعجم المؤلفين لترى ياقوت الحموي واحمد بن يوسف في اي عصر هما لترى الفرق
ثم ان المعروف في نسابيات العلميين ان عبد الكريم هو ابن محمد بن عبد السلام بن مشيش
انت نفسك قلت عبد السلام متوفي في 625 ونايل عمر بعد اخمد بن يوسف المتوفي بعد927
كيف يكون عدد الاجيال صحيحا في نسابيتك يا اخ زكي وانت تعلم ان في القرن ثلاث اجيال هذا بشكل مبسط
ثم ان نايل هو ابن عبد الله الخرشوفي
صحيح ان نسابية البسكري تنقصها بعض التعديلات لكي تستقيم لكنها من حيث صلتها باولاد نايل فهي صحيحة وتصح نسبتهم ولامجال للشك والتعديل لاكمالها يصبح واجبا ما دام عرفنا اوجه التعديل والمقاربة
اما نسبتكم فلا مجال للطعن فيها بل نقول خير نسب وخير خلف بوركتم










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:52

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc