احاك سطحية ......ظلم ....اجحاف

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد البيريني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ترجمة لمعاملاتنا في ميدان الحياة واللتي في الغالب تكون موسومة بمحددات فيزيولوجية ووراثية تم دمجها

على محوري الفطرة والاكتساب ....

وللنفس البشرية بواجهتها اللغوية ...و اللتي تشكل الاتجاه الموجب او السلبي لمحوريها واثرها المتعدي على بعض ممن يشاركوننا اللغة والتأثير....

تشترك المقومات والمؤثرات سواءا كانت بيئية او وراثية في نحت الخبرات الشخصية لاي فرد ما داخل اي مجتمع افتراضي

ومن سلبيات الخبرات المكتسبة عن معاملاتنا اليومية واسقاطها على اشخاص اخرين قد شبهناهم بلحظة مارة عابرة في مورثاتنا العلاقاتية

الحكم السلبي السابق لاوانه ومن دون معرفة خصائص الفرد المعاكس للتوجه المراد لنا الوصول اليه في نهاية المعاملة الآنية

بقي علينا ان ندرك ان للاحكام المسبقة تاثيرات حتية تفتيتية لا تقل قوة عن مؤثرات العوامل البيئية على نحت التضاريس الجيولوجية

ان شاء الله نكون فهمت الموضوع

اشتقنا الى قلمك وتوجيهاتك ومنشاقشتك وتصويباتك

بارك الله فيك

لنا عودة حتى نفهمك ما خط قلمك

بالتوفيق

وعليك سلام الله ورحمته
كم يستهويني تحليلك العلمي هاهنا اخي جهاد حسبتها وكانها علوما دقيقة هههه
يمكننا ان نقول اخي جهاد ان النفس هي لب الشيئ او قلبه اذا توسطت الكل وقد يتشكل الانسان بذاته من بعدين الواحد فطري يتجسد في البدن والاخرمكتسب المعنى يتمثل في القيم والمعاييرالذي يلقاها الفرد من محيطه الاجتماعي منذ نعومة اظافره
والنفس اخي الفاضل تشكل قلب الانسان الذي يعقل المعنى للحس وان عجزت النفس عن القيام بعملية الربط هاته نقول عنها انها معطوبة او مريضة تماما كما هو الامر فيمن يطلق احكاما سطحية غير مؤسسة تخبط خبط عشواء كل تلك القيم والمعايير التي ذكرتها انفا
وقد اعجبني تمثيلك الحي الذي اوردته بشان اصحاب هاته الخصلة الفتاكة من ان له تاثيرات نحتية تفتيتية لا تقل قوة عن مؤثرات العوامل البيئية في نحت التضاريس وازيد على ماقلته تشبيها اخر ان الملقى عليه هذا الحكم يعتبر كبش فداء حقيقي لملقي الاحكام هاته

كما انني اخي جهاد اختلف نوعا ما من حيث تسمية هاته الاتهامات الواهية التي يطلقها البعض بناءا على افكار سطحية احكاما فهي لا ترتقي ولن ترتقي الى مصاف الاحكام في نظري بل لاتتجاوز حد الهلوسات والاوهام فما رايك في هذا اخي الكريم

كما ان ملقوا هاته الهلوسات او الافكار السطحية قد يدركون اخطاءهم بعد اصدارها في حق امرء او حادث او حتى موضوع ثم يلجئون الى عدم الاعتراف والاصرار على الخطئ متحججين بالاسباب والملابسات التي فرضت عليهم كما يدعون اطلاق مثل تلك الاوهام ومنهم من يعترف ولكن ولكن لايجد حيلة غير الانطواء حول ذاته هروبا من الموقف
ومنهم من يتخذ موقفا وسطا لا ينكر ولا يعترف بل بل يحاول تمويه الوقائع والاحاسيس التي جعلته يصدر تلك الاحكام عله يفلح في اشباع حاجاته للانسجام مع الحقائق المتضاربة

فما رايك بكل هذا اخي جهاد انتظر عودتك لنكمل النقاش

[*ألخيال*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل وشجون

وعليك سلام الله ورحمته
كم يستهويني تحليلك العلمي هاهنا اخي جهاد حسبتها وكانها علوما دقيقة هههه
يمكننا ان نقول اخي جهاد ان النفس هي لب الشيئ او قلبه اذا توسطت الكل وقد يتشكل الانسان بذاته من بعدين الواحد فطري يتجسد في البدن والاخرمكتسب المعنى يتمثل في القيم والمعاييرالذي يلقاها الفرد من محيطه الاجتماعي منذ نعومة اظافره
والنفس اخي الفاضل تشكل قلب الانسان الذي يعقل المعنى للحس وان عجزت النفس عن القيام بعملية الربط هاته نقول عنها انها معطوبة او مريضة تماما كما هو الامر فيمن يطلق احكاما سطحية غير مؤسسة تخبط خبط عشواء كل تلك القيم والمعايير التي ذكرتها انفا
وقد اعجبني تمثيلك الحي الذي اوردته بشان اصحاب هاته الخصلة الفتاكة من ان له تاثيرات نحتية تفتيتية لا تقل قوة عن مؤثرات العوامل البيئية في نحت التضاريس وازيد على ماقلته تشبيها اخر ان الملقى عليه هذا الحكم يعتبر كبش فداء حقيقي لملقي الاحكام هاته

كما انني اخي جهاد اختلف نوعا ما من حيث تسمية هاته الاتهامات الواهية التي يطلقها البعض بناءا على افكار سطحية احكاما فهي لا ترتقي ولن ترتقي الى مصاف الاحكام في نظري بل لاتتجاوز حد الهلوسات والاوهام فما رايك في هذا اخي الكريم

كما ان ملقوا هاته الهلوسات او الافكار السطحية قد يدركون اخطاءهم بعد اصدارها في حق امرء او حادث او حتى موضوع ثم يلجئون الى عدم الاعتراف والاصرار على الخطئ متحججين بالاسباب والملابسات التي فرضت عليهم كما يدعون اطلاق مثل تلك الاوهام ومنهم من يعترف ولكن ولكن لايجد حيلة غير الانطواء حول ذاته هروبا من الموقف
ومنهم من يتخذ موقفا وسطا لا ينكر ولا يعترف بل بل يحاول تمويه الوقائع والاحاسيس التي جعلته يصدر تلك الاحكام عله يفلح في اشباع حاجاته للانسجام مع الحقائق المتضاربة

فما رايك بكل هذا اخي جهاد انتظر عودتك لنكمل النقاش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في رايي

لا اتوقع انقراضا للاحكام المسبقة حتى تتحول الى مستحاثة ذات فائدة علاقاتية .مادامت المعاملات البشرية متواجدة
وآنية ...

ربما يجب ان اتحدث اولا على نشأة هاته الاحكام المسبقة ذات السمة الاتصالاتية الانسانية وفقط

واللتي تمكن من ربط العلاقات مستديمة لاجيال....اثراء الفضول في التعرف على من يخالفوننا التوجه الدين او اللغة...

ومن يخالفوننا في العاادت والتقاليد سواءا كانت امة بأكملها او فردا ضمن مجتمع ما......

ومن هنا تأتي كارثة الاحكام المسبقة لدى البعض منا واللتي جلها يكون محفوظا في ذاكرة الفرد المتسرع واسقاط معاملاته النمطية على كل الاشخاص وهاذا تحت تصنيفه الذاتي فيمن يماثلون من حكم عليه مسبقا..

كمن يصيبه الملل من تكرار مشاهد فلم سينمائي

فيتعقد ان جميع الافلام المشاهدة هي من نوع كوميدي مثلا او دراماتيكي

او يتخيل قصة الفلم الجديد على انها مشابهة للفلم اللذي شاهده سابقا...

فينطلق في تصور سيناريو الفلم من اوله الى نهايته وعندما يكتشف بأن السيناريو مختلف تماما عن ما تخيله

ينطلق في رحلة للاعتذار عمن راهنهم بنهايته المختلقة من ذاكرته المكتسبة

وبرأيي الخاص لا غير

فهاته السلسلة من الاحكام المكتسبة قبلا موجودة في محور النمو العقلي للبشر منذ ولادتهم

فالطفل مثلا يخاف من الليل والظلام ويعتقد بانه الشر بعينه ولن يغير رايه ابدا فيه

مما يفقده الفرصة في التعرف على روعة النجوم مثلا في صغره

ههههههههه

مجرد مثال

اما عن ناحية من يتسرعون دوما في اصدار الاحكام المسبقة

فلا يوجد ابلغ من هاذا المثال واللذي يعتقد في الامريكيون على ان العرب هم مجرد جمل وخيمة وقهوة بدون سكر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فعلى الفرد الغير معزول عن مجتمعه ان يتمتع بخلفية ثقافية ورصيد تبادل فضولي للمعارف والتعرف على الغير

فمعرفة الاخرين دون الاستباق في الحكم هو احترام الغير بعينه

اما من يتسرعون في الحكم فرصيدهم المكتسب قبلا من معاملات فاسد ولا بد ان يهاجرو الى رحلة جديدة لاكتشاف الغير من المجتمعات والشخصيات

ههههههه

راها لغتي ركيكة الله غالب

لي عودة اخرى.........بقي لي عنصران

هم دراسة ملقو الهلوسات!! وتاثيرالمتلقى للمهلوسات

ثم البرمجة للتخلص من الهلوسة في مجتمع لا يقبل به ان يكون الشواذ المهلوسون اغلبية

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد البيريني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في رايي

لا اتوقع انقراضا للاحكام المسبقة حتى تتحول الى مستحاثة ذات فائدة علاقاتية .مادامت المعاملات البشرية متواجدة
وآنية ...

ربما يجب ان اتحدث اولا على نشأة هاته الاحكام المسبقة ذات السمة الاتصالاتية الانسانية وفقط

واللتي تمكن من ربط العلاقات مستديمة لاجيال....اثراء الفضول في التعرف على من يخالفوننا التوجه الدين او اللغة...

ومن يخالفوننا في العاادت والتقاليد سواءا كانت امة بأكملها او فردا ضمن مجتمع ما......

ومن هنا تأتي كارثة الاحكام المسبقة لدى البعض منا واللتي جلها يكون محفوظا في ذاكرة الفرد المتسرع واسقاط معاملاته النمطية على كل الاشخاص وهاذا تحت تصنيفه الذاتي فيمن يماثلون من حكم عليه مسبقا..

كمن يصيبه الملل من تكرار مشاهد فلم سينمائي

فيتعقد ان جميع الافلام المشاهدة هي من نوع كوميدي مثلا او دراماتيكي

او يتخيل قصة الفلم الجديد على انها مشابهة للفلم اللذي شاهده سابقا...

فينطلق في تصور سيناريو الفلم من اوله الى نهايته وعندما يكتشف بأن السيناريو مختلف تماما عن ما تخيله

ينطلق في رحلة للاعتذار عمن راهنهم بنهايته المختلقة من ذاكرته المكتسبة

وبرأيي الخاص لا غير

فهاته السلسلة من الاحكام المكتسبة قبلا موجودة في محور النمو العقلي للبشر منذ ولادتهم

فالطفل مثلا يخاف من الليل والظلام ويعتقد بانه الشر بعينه ولن يغير رايه ابدا فيه

مما يفقده الفرصة في التعرف على روعة النجوم مثلا في صغره

ههههههههه

مجرد مثال

اما عن ناحية من يتسرعون دوما في اصدار الاحكام المسبقة

فلا يوجد ابلغ من هاذا المثال واللذي يعتقد في الامريكيون على ان العرب هم مجرد جمل وخيمة وقهوة بدون سكر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فعلى الفرد الغير معزول عن مجتمعه ان يتمتع بخلفية ثقافية ورصيد تبادل فضولي للمعارف والتعرف على الغير

فمعرفة الاخرين دون الاستباق في الحكم هو احترام الغير بعينه

اما من يتسرعون في الحكم فرصيدهم المكتسب قبلا من معاملات فاسد ولا بد ان يهاجرو الى رحلة جديدة لاكتشاف الغير من المجتمعات والشخصيات

ههههههه

راها لغتي ركيكة الله غالب

لي عودة اخرى.........بقي لي عنصران

هم دراسة ملقو الهلوسات!! وتاثيرالمتلقى للمهلوسات

ثم البرمجة للتخلص من الهلوسة في مجتمع لا يقبل به ان يكون الشواذ المهلوسون اغلبية

وعليك السلام اخي الفاضل
اتعرف يؤسفني ان اقول ان رايك يجانب جزءا غير مستهان به من الصواب فمادام هناك نفس بشري على واجه الارض مادامت هناك مشاكل وعوائق مستحيلة الانقراض قد نخفف من شدة وطئتها ولكن هيهات ان تنقرض والا لما استطعمنا نقيضاتها طبعا
اما مثالك عن الامريكان والعرب لعلي اخالفك هاهنا اختلافا طفيفا اتدري لم لان العالم الامريكي دارس حق الدراسة للانسان العربي وهو لم يعتقد ابدا بانه كاس قهوة وخيمة والا لما كان حالنا على ماهو عليه بل اعكس المثال في الاتجاه المغاير يكن اصح بالنسبة لي اخي جهاد

انتظر عودتك لنكمل ما بداناه

[

[*ألخيال*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل وشجون

وعليك السلام اخي الفاضل
اتعرف يؤسفني ان اقول ان رايك يجانب جزءا غير مستهان به من الصواب فمادام هناك نفس بشري على واجه الارض مادامت هناك مشاكل وعوائق مستحيلة الانقراض قد نخفف من شدة وطئتها ولكن هيهات ان تنقرض والا لما استطعمنا نقيضاتها طبعا
اما مثالك عن الامريكان والعرب لعلي اخالفك هاهنا اختلافا طفيفا اتدري لم لان العالم الامريكي دارس حق الدراسة للانسان العربي وهو لم يعتقد ابدا بانه كاس قهوة وخيمة والا لما كان حالنا على ماهو عليه بل اعكس المثال في الاتجاه المغاير يكن اصح بالنسبة لي اخي جهاد

انتظر عودتك لنكمل ما بداناه

[

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد فلتعذريني على لغتي الركيكة وقلة فهمي لموضوعك ونقص محاكاتك في نقاش هاذا الموضوع

فلا ادري كيف لشخص ان يسمح لنفسه بالحكم على الاخرين بكل تسرع...

طبعا وراثيا كانت ام خبرة حياتية مكتسبة

ولا يمكن ان نتهم غيرنا في انهم هم من جعلنا نتسرع لوجودنا في بيئة مسارها الخطي هو التسرع والاحكام المسبقة

اما صمت المتسرعين المهلوسين عن الاعتذار والتراجع ....كما تفضلت لن يكون سوى قلة احترام للغير واراءهم

وهم لا يكنون الاحترام الا لمن سايرهم ..فهو كبرياء في نظره

ولو علمت اني ادرس البيولجيا ...وعلمت معاناتي مع اللغة اللاتينية ومصطلحاتها العلمية اللتي انستني بعضا من عروبتي
لما تسرعت في حكمك علي ..وادركت انني قليل الحيلة في مناقشة هاكذا مواضيع

لكن رغما عني ساواصل النقاش حتى لا انسى اني عربي قبل كل شيئ

ومع هاذا لا انسى انني قد تسرعت وحكمت عليك بالتسرع

فهو يبقى ظلا لمكتسباتنا في المعاملات




جهاد مر من هنا

لي عودة

سلام.......