الردود الجلية على من اغتر بالشيعة وبالروافض وبزعماءهم بالصور - الحلقة الاولى - - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد > أرشيف قسم العقيدة و التوحيد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الردود الجلية على من اغتر بالشيعة وبالروافض وبزعماءهم بالصور - الحلقة الاولى -

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-05-08, 17:58   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
lebssisse
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية lebssisse
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار علي مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم
ألا يجوز تحليل الدين باستعمال العقل ؟
هل الدين يتعارض مع العقل ؟؟
سلام
لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة








 


قديم 2010-05-08, 22:48   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نسيم الجزائر
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse مشاهدة المشاركة
لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة
"لو كان الدين بالعقل لكان مسح أسفل الخفّ أولى من أعلاه". عبارة يحفظها الناس جميعا، ويحتجون بها على كل من استعمل عقله. وقبل تفسيرها لا بد من التفريق بين ما لا يدركه العقل، وبين ما ينقضه العقل. فالعقل لا يدرك معنى نهاية الكون ولا يستطيع أن يتصور أن الكون ينتهي عند نقطة، كما لا يستطيع أن يتصور أن الكون لا ينتهي. ولا يستطيع العقل أن يتصور كنه الله، لأن الله أكبر مما يمكن الإحاطة به.
إذن، العقل محدود، ولكن هذا العقل المحدود يمكنه أن يدرك الكثير من الأشياء، ويمكن أن يحكم ببطلان الكثير مما هو في مجاله، فالعقل يدرك أن الأصنام لا تسمع ولا ترى، لذا لا يمكن أن تستجيب الدعاء.
إذن، رغم أن العقل لا يحيط بكل شيء، إلا أن هناك الكثير من الأشياء التي يحيط بها العقل ويستطيع أن يحكم بصحتها أو بطلانها.
إننا مخاطبون بالعقل، فصدق النبي ورسالته مسألة عقلية، وقد كرر الله تعالى عبارة (أفلا تعقلون) في القرآن: 13، وعبارة (أفلا تذكَّرون): 9 مرات، وهناك الكثير من العبارات المشابهة، مثل قوله تعالى {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ}، ووصف الله تعالى الكافرين مرارا بأنهم لا يعقلون، فقال{وَقَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أَصْحَـٰبِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُواْ بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَـٰبِ السَّعِيرِ}.
وما دام القرآن من عند الله تعالى فلا يمكن أن يتناقض أي نصّ فيه مع العقل.
باختصار، لا تعارض بين العقل والنقل. القرآن يأمر باستعمال العقل. لكن العقل لا يحيط بكل الأمور. كما لا يجوز الأخذ بما يتعارض مع العقل بحجة أن هناك أمورا لا يدركها العقل. ذلك أن هناك من الأمور التي يدرك العقل استحالتها، لذا لا بد من تحكيمه فيها.

...سلام...









قديم 2010-05-11, 10:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نزار علي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية نزار علي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse مشاهدة المشاركة
لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة

سلام الله عليكم
أشكرك أخي على الرد
لكن يؤسفني أن أقول لك أن كلامك أجوف ومتناقض
فأنت قلت أن أحكام الدين تثبت بالدليل من القرآن والسنة
ولا دليل على كلامك منها
وخلاصة كلامي لك :" هات الدليل على قولك "
" وكيف تقنع غير المسلم بدون استعمال العقل ؟؟"
سلام









قديم 2010-05-11, 20:55   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
lebssisse
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية lebssisse
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار علي مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم
أشكرك أخي على الرد
لكن يؤسفني أن أقول لك أن كلامك أجوف ومتناقض
فأنت قلت أن أحكام الدين تثبت بالدليل من القرآن والسنة
ولا دليل على كلامك منها
وخلاصة كلامي لك :" هات الدليل على قولك "
" وكيف تقنع غير المسلم بدون استعمال العقل ؟؟"
سلام
يرجى مراجعة ردي ورد اخاك نسيم جيدا اضنه كفى ووفى

https://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2252

واذا كان الصحابة والتابعين والائمة الاربعة ردو عليهم وحدرو منهم كيف نقول اليوم اننا لا نرد ولا نحدر منهم

اما فيما يخص الشيعة احيلك للفتاوي التالية
https://www.binbaz.org.sa/mat/1744
https://frqan.com/uploads/banbaz1.rm









قديم 2010-05-12, 02:07   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نسيم الجزائر
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse مشاهدة المشاركة
يرجى مراجعة ردي ورد اخاك نسيم جيدا اضنه كفى ووفى

https://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2252

واذا كان الصحابة والتابعين والائمة الاربعة ردو عليهم وحدرو منهم كيف نقول اليوم اننا لا نرد ولا نحدر منهم

اما فيما يخص الشيعة احيلك للفتاوي التالية
https://www.binbaz.org.sa/mat/1744
https://frqan.com/uploads/banbaz1.rm
ولكن لا حياة لمن تنادي.

لا بأس فقد كفيت ووفيت.

...سلام...









قديم 2010-05-13, 19:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نزار علي
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية نزار علي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse مشاهدة المشاركة
يرجى مراجعة ردي ورد اخاك نسيم جيدا اضنه كفى ووفى

https://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2252

واذا كان الصحابة والتابعين والائمة الاربعة ردو عليهم وحدرو منهم كيف نقول اليوم اننا لا نرد ولا نحدر منهم

اما فيما يخص الشيعة احيلك للفتاوي التالية
https://www.binbaz.org.sa/mat/1744
https://frqan.com/uploads/banbaz1.rm

سلام الله عليكم
أخي العزيز أولا أليس " نسيم " أخاك كما هو أخي !؟؟
ثانيا : ما سألتك عن هذا ولا عن ذاك
فالشيعة أنا أعلم بهم منك
لقد حللتهم وحللت عقائدهم وسياساتهم بكل موضوعية
في رسالة اليسانس
ونلت على هذا علامة مشرفة
لكن سؤالي واضح ولا داعي لتكراره
فمن فهمه أجاب ومن لم يفهم خير له ولنا
واعذرني إن كنت قاسيا أو صارما لأنني أكره اللفا والدوران
سلام









آخر تعديل نزار علي 2010-05-18 في 13:58.
قديم 2010-05-13, 20:58   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
اسماء ذات النطاقين
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هؤلاءالشيعة .......بعقلية مجوسية ........لا فرق ........










قديم 2010-05-14, 00:57   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نسيم الجزائر
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماء ذات النطاقين مشاهدة المشاركة
هؤلاءالشيعة .......بعقلية مجوسية ........لا فرق ........

وللأسف، البعض يشارك من أجل المشاركة وفقط.
وزد على ذلك أنهم يتلقون الشكر من بعض الأعضاء على مثل هذه المشاركات.

...سلام...









قديم 2010-05-12, 10:31   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
errosmen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebssisse مشاهدة المشاركة
لا يجوز تحليل الدين بالمنطق او العقل والصح ان المنطق جزء من الدين لأنك لو اتبعت العقل والمنطق ستبعدك عن الدين لأن الدين أحكامه وقفية تثبت بالدليل من الكتاب والسنة
هذا رأيك أخي أما الحقيقة هي أنني عدت الى اللإسلام بالمنطق والعقل وقبل تقبل الحكم يجب أن تكون مقتنعا بالرسالة و لن يتسنى لك ذلك ما لم توضف عقلك
أو ربما وقع عندك لبس يا أخي بين الدين و الشرع
الدين هو الرسالة في مجملها . شرائع وعقائد و سنن......
أما الشرع فهو الأحكام التى لا يوضف فيها المنطق و العقل الا في حال الإجتهاد و حتى في هاته الحالة لا منطق سوى منطق العقيدة و لا عقل سوى عقل الدين الذي هو قناعة مكتسبة مسبقا









 

الكلمات الدلالية (Tags)
الشيعة فضائح


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:38

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc