اقامة دولة اسلامية في الجزائر

[توفيق3480]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله الأطهار وصحابته الأخيار



أولا: ليس من ديدني إساءة الأدب مع الإخوة الأعضاء وهذه مشاركاتي الألف إن أردتَ الاطّلاع عليها ، فسوف تجدها كلّها بإذن الله تقطر أدبا وتفوح عطرا باحترام الإخوة الأعضاء، ولن تعثر بحول الله تعالى على مشاركة واحدة فيه إساءة للغير.


ثانيا: التعنيف الذي اخترتُه هذه المرّة كان متعمدا، لأنّ الأمر جلل وخطير، ولكل مقاما مقال، فهو رسالة أردتُ توجيها إلى أنه لا يجوز ولا يعقل أن تعرض أبجديات ومُسلّمات وأركان الإسلام و المعلوم من الدين بالضرورة في المزاد العلني و تُطرح للنقاش وإبداء الرأي في المنتديات وغيرها.


نعم أكاد والله أجنّ، كيف لا يغضب ولا ينفعل مسلم أسلم نفسه لربّ العالمين باعتناقه هذا الدين ، أن يرى أصول دينه تعرض للبيع من خلال طرح مثل هذه المواضيع في المنتديات؟؟


- هل تؤيدي لبس الحجاب؟؟
- هل توافق على إلغاء عقوبة الإعدام؟
- هل أنت مع تعدد الزوجات؟؟


وأضرب أمثلة آخرى ، لتوضيح خطورة طرح هذه المواضيع: ماذا ستكون إجابتك لو قيل لك:


-هل تؤيد بناء المساجد؟؟
-هل توافق على تقليل صلاة العشاء إلى ركعتين؟؟
- هل أنت مع إلغاء شرط النصاب في أداء الزكاة؟؟


طبعا ستصيح في وجه السائل: ما هذه الأسئلة؟؟، هل تريد أن تكفر؟؟

ولأكون أكثر وضوحا ماذا سيكون جوابك لو طُرح عليك مثل هذه الأسئلة:


- هل تؤيد استعمار فرنسا للجزائر؟؟
- هل ستناصر إنجلترا ضد الجزائر في المنديال؟؟


طبعا لن تقبل أن تُطرح هذه الأسئلة أصلا، وهي مرفوضة شكلا ـ كما يقول أصحاب القانون ـ.


لو كنتُ مشرفا لحذفتُ مثل هذه المواضيع لأنها مرفوضة شكلا.

ثالثا: الغيرة على دين الله وعلى محارم الله عندما تُنتهك أولى الغيرة عن الأشخاص فأنا كمسلم ساءني قراءة مثل هذه المواضيع، ووالله أنه ليحزني و يعتصر قلبي دما كلما رأيتُ مثل هذه المواضيع، واحتار كيف يُطرح ديني في سوق عكاض للنقاش وتبادل الأراء في أحكام قننها ربي تعالى من فوق سبع سموات.


رابعا: القضية أخطر من الترحيب بعضو جديد، وأنا لمّا كتبتُ مشاركتي لم أقصد صاحب الموضوع الأخ الفاضل " نذير" بالذات، بل قصدتُ وكانت نيتي وضع رسالة مختصرة فيها تحذير وتنبيه الجميع على خطورة طرح مثل هذه المواضيع، ولم أقصد صاحب الموضوع بعينه، والله على ما أقول شهيد.


بل إنّ محتوى موضوعه يخالف عنوانه ، فهو في صلب موضوعه، لم يدعوا إلى إبداء الرأي في إقامة الدولة الإسلامية في الجزائر، بل كان واضحا في كلامه أنه يحلم بقيام الدولة الإٍسلامية في الجزائر، ويدعوا إلى إقامتها في أنفسنا لتُقام على أرض الواقع، وهذا كلام جميل يُشكر صاحبه، ولكني عتابي تمحور حول " عنوان الموضوع ".

خامسا: ختاما، أريد التبيه كذلك إلى خطأ من يقول: نعم لإقامة الدول الإسلامية ولكن بالقناعة.


فهذا الكلام يتعارض مع أمور منها:
1) لا يسمى المسلم مسلما إلا إذا أسلم نفسه لله ربّ العالمين، فينقاد انقيادا تامّا لأوامر الله، وما شُرعت التضحيه في العيد إلا لتذكير بأروع مثالا ضربه إبراهيم عليه السلام وآله في صدق الانقياد لله تعالى
.................................................. ...............يتبع بإذن الله

وكأنك أخي تخاطبني ونحن في القرن الأول للهجرة يا أخي ابو جابر نحن في الجزائر سنة 2010 سأعرج بك بمقتطفات عن الجزائر :

1 - قبل سنتين وضعوا قانون لإلغاء شرط الولي في الزواج .. والحمد لله بفضل لرجال لم يمر .
2 - قبل سنتين وافقوا وطبقوا قانون استيراد الخمور وأصبحت يوميا ترسوا السفن على موانئنا مملوئة زجاجات فرنسية .
3 - قبل ثلاثة أشهر أحيوا ذكرى وفاة كاتب ياسين : هل تعرفه ؟ ببساطة هو مؤلف كتاب اسمه : محمد خذ حقيبتك mohamed prend ta valise ( وموضوعها لا نحتاج الرسالة المحمدية )
4 - قبل شهر وهم يقنعون الشعب بأن اللحية والخمار ممنوعون في الوثائق وأمريكا الكافرة لا تمنعهما .
5 - هل توجد حاليا في كل العالم دولة واحدة مسلمة .
6 - اذن كلامنا نحن هو حلم للمستقبل . وعقيدة أمنا بها .
7 - أو تدري أخي جابر أن الشريعة لا يسند اليها في القانون الا في مجال قانون الأسرة فقط وتدرج فب الخانة الثانية من مصادر التشريع بعد دستورهم .
9- أتدري أن غالبية من يحكم في الجزائر هم علمانيون وشيوعيون وملحدون ....
10 - تذكر أنك في الجزائر

تقبل تعليقي أخي جابر
سلام

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم


بارك الله فيك يا ابا جابر

و جزاك الله خيرا

فأكتب فقد سطرت الحق و ان كان ذلك بشدة و قوة ما دفعك اليها إلا غيرتك على دينك

تم و الله نعجب إلى الذي يكفر أو يفسق البرلمانات لأن شرع الله عندهم يعرض للموافقة أو المناقشة أو التعديل أو الرد

في حين نجذه هنا يعرض شرع الله لمثل ذلك

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم


بارك الله فيك يا ابا جابر

و جزاك الله خيرا

فأكتب فقد سطرت الحق و ان كان ذلك بشدة و قوة ما دفعك اليها إلا غيرتك على دينك

تم و الله نعجب إلى الذي يكفر أو يفسق البرلمانات لأن شرع الله عندهم يعرض للموافقة أو المناقشة أو التعديل أو الرد

في حين نجذه هنا يعرض شرع الله لمثل ذلك

الله أكبر ولله الحمد، والله لقد اشتقنا إليكم أخي الحبيب صالح الذين أحببناه في ذات الله

والحمد لله على رجوعك بعد انقطاع طال وقته

وجزاك الله خيرا ، على مداخلتك،

أخوك الذي اغرروت عيناه فرحا بعودتك

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toufik3480

وكأنك أخي تخاطبني ونحن في القرن الأول للهجرة يا أخي ابو جابر نحن في الجزائر سنة 2010 سأعرج بك بمقتطفات عن الجزائر :

........

تقبل تعليقي أخي جابر
سلام

معذرة ، لم أفهم فكرتك، ورغم ذلك، أقول جملة واحدة توضح

مقصدي من المداخلة:

ُيحرم طرح المُسلمات من دين الله تعالى للنقاش

وأظن الأمثلة التي ضربتها واضحة لا تحتاج إلى تعليق.

[نذير الجزائري]

رغم أنني لم أقصد ذلك الا أنني لن أعود لمثله و بارك الله فيك أخي جابر على النصيحة

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير الجزائري

رغم أنني لم أقصد ذلك الا أنني لن أعود لمثله و بارك الله فيك أخي جابر على النصيحة

لم أنتبه لمداخلتك هذه، وإلا لما كتبتُ المشاركة التي بعدها،

فبارك الله فيكم وأحسن إليكم، أخي الكريم نـــذير.

[tebci]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

معذرة ، لم أفهم فكرتك، ورغم ذلك، أقول جملة واحدة توضح

مقصدي من المداخلة:

ُيحرم طرح المُسلمات من دين الله تعالى للنقاش

وأظن الأمثلة التي ضربتها واضحة لا تحتاج إلى تعليق.

ُيحرم طرح المُسلمات من دين الله تعالى للنقاش

من قال هته المقوله اخي

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tebci

ُيحرم طرح المُسلمات من دين الله تعالى للنقاش

من قال هته المقوله اخي

إن أجبتَ بعدم جواز طرح الأسئلة التالية، فأنت نفسك أخي الحبيب

تقول بتحريم ذلك :

-هل تؤيد بناء المساجد؟؟
-هل توافق على تقليل صلاة العشاء إلى ركعتين؟؟
- هل أنت مع إلغاء شرط النصاب في أداء الزكاة؟؟

[tebci]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

إن أجبتَ بعدم جواز طرح الأسئلة التالية، فأنت نفسك أخي الحبيب

تقول بتحريم ذلك :

اخي خذها من عندي :


راه تخلطولك اوراق دماغك ... تب الى الله

هذا ما نقولك وسلام عسى الله يهديك

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tebci

اخي خذها من عندي :


راه تخلطولك اوراق دماغك ... تب الى الله

هذا ما نقولك وسلام عسى الله يهديك

أخي الفاضل الحبيب التـــــــبـــــــســـي،

اللهم أهدني وأغفرلي برحمتك يا أرحم الراحمين

غفر الله لي ولك :لقد تسرعتَ في فهم كلامي،


لقد طالبتني بالدليل عن قولي :

ُيحرم طرح المُسلمات من دين الله تعالى للنقاش

فكانت إجابتي :

إن أجبتَ بعدم جواز طرح الأسئلة التالية، فأنت نفسك أخي الحبيب

تقول بتحريم ذلك :



-هل تؤيد بناء المساجد؟؟
-هل توافق على تقليل صلاة العشاء إلى ركعتين؟؟
- هل أنت مع إلغاء شرط النصاب في أداء الزكاة؟؟

فأردتُ أن أجيبكم بكل موضوعية ، فقلتُ لكم : إن أيدتني بأنه لا يجوز مناقشة هذه المواضيع فأنت بالتالي توافقني الرأي وبالتالي لا أحتاج إلى أن أبرهن لكم عن صحة حرمة مناقشة هذه الأمور، هذا كل ما في الأمر.

ولم أقصد البتة الاستهزاء بكم أو استفزازكم أو تحديكم، حاشا معاذ الله تعالى.


والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tebci

ُيحرم طرح المُسلمات من دين الله تعالى للنقاش

من قال هته المقوله اخي

السلام عليكم
ما أريد أن أنبه له أخي التبسي وكل الاخوة ، أن النقاش في مثل هذه المواضيع سواء ما جاء به أخينا نذير الجزائري أو ما يطرح للنقاش في منتدانا هذا ن مثل
ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده "
هل توافقين على التعدد
واذا نظرنا الى المشاركات ، يتبين لنا مدى خطورة ذلك ، بحيث كل يدلي بدلوه ، فهناك من يقول أنه تخلف ، وهناك من يقول أنه ظلم للمرأة ، وغير ذلك من الكلام الذي ينقص من أحكام شرعية شرعها الله سبحانه وتعالى ، وذلك أمر خطير على من فعل ذلك
ما نقوله للاخوة والأخوات أن هذه الأمور فصل فيها المولى من فوق سبع سماوات كيف نطرحها للنقاش ؟؟؟؟؟؟؟
ومثلما تفضل به أخي أبو جابر لا يجوز شرعا طرح هذه المواضيع للنقاش . وهنا يمكن أن نأتي بتفصيل للنقاش على عدة مسائل كما جاء في قول شيخنا محمد صالح المنجد حفظه الله :

المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع .
المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء .
أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد .
وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها :
1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية.
2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب.
3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش .


السلام عليكم

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدة14

السلام عليكم
ما أريد أن أنبه له أخي التبسي وكل الاخوة أن النقاش في مثل هذه المواضيع سواء ما جاء به أخينا نذير الجزائري أو ما يطرح للنقاش في منتدانا هذا مثل
ما رأيك بالنقاب ، وهل تؤيده "
هل توافقين على التعدد
واذا نظرنا الى المشاركات تبين لنا خطورة مثل هذا الأسلوب في الطرح وكل يدلي بدلوه هناك من يقول هو تخلف وهناك من يقول هو ظلم للمرأة وغير ذلك من الكلام الذي ينقص من أحكام شرعية شرعها الله سبحانه وتعالى وذلك أمر خطير على ايمان من فعل ذلك
وما أنصح به اخوتي أن هذه الأمور فصل فيها المولى من فوق سبع سماوات كيف نطرحها للنقاش ؟؟؟؟؟؟؟
ومثلما تفضل به أخي أبو جابر لا يجوز شرعا طرح هذه المواضيع للنقاش وهنا يمكن أن نأتي بتفصيل للنقاش على عدة مسائل كما جاء في قول شيخنا محمد صالح المنجد حفظه الله :

المسألة الأولى : النقاش في مسائل شرعية ثابتة بالنص أو الإجماع .
المسألة الثانية : نقاش في مسائل اجتهادية ، أدلتها محتملة ، وفيها خلاف بين العلماء .
أما المسألة الأولى : فيجب أن يُعلم أن ما ثبت فيه نص من القرآن ، أو صحَّ فيه دليل من السنَّة ، أو أجمع العلماء على القول به ، سواء من مسائل الاعتقاد ، أو من الفقه : فإنه لا يجوز لأحدٍ أن يشكك فيها ، ولا أن يجعلها عرضة للنقاش ، لا بين العلماء وطلبة العلم ، ولا - من باب أولى – بين عامة النّاس ، وإنما يُدعى الناس للعمل بتلك المسائل ، وتبني ما فيها من اعتقاد .
وأما المسألة الثانية : فكثير من المسائل الشرعية وقع فيها خلاف بين العلماء ، من حيث أدلتها ، أو الاستدلال بها ، ومثل هذه المسائل لا بأس بعرضها في المنتديات ليتم النقاش فيها ، والتحاور حولها ، على أن يكون ذلك وفق ضوابط ، وشروط ، منها :
1. أن يكون النقاش والتحاور فيها مبنياً على الأدلة وأقوال العلماء ، لا بمجرد الهوى أو الرأي الشخصي ، فإنه لا يجوز الكلام في الشرع إلا إذا كان الكلام مبنياً على الأدلة الشرعية.
2. أن يكون الحوار والنقاش بأدب ، وأن يُبتعد عن فحش القول ، وعن التعصب.
3. أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها ، وأن تعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث ، والنقاش .


السلام عليكم

ما شاء الله ، على المداخلة الرائعة الموفقة بإذن الله تعالى، فربّي يجزيك خير الدنيا والآخرة أخي الحبيب الذي

اشتقتُ إلى رُؤيته والجلوس معه.


أرجوا من أخي عدّة تزويدي بمرجع الشيخ الفاضل محمد صالح المنجد للإهميته

شكرا مرّة أخرى

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

ما شاء الله ، على المداخلة الرائعة الموفقة بإذن الله تعالى، فربّي يجزيك خير الدنيا والآخرة أخي الحبيب الذي

اشتقتُ إلى رُؤيته والجلوس معه.


أرجوا من أخي عدّة تزويدي بمرجع الشيخ الفاضل محمد صالح المنجد للإهميته

شكرا مرّة أخرى

السلام عليكم
اللهم آمين
وربنا يبارك فيك ويجازيك خيرا على كل مشاركاتك القيمة
اللهم آمين
والى الملتقى ان شاء الله
اليك مرجع قول الشيخ صالح المنجد

https://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/

السلام عليكم

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدة14

السلام عليكم
اللهم آمين
وربنا يبارك فيك ويجازيك خيرا على كل مشاركاتك القيمة
اللهم آمين
والى الملتقى ان شاء الله
اليك مرجع قول الشيخ صالح المنجد

https://www.islam-qa.com/ar/ref/122964/

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

شكرا جزيلا على مرجع الفتوى التي بعد أن اطّلعتُ عليها وجدتها شاملة كافية شافية، لكل من في قلبه وسواس الخنّاس، ولأهميتها سوف أفردها في مشاركة منفردة ، بل موضوع مثبت في منتدى النقاش

وجزاكم الله مرة أخرى على مداخلاتك المميّزة، أحسبها كذلك