الزوايا الصوفية بدع وانحراف وضلال ..و .... كل شيء سيء

[الباشـــــــــــق]

حال المريد مع شيخه الصوفي، صور من ضلالات الصوفية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .
وبعد فأحببت أن أنقل لكم شيئاً من ضلالات الصوفية المنحرفة، وذلك من مصادر كتبهم الباطلة التي لا ينصح بقراءتها، مع ذكر رقم الصفحة واسم الكتاب، حتى لا نكون قد ظلمناهم، وحتى يحذر القاصي والداني من القوم ومنهجهم المنحرف الباطل. .
عن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنه أنه قال : (( كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني )) .
وقال الشاعر :
عرفتُ الشر لا للشر ولكن لتوقيه
ومن لم يعرف الخير من الشر يقع فيه .

وإليكم ما قاله الشعراني :
1- نقل عبد الوهاب الشعراني عن محي الدين - وأظن أنه ابن عربي - أنه قال : ومن ألطف ما بلغنا عن بعض المحبين أنه دخل على شيخ فرآه يتكلم في المحبة فما زال ذلك المحب ينحل ويذوب ويسيل عرقاً حتى تحلل جسمه على الحصير بين يدي الشيخ وصار بركة ماء، فدخل بعض أصحاب ذك المحب على الشيخ فقال له : أين فلان ؟ فقال الشيخ : ذا هو وأشار إلى ذلك الماء ووصف له القصة فتعجب الحاضرون من ذلك .
المصدر : كتاب الأنوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية، ص 113 لمؤلفه عبد الوهاب الشعراني، الطبعة الأولى ، مكتبة المعارف، بيروت – لبنان .
2- قال عبد الوهاب الشعراني أن سيده علي بن وفا كان يقول كثيراً : إياكم أن تشركوا في المحبة مع شيخكم أحداً من المشائخ، فإن الرجال أمثال الجبال وهم على الأخلاق المشار إليها بقوله صلى الله عليه وسلم : (( تخلقوا بأخلاق الله )) فكما أن الله تعالى (( لا يغفر أن يشرك به )) فكذلك محبة الأشياخ لا تسامح أن يشرك بها وكما أن الجبال لا يزحزحها عن أماكنها إلا الشرك بالله تعالى ما دام العالم باقياً، فكذلك الولي لا يزيل همته عن حفظ مريده من الآفات إلا شرك موضع خالص المحبة من قلبه . انتهى باختصار .
المصدر السابق ص 124 .
وقال عبد الوهاب الشعراني أن سيده إبراهيم الدسوقي قال : ( المريد الصادق مع شيخه، كالميت مع مُغسله لا كلام ولا حركة، ولا يقدر ينطق بين يديه من هيبته، ولا يدخل، ولا يخرج، ولا يخالط أحداً، ولا يشتغل بعلم، ولا قرآن، ولا ذكر إلا بإذنه .

المصدر السابق ص 125 .