المســــــــــــاجد والصبيـــــــــــــــان

[أبو جابر الجزائري]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وأحسن إليكم

فهذا الحديث دل على مسألتين:
الأولى: جواز إحضار الصبي إلى المسجد وإن كان صغيراً، لما ورد في بعض الروايات: ((بينما نحن في المسجد جلوساً خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة وهي صبية))[4].
وجواز حمله في الصلاة ولو كانت فريضة لقوله: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس)) الحديث.
....................
ومن الأدلة أيضاً ما ورد عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم في العشاء حتى ناداه عمر: قد نام النساء والصبيان)) الحديث[6].
فدل هذا الحديث على مسألتين:
الأولى: جواز دخول الصبيان المساجد، وحضورهم الصلوات، وهو صريح في أن ذلك وقت صلاة العشاء في ظلمة الليل. وقد بوب البخاري – رحمه الله – على هذا الحديث بقوله: (باب وضوء الصبيان إلى قوله: وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز وصفوفهم)، وهذا يدل على أن البخاري فهم أن هؤلاء الصبيان كانوا حضوراً في المسجد، وهذا هو الظاهر. خلافاً لمن قال: إن المراد: ناموا في البيوت؛ لأن عمر – رضي الله عنه – نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أنهم ناموا، ولو كان ذلك النوم في البيوت لكان طبيعياً ولا حاجة للتنبيه إليه[7].

وإليكم لافتة في أحد مساجدنا في سطيف أين منع إمامها دخول الصبيان المسجد من خلال تعليق لافتة في مدخل المسجد، وهي مازالت معلقة لغاية الساعة، والله المستعان

[أبو معاوية الفهري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وأحسن إليكم




وإليكم لافتة في أحد مساجدنا في سطيف أين منع إمامها دخول الصبيان المسجد من خلال تعليق لافتة في مدخل المسجد، وهي مازالت معلقة لغاية الساعة، والله المستعان

و فيكم بارك الله أخي الفاضل أبوجابر ورفع الله قدركم
شيء عجيب اخي جابر ففعل هذا الإمام مخالف لقول الله تعالى ومن أظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها

فمنعي أي أحد من المسجدج يحتاج لدليل
ومعلوم لديكم اخي في الله ان التعليم في الصغر كالنقش في الحجر فطرد الصبيان من المساجد هي تربية لهؤلاء الصغار ان يكونوا خارج المسجد

فاذا كبروا وهجروا بيوت الله فلا لوم عليهم لان هذا الامام طردهم من بيت الله

وهذا ليس عندكم فقط بل فعله احد أئمة المساجد عندنا ولكن فعله متهور

وظني انه لو رفع امره لولاة الامر بالمراسلة والكتابة وأن كتابته تلك مخالفة لتعاليم الوزارية لأن هذا الإمام ليس له الحق ان يسن

نظام في المسجد من غير تصريح من الوزارة المعنية

بعد نصيحة الامام وتذكيره بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وإزالة اللبس عنه لعله رلااى جريرة لصبي فحمل هذه الجريرة جميع الصبيان وهذا جور في الحكم وتبليغه كلام الشيوخ لعله يرجع الى الحق

ولو كان كذالك لمعنع النبي صلى الله عليه وسلم الاعراب من دخول المسجد بسبب ذالك الاعرابي الذي بال في
المسجد

فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال : بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي . فقام يبول في المسجد . فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه مه . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزرموه . دعوه " فتركوه حتى بال . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له " إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر . إنما هي لذكر الله عز وجل ، والصلاة ، وقراءة القرآن " ، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال فأمر رجلا من القوم ، فجاء بدلو من ماء ، فشنه عليه .
رواه مسلم و هو صحيح

فانظر يارعاك الله اذا كان هذا الفعل من
رجل عاقل
وفي المسجد
وعلى منظر من الناس

وهذه لاتوجد عند الصبي فاذا نبينا عذر الاعرابي فما أدراكم بالصبي وفعل هذا الامام هو من تلبيس ابليس عليه

مع هذا قال صلى الله عليه وسلم لاتزرموه
وهذا الامام يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم إن منكم لمنفرين
فطر الصبيان هو تنفير للصبيان وأوليائهم من المساجد

ولي ولي التوفيق وبارك الله فيك اخي على المداخلة