انا شخصيا اعتقد ذلك عقوق والدين نسأل الله السلامة , والا فكيف يتجرى انسان ان يضع احد والديه في دار العجزة
الا يريد ان يدخل الجنة , الم يسمع هذا الحديث الشريف :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتقى المنبر فقال: آمين ، آمين ، آمين ، فقيل : يا رسول الله ما كنت تصنع هذا فقال : قال لي جبريل : رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت : آمين ، ثم قال رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت : آمين ، ثم قال رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت : آمين .
الم يقراء قول الله تعالى : { حملته أمه كرها ووضعته كرها } يقول تعالى ذكره : ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا برا بهما , لما كان منهما إليه حملا ووليدا وناشئا , ثم وصف جل ثناؤه ما لديه من نعمة أمه , وما لاقت منه في حال حمله ووضعه , ونبهه على الواجب لها عليه من البر , واستحقاقها عليه من الكرامة وجميل الصحبة , فقال : { حملته أمه } يعني في بطنها كرها , يعني مشقة , { ووضعته كرها } يقول : وولدته كرها يعني مشقة . كما : 24180 - حدثنا بشر , قال : ثنا يزيد , قال : ثنا سعيد , عن قتادة { حملته أمه كرها ووضعته كرها } يقول : حملته مشقة , ووضعته مشقة 24181 - حدثنا ابن عبد الأعلى , قال : ثنا ابن ثور , عن معمر , عن قتادة والحسن , في قوله : { حملته أمه كرها ووضعته كرها } قالا : حملته في مشقة , ووضعته في مشقة . 24182 -حدثني محمد بن عمرو , قال : ثنا أبو عاصم , قال : ثنا عيسى ; وحدثني الحارث , قال : ثنا الحسن , قال : ثنا ورقاء جميعا , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , قوله : { حملته أمه كرها } قال : مشقة عليها .
فهل بعد هذا تستحق ان تدخل دار العجزة وهو حي يرزق ولو ان انسان غيرها قدم له عشر ما قدمت له لبقي طول حياته مدان لهذا الشخص