ثلاث أسئلة هل تستطيع الاجابة عليها ؟!!!

HAKIM94 · 2010-03-05, 09:33

بارك الله فيك لكن الجواب الثاني هل تقصدين بأن الله يوجد في كل مكان في السماء , أم في كل مكان في السماء و الأرض

لقاء الجنة · 2010-03-05, 17:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakim94

بارك الله فيك لكن الجواب الثاني هل تقصدين بأن الله يوجد في كل مكان في السماء , أم في كل مكان في السماء و الأرض

اخي اشكرك على ردك ...وقصدي في الجواب الثاني ان الله موجود اينما نكون في السماء و في الارض في الليل و النهار..

نسيم المؤمن · 2010-03-05, 19:04

اقتباس:

اخي اشكرك على ردك ...وقصدي في الجواب الثاني ان الله موجود اينما نكون في السماء و في الارض في الليل و النهار..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا أختي الفاضلة على الموضوع
أردت التنبيه فقط :
لا يا أختي لا نقول الله في كل مكان

نحن معشر المسلمين والمؤمنين إذا سئلنا أو تسألنا : أين الله ؟

نقول : الله على العرش استوى . لا نقول في كل مكان ؟

أريد إضافة هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه لله تعالى حول حكم من يقول ( إن الله في كل مكان).

السؤال:- سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إذا سئل: ( أين الله) ؟ قال: ( الله في كل مكان)، أو موجدود فهل هذه الإجابه صحيحه على إطلاقها؟

الجواب:-

هذه اجابة باطلة لا على إطلاقها و لا على تقييدها، فإذا سئل: أين الله؟ فليقل : (في السماء) كما أجابت بذلك المرأة التي سألها النبي -صلى الله عليه و سلم: ( أين الله) ؟ قالت: في السماء.
و أما من قال : ( موجود) فقط. فهذا حيدة عن الجواب و مراوغتة منه.
و أما من قال : ( إن الله في كل مكان ) و أراد بذاته، فهذا كفر؛ لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص؛ بل الأدلة السمعية، و العقلية، و الفطرية أن الله تعالى علي على كل شئ, و أنه فوق السموات مستو على العرش.

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ابن عثيمين ج-ص1: 132-133
****
الإمام الأوزاعي ت 157 هـ
قال: "كنا والتابعون متوافرون نقول:ان الله عز وجل فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته"

انظر:مختصر العلو للذهبي 137 والأسماء والصفات للبيهقي ، وفتح الباري 13/417
------------------

ثانيا:الامام قتيبة بن سعيد (150-240) هـ

قال: "هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة:

نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله:الرحمن على العرش استوى".
قال الذهبي: فهذا قتيبة في امامته وصدقه قد نقل الإجماع على المسألة ،وقد لقي مالكا والليث وحماد بن زيد ، والكبار وعمر دهرا وازدحم الحفاظ على بابه.

انظر:مختصر العلو 187 ، درء تعارض العقل والنقل 6/260 ، بيان تلبيس الجهمية 2/37

وقال جعفر بن عبد الله : كنا عند مالك فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الله : [ الرحمن على العرش استوى ] كيف استوى ؟
فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسألته فنظر إلى الأرض وجعل ينكت بعود في يده حتى علاه الرضاء ثم رفع رأسه ورمى بالعود وقال الكيف منه غير معقول والإستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة , وأظنك صاحب بدعة وأمر به فأخرج.
وفي رواية أخرى قال : الرحمن على العرش استوى كما وصف نفسه ولا يقال له كيف وكيف عنه مرفوع وأنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه.
[ من موطأ الإمام مالك برواية يحي بن يحي الليثي ــ مقدمة التحقيق للدكتور يحي مراد ]

لقاء الجنة · 2010-03-08, 20:33

[quote=NASSIMO_FREE;2412062]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا أختي الفاضلة على الموضوع
أردت التنبيه فقط :
لا يا أختي لا نقول الله في كل مكان

نحن معشر المسلمين والمؤمنين .....

شكرا لك اخي بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و اتمنى لك التوفيق...

لقاء الجنة · 2010-12-16, 19:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم المؤمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا أختي الفاضلة على الموضوع
أردت التنبيه فقط :
لا يا أختي لا نقول الله في كل مكان

نحن معشر المسلمين والمؤمنين إذا سئلنا أو تسألنا : أين الله ؟

نقول : الله على العرش استوى . لا نقول في كل مكان ؟

أريد إضافة هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه لله تعالى حول حكم من يقول ( إن الله في كل مكان).

السؤال:- سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إذا سئل: ( أين الله) ؟ قال: ( الله في كل مكان)، أو موجدود فهل هذه الإجابه صحيحه على إطلاقها؟

الجواب:-

هذه اجابة باطلة لا على إطلاقها و لا على تقييدها، فإذا سئل: أين الله؟ فليقل : (في السماء) كما أجابت بذلك المرأة التي سألها النبي -صلى الله عليه و سلم: ( أين الله) ؟ قالت: في السماء.
و أما من قال : ( موجود) فقط. فهذا حيدة عن الجواب و مراوغتة منه.
و أما من قال : ( إن الله في كل مكان ) و أراد بذاته، فهذا كفر؛ لأنه تكذيب لما دلت عليه النصوص؛ بل الأدلة السمعية، و العقلية، و الفطرية أن الله تعالى علي على كل شئ, و أنه فوق السموات مستو على العرش.

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ابن عثيمين ج-ص1: 132-133
****
الإمام الأوزاعي ت 157 هـ
قال: "كنا والتابعون متوافرون نقول:ان الله عز وجل فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته"

انظر:مختصر العلو للذهبي 137 والأسماء والصفات للبيهقي ، وفتح الباري 13/417
------------------

ثانيا:الامام قتيبة بن سعيد (150-240) هـ

قال: "هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة:

نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله:الرحمن على العرش استوى".
قال الذهبي: فهذا قتيبة في امامته وصدقه قد نقل الإجماع على المسألة ،وقد لقي مالكا والليث وحماد بن زيد ، والكبار وعمر دهرا وازدحم الحفاظ على بابه.

انظر:مختصر العلو 187 ، درء تعارض العقل والنقل 6/260 ، بيان تلبيس الجهمية 2/37

وقال جعفر بن عبد الله : كنا عند مالك فجاءه رجل فقال يا أبا عبد الله : [ الرحمن على العرش استوى ] كيف استوى ؟
فما وجد مالك من شيء ما وجد من مسألته فنظر إلى الأرض وجعل ينكت بعود في يده حتى علاه الرضاء ثم رفع رأسه ورمى بالعود وقال الكيف منه غير معقول والإستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة , وأظنك صاحب بدعة وأمر به فأخرج.
وفي رواية أخرى قال : الرحمن على العرش استوى كما وصف نفسه ولا يقال له كيف وكيف عنه مرفوع وأنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه.
[ من موطأ الإمام مالك برواية يحي بن يحي الليثي ــ مقدمة التحقيق للدكتور يحي مراد ]

لقاء الجنة · 2010-12-16, 19:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HAKIM94

بارك الله فيك لكن الجواب الثاني هل تقصدين بأن الله يوجد في كل مكان في السماء , أم في كل مكان في السماء و الأرض