الحكم الشرعي للاضراب

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ,بارك الله فيكم جميعا و غفر لنا و لكم و هدانا أجمعين ان شاء الله , الدين يؤخذ بالنقل و ليس بالعقل و الحق أحق أن يتبع فما كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم من هذا الدين هو الحق و هو النهج الأصح الذي تركه لنا

روى جمع من الأئمة بإسناد صحيح، منهم الإمام أحمد في مسنده، فقد روى بسنده قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عرباض بن سارية رضي الله عنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت لها الأعين، ووجلت منها القلوب، قلنا أو قالوا: يا رسول الله، كأن هذه موعظة مودع فأوصنا، قال: أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن كان عبداً حبشياً، فإنه من يعش يرى من بعدي اختلافاً كثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة. ورواه أيضاً أبو داود وابن ماجه وصححه شعيب الأرناؤوط وبعضه في صحيح مسلم.


اللهم صل على سيدنا محمد صلوا عليه

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

[novosti]

ان قانون الاضراب اقرته الدولة فى دستورها ومن واجب الرعية الشرعى الامتثال لاوامر الراعى اى الرئيس. فلماذا نجرم المعلمين والاساتدة على اضرابهم المعلن ونتهمهم باكل الحرام والتفريط فى التلاميذ و...و... ؟ ولماذا نقول ايضا بان طريقة الاضراب من افكار الغرب ؟ اين المشكلة اذا هذا الطريق سليما وياتى بالنتيجة خاصة مع هذا النوع من المسؤولين المتعنتتين ؟ قبل الشروع فى اضراب الاسرة التربوية انتهج المعلمين والاساتدة الاسلوب الحضرى وهو الحوار مند مدة طويلة لاكثر من سنتين ولكن الوزارة لم تستجب لمطالبهم وغلقت اذانها وكذبت حتى علانية عليهم. ولميبق لها اى خيار سوى الدخول فى الاضراب عن العمل وليس عن الطعام وهذا نتيجة انسداد كل الابواب اخوانى مثل الكى المحرم شرعا بالحديث ولكن عند الضرورة مباح مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " ... اخر الدواء الكى ". ان الاسرة التربوية لا تنتظر فتاوى احد ولهم المفتون من داخلهم لان الحلال بين والحرام بين. لماذا هؤلاء المفتين لم يفتو براتب البرلمانى الذى يتقاضى 30 مليون مقابل التصفيق فقط والموافقة على كل شىء ويتغيب 90 % عن الجلسات ؟ اتركونا من فضلكم من هذه الفتاوى لان المثل يقول " ما يدرى بالمزود غيل اللى يتبط به ". تقبلوا تحياتى الخالصة.

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و مغفرته

بارك الله فيك أختي على ذكر وصية النبي صلى الله عليه وسلم،
ولكن هناك تعقيب على الكلمة التي اقتبستها من كلامك، ألا وهي كلمة: ومغفرته، فهذه الكلمة قال عنها شيخنا الألباني رحمه الله تعالى أنها لم تثبت في إلقاء السلام، بل ثبتت في رد السلام.

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

بارك الله فيك أختي على ذكر وصية النبي صلى الله عليه وسلم،
ولكن هناك تعقيب على الكلمة التي اقتبستها من كلامك، ألا وهي كلمة: ومغفرته، فهذه الكلمة قال عنها شيخنا الألباني رحمه الله تعالى أنها لم تثبت في إلقاء السلام، بل ثبتت في رد السلام.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و فيكم بارك الله و جزاكم خيرا على التنبيه

رحم الله الشيخ الألباني و غفر لنا و له ان شاء الله

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

رحم الله الشيخ الألباني و غفر لنا و له ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
قد قرر أهل العلم أن الدعاء لا نقول فيه إن شاء الله، بل ندعو الله ونحن موقنون بالإجابة.
أرجو أن لا أكون أزعجتك بالتصحيحات.

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر ثاااائر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
قد قرر أهل العلم أن الدعاء لا نقول فيه إن شاء الله، بل ندعو الله ونحن موقنون بالإجابة.
أرجو أن لا أكون أزعجتك بالتصحيحات.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم مجددا على التصحيح و هو كذلك , رحم الله امرءا أهدى الي عيوبي و المسلم الحق يحرص على تقديم الخير لأخيه المسلم

اللهم صل على سيدنا محمد صلوا عليه