الـــــرد على أهــــــــــــــــــل الجــــــــــهاد المـــــــــــــــــزيف

[مراد_2009]

نعم الجهاد حكم شرعي و التكفير حكم شرعي يرجع فيه إلى كلام العلماء بتبين ما قام عليه الدليل من الكتاب و السنة

وليس إلى الذين حين دخل الامريكان على العراق أفتى بأن الحاكم الذي سلطته الحكومة الأمريكية هو ولي أمر
المسلمين في العراق

أسألك بالله إذا دخل المحتل الى أرضك هل تنتظر من أحد أن يقول لك دافع عن نفسك

أو إذا جاء سارق يسرق منزلك تنتظر يل تدافع أم تنتظر لعل من العلماء لا يجيز الدفاع عن النفس

***
العراق محتل
فلسطين محتلة
الأندلس ألم يكن للمسلمين وأخذه النصارى
الأقصى يأن من اليهود

وولاة الخمور قصدي الامور في الملاهي اليلية ومثلك يرقع لهم
و يجادل عنهم

قال تعالى: (يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُول

َ * وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ * رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنْ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً).

هل تتصور أن أحكام جهاد الدفع أو الطلب جهلها علماء الزمان من أمثال المفتي أل الشيخ و الفوزان و العباد و ربيع بن هادي و اللحيدان حتى تعرفها أنت أو على من شاكلتك من أصحاب الكهوف و المغارات لقد بانت خارجيتك و حق لنا أن نلحقك بهم و لاتقل لي ما الخوارج و عرف لي الخوارج و ما أصول الخوارج
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (13/49) : " وأقوال الخوارج إنما عرفناها من نقل الناس عنهم لم نقف لهم على كتاب مصنف "
بل إن الباحث يجد أن الخوارج الأولين المتفق على ضلالهم قد استشكل أمرهم على أهل عصرهم فكيف بمن يظهرون الانتساب إلى السنة في هذا العصر وهم خوارج شعروا أم لم يشعروا . وهم كاخوانهم من الروافض يمشون بالتقية و السرية كالأفعى تدس سمها اذا تمكنت لدغت
أما عرضك العاطفي للمسائل فهي نفثة حركية معلومة يلجأ اليها أصحابها المفلسون من الحجة الشرعية الى الأسلوب العاطفي يلهبون به مشاعر الناس و مثال ذللك استعمالهم للأناشيد الحماسية
أما ستدلالك بالآية فهو ليس في محله لأنها آية نزلت في الكفار قال السلف عن الخوارج ذهبوا لآيات نزلت في الكفار فأنزلوها على المسلمين سبحان الله تشابهة قلوبهم

[أسامة المعتز بالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009

هل تتصور أن أحكام جهاد الدفع أو الطلب جهلها علماء الزمان من أمثال المفتي أل الشيخ و الفوزان و العباد و ربيع بن هادي و اللحيدان حتى تعرفها أنت أو على من شاكلتك من أصحاب الكهوف و المغارات لقد بانت خارجيتك و حق لنا أن نلحقك بهم و لاتقل لي ما الخوارج و عرف لي الخوارج و ما أصول الخوارج
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى (13/49) : " وأقوال الخوارج إنما عرفناها من نقل الناس عنهم لم نقف لهم على كتاب مصنف "
بل إن الباحث يجد أن الخوارج الأولين المتفق على ضلالهم قد استشكل أمرهم على أهل عصرهم فكيف بمن يظهرون الانتساب إلى السنة في هذا العصر وهم خوارج شعروا أم لم يشعروا . وهم كاخوانهم من الروافض يمشون بالتقية و السرية كالأفعى تدس سمها اذا تمكنت لدغت
أما عرضك العاطفي للمسائل فهي نفثة حركية معلومة يلجأ اليها أصحابها المفلسون من الحجة الشرعية الى الأسلوب العاطفي يلهبون به مشاعر الناس و مثال ذللك استعمالهم للأناشيد الحماسية
أما ستدلالك بالآية فهو ليس في محله لأنها آية نزلت في الكفار قال السلف عن الخوارج ذهبوا لآيات نزلت في الكفار فأنزلوها على المسلمين سبحان الله تشابهة قلوبهم

تكلم بادليل ولا داعي للتهرب
انا قلت ان الجهاد فرض عين واتيت بالدليل ولكنك لجهلك المفرط لا تعرف شيء سوى أنك خارجي وأنت حتى لا تعرف الخوارج

المهم
إلى ديان يوم الدين نمضي .. وعند الله تجتمع الخصـوم
ستعلم في الحساب إذا التقينا .. غـداً عند الإله من الملوم.

[مراد_2009]

تكلم بادليل ولا داعي للتهرب
انا قلت ان الجهاد فرض عين واتيت بالدليل ولكنك لجهلك المفرط لا تعرف شيء سوى أنك خارجي وأنت حتى لا تعرف الخوارج

المهم
إلى ديان يوم الدين نمضي .. وعند الله تجتمع الخصـوم
ستعلم في الحساب إذا التقينا .. غـداً عند الإله من الملوم

نعم سنلتقي عند الله و نحن خلف علمائنا من أهل السنة السلفيين و أنتم خلف دعاة أهل البدع من التكفيريين الخارجيين