حكم ما يسمى بالأناشيد الإسلامية

[مراد_2009]

يا جماعة الأمر خطير جلل
اذا جاءنا أمر محدث نسأل هل فعله السلف و هل هو ديدنهم
فالسلف هم قدوتنا اذا سكتوا سكتنا و اذا تكلموا تكلمنا
هل هذا الغناء عفوا الأناشيد من صنيع السلف كلا و رب الكعبة هو من عمل الخلف و الخلف ليسوا قدوتنا فلذا المزايدات

[أم سهيــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009

يا جماعة الأمر خطير جلل

اذا جاءنا أمر محدث نسأل هل فعله السلف و هل هو ديدنهم
فالسلف هم قدوتنا اذا سكتوا سكتنا و اذا تكلموا تكلمنا
هل هذا الغناء عفوا الأناشيد من صنيع السلف كلا و رب الكعبة هو من عمل الخلف و الخلف ليسوا قدوتنا فلذا المزايدات

فعلا بارك الله فيك ..

[مراد_2009]

الحمد لله رب العالمين

[boualem77]

[مراد_2009]

يا أخوتي ليسأل كل واحد نفسه انجر خلف هذه الأغاني المسمات اسلامية
ما هو قولك لرب العالمين يوم القيامة و ما هي حجتك في أمر لم يكن معهودا في القرون الثلاثة المفضلة بل قد حاربه السلف و حذروا منه أشد تحذير
فأعد أخي لسؤال جواب

[Saladine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009

يا أخوتي ليسأل كل واحد نفسه انجر خلف هذه الأغاني المسمات اسلامية
ما هو قولك لرب العالمين يوم القيامة و ما هي حجتك في أمر لم يكن معهودا في القرون الثلاثة المفضلة بل قد حاربه السلف و حذروا منه أشد تحذير
فأعد أخي لسؤال جواب

بارك الله فيك ، صدقت وإن شاء الله يكون لك جواب عن هذا أيضا امام الله عز وجل:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009

أنا قصدت اجماع العلماء السلفيين في هذا الزمان أهل الاعتبار و أهل الفتيا في الأمور و القلاقل
و لم يخالف في هذه المسألة و يجيز الأناشيد على حالها اليوم الا أهل البدع من علماء السوء و العياذ بالله تعالى

[mohamed el]

زادك الله علما ووقارا وبورك فيك

[مراد_2009]

وعن العرباض بن سارية قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فأوصنا قال : " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " . رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه

[أبو صهيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009

يا أخوتي ليسأل كل واحد نفسه انجر خلف هذه الأغاني المسمات اسلامية

ما هو قولك لرب العالمين يوم القيامة و ما هي حجتك في أمر لم يكن معهودا في القرون الثلاثة المفضلة بل قد حاربه السلف و حذروا منه أشد تحذير
فأعد أخي لسؤال جواب

السلام عليكم يا أخي أمر محير ومشكلة العباد الآن في هذا الزمان اعجاب كل ذي رأي برأيه وعدم الامتثال الى الحق فسبحان الله ولا اله الله والله أكبر ، رغم ما أتيتك به من أقوال لعلمائنا على الحكم الشرعي للأناشيد الاسلامية ولكن لا حياة لمن تنادي ؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم

[sousou24]

[*Ahlem*]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله في صاحب الموضوع و في كل من شارك فيه

حسب علمي [و الله أعلم] ،اختلف العلماء في مسألة جواز الانشاد و الأناشيد (آداءً و استماعًا) و لكلّ دليله، و من أجازها من العلماء له دليله أيضا و ضوابط تقيّدها..

لكن اخوتنا الأفاضل، لو ننزل الى الواقع /حتى لا نعيش كماليات و اوهاما فقط/

و نحن نعلم ان الغناء حرام، ان نقول ان الانشاد ايضا حرام * بالفرق الشاسع بينهما، فللانشاد ثقل الكلمة الطيبة قبل كل شيء التي توصل رسالة هادفة رسالة نقية توقض الغافلين تشحذ الهمم تذكّر الناسين تواسي كل ذي همّ،، و باختلاف آدائها و لحنها لتصل الرسالة في ابهى حلة و انقى وسيلة...*

؟؟؟

أطرح التساؤل...

و لكم الكلمة

تقبّلوا..احترامي

[مراد_2009]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله في صاحب الموضوع و في كل من شارك فيه

حسب علمي [و الله أعلم] ،اختلف العلماء في مسألة جواز الانشاد و الأناشيد (آداءً و استماعًا) و لكلّ دليله، و من أجازها من العلماء له دليله أيضا و ضوابط تقيّدها..

لكن اخوتنا الأفاضل، لو ننزل الى الواقع /حتى لا نعيش كماليات و اوهاما فقط/

و نحن نعلم ان الغناء حرام، ان نقول ان الانشاد ايضا حرام * بالفرق الشاسع بينهما، فللانشاد ثقل الكلمة الطيبة قبل كل شيء التي توصل رسالة هادفة رسالة نقية توقض الغافلين تشحذ الهمم تذكّر الناسين تواسي كل ذي همّ،، و باختلاف آدائها و لحنها لتصل الرسالة في ابهى حلة و انقى وسيلة...*

؟؟؟

أطرح التساؤل...

و لكم الكلمة

تقبّلوا..احترامي

و الله يا أختاه ان سلمنا جدلا أن الأمر فيه سعة فهول لا يخرج من المشتبهات لأن العلماء منهم من حرم مطلقا و منهم من أجاز بقيود و لا أظن أن أهل الانشاد قد أخذوا بهذه القيود لأن واقع المنشدين يكذب ذلك المهم ان ديننا يا أختاه عظيم بين لنا حتى كيف نتعامل مع الأمور المشتبه

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
رواه البخاري ومسلم والترمذي ولفظه الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات لا يدري كثير من الناس أمن الحلال هي أم من الحرام فمن تركها استبرأ لدينه وعرضه فقد سلم ومن واقع شيئا منها يوشك أن يواقع الحرام كما أنه من يرعى حول الحمى أوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه
وأبو داود باختصار وابن ماجه
وفي رواية لابي داود والنسائي ( صحيح )
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات وسأضرب لكم في ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى الله ما حرم وإنه من يرتع حول الحمى يوشك أن يخالطه وإن من يخالط الريبة يوشك أن يخسر
وفي رواية للبخاري والنسائي الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الإثم كان لما استبان أترك ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم أوشك أن يواقع ما استبان والمعاصي حمى الله ومن يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه

من صحيح الترغيب و الترهيب للامام الجهبذ المحدث الشيخ الألباني رحمه الله ج 2 ص 150

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم أخي الحبيب مراد

أريد منكم استوضاح ما يلي:

لو سلمنا بحرمة الأناشيد ، هل يعذر عند الله تعالى من أخذ بقول الشيخ ابن باز والعثيمين ولجنة الإفتاء وغيرهم كثير ممن أجاز الأناشيد بتلك الظوابط ـ التي ذكرها أخي الغالي عدّة ـ؟؟ علما أنه ليس أهلا لمعرفة وترجيح الأدلة؟؟

وربي يحفظك ذخرا للمنتدى نافحا عن دينه

[nude_lara]

الى الأخ كاتب المقال أقول

لماذا التعصب والتضييق على الناس لهذ الدرجة ؟؟
الموضوع فيه خلاف فاذاً لا يصح ان تاتي مطبلا ومزمراً برأي أنت تعتقده تريد فرضه على الناس
في المرة القادمة اعرض الرأي الذي تعتقده والرأي الاخر ما دام موجوداً وأيده بعض العلماء

[مراد_2009]

السلام عليكم أخي الحبيب مراد

أريد منكم استوضاح ما يلي:

لو سلمنا بحرمة الأناشيد ، هل يعذر عند الله تعالى من أخذ بقول الشيخ ابن باز والعثيمين ولجنة الإفتاء وغيرهم كثير ممن أجاز الأناشيد بتلك الظوابط التي ذكرها أخي الغالي عدّة؟؟ علما أنه ليس أهلا لمعرفة وترجيح الأدلة؟؟

وربي يحفظك ذخرا للمنتدى نافحا عن دينه اليوم

أخي أبو جابر
سأقدم بمقدمات ثم أجيبك ان شاء الله
المقدمة الأولى
أن العلماء الذين منعوا الأناشيد لم يمنعوها لذاتها و انما منعوها لما طرء عليها من الألحان و مشابهة الغناء بل حتى تقليد الموسيقى بأفواههم بل صارت تأدى بالدفوف و الآن أصبحت تأدى بالموسيقى فلا حول و لا قوة الى بالله و نظر بارك الله فيك الى ستدراج الشيطان لهؤلاء و لو رجعت الى الموضوع لفهمت أن العلماء الذين منعوا الأناشيد ما منعوها لذاتها و لكن منعوها لما دخل عليها من منكرات
فهذه فتوى للشيخ بن عثيمين تأكد ما أقول

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها و أنا لم أستمع إليها منذ مدة طويلةٍ ، و هي أول ماظهرت كانت لابأس بها ، ليس فيها دفوف ، و تُؤدَّى تأديةً ليس فيها فتنة ، و ليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت و صارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفاً ، و يمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ. كما تطورت با ختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ، ثم تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدى على صفة الأغاني المحرمة ، لذلك: أصبح في النفس منها شيء و قلق ، و لايمكن للإنسان أن يفتي بإنها جائزة على كل حال و لا بإنها ممنوعة على كل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها فهي جائزة ، أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍ ، أو كانت مختاراً لها ذوو الأصوات الجميلة التي تَفتِن ، أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة ، فإنّه لايجوز الاستماع إليها
[ انظر : الصحوة الإسلامية ، ص : 185]

لعلمك لقد بحثت في الأمر و لم أجد تقريبا من المنشدين من يلتزم بالضوابط التى جعلها العلماء فان وجدت فدلني بارك الله فيك
و أنا مازلت أقول أن هذه الأناشيد التى تأدى في الفضائيات قد أصبحت أغاني بكل ما تحمله الكلمة من معنى و قد سمعتها بؤذناي و بالله عليك قلي لو أن بن باز و بن عثيمين أحياء هل كانو سيجيزون الأناشيد على حلها اليوم

المقدمة الثانية
الأناشيد التي أجازها العلماء تكون في الجهاد أو في أعراس النساء أو في السفر أو عند الفتور فهي ليست مطلقة في كل وقت
العلماء قالوا الأناشيد في هذا الزمان أصبحت من طرق الدعوة الى الله عز و جل لذا ترى نشيد في ترك الصلاة و نشيد في فضل الحجاب
الى آخره فتصبح في هذا الأمر من البدع لأن وسائل الدعوة توقيفية اذا كان ذلك الأمر في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و لم يفعله

هذا ما أردت أن أبينه و ان كان هناك ستفسار فعلى الرحب و السعة

أما عن سؤالك : أقول هذا الانسان اذا لقي الله عز و جل و قد تقيد بكلام العلماء الذين أجازوا الأناشيد فهو ناجي باذن الله و العهدة على من أفتاه لهذا كان أمر الفتوى أمر عظيم في الدين لا ينبغي للمرء أن يقتحمه و قد روي على الصحابة أنهم كانوا يتدافعون الفتوى حتى ترجع الى الأول