النقاب أأنت مع ....إرتدائه ؟

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مع أو ضد ؟؟ خياران لا ثالث لهما ؟؟ أين الوسطية في الأمر ؟؟

إذا كان يقصد بالنقاب الحجاب الشرعي فأنا بالتأكيد مع أما إذا كان يقصد به التكلف من إرتداء للقفازات و نظارات سوداء وما إلى ذك فبالتأكيد أنا ضد بل حتى أنني أتحاشى المرور بجانب من تلبس مثل هذا النوع من اللباس لأن الله وحده فقط أعلم بما يخفي ذلك الرداء ...

أعتقد أن فكرتي واضحة .

سلام ...

السلام عليكم ورحمة الله

ردك أخي جاء على بناء تعريفك للحجاب الشرعي

في الإسلام

فأرجو منك أن تراجع تعريف الحجاب الشرعي عند أهل السنة لتعرف التناقض في ردك

وأرجو أن لا يكون أهل الصوفيه في الجزائر قد أثروا عليك بضلالاتهم وبدعهم


فأغلب الجزائريين لا يفرقون بين عالم سني وعالم من الرافضة أو الصوفية الهالكة

وعن قولك أتحاشى المرور فاتقي الله في ما تلفظه من قول

فصاحبة النقاب كغيرها من بنات حواء ليست معصومة من

الخطأ ولماذا تنتظرون صاحبة الجلباب حتى تخطئ وتذنب

وأما المتبرجة فتفعل الفضائح أمام أعينكم وتعتبرون الأمر عاديا

مع أن كلتاهما من نفس الجنس والدين

وشتان بين متجلببة فعلت معصية وسترتها فسترها الله

وبين من تفعلها أمام الناس

وحتى المتجلببة التي كما تقولون بالعامية متجلببة ودايرة رايها

حالة خاصة وشاذة والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه

وشتان بين من لبسته وهي راضية ومقتنعة وبين من لبسته

فقط لأن أباها أو أخاها أجبرها

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laid27

السلام عليكم ورحمة الله

ردك أخي جاء على بناء تعريفك للحجاب الشرعي

في الإسلام

فأرجو منك أن تراجع تعريف الحجاب الشرعي عند أهل السنة لتعرف التناقض في ردك

وأرجو أن لا يكون أهل الصوفيه في الجزائر قد أثروا عليك بضلالاتهم وبدعهم


فأغلب الجزائريين لا يفرقون بين عالم سني وعالم من الرافضة أو الصوفية الهالكة

وعن قولك أتحاشى المرور فاتقي الله في ما تلفظه من قول

فصاحبة النقاب كغيرها من بنات حواء ليست معصومة من

الخطأ ولماذا تنتظرون صاحبة الجلباب حتى تخطئ وتذنب

وأما المتبرجة فتفعل الفضائح أمام أعينكم وتعتبرون الأمر عاديا

مع أن كلتاهما من نفس الجنس والدين

وشتان بين متجلببة فعلت معصية وسترتها فسترها الله

وبين من تفعلها أمام الناس

وحتى المتجلببة التي كما تقولون بالعامية متجلببة ودايرة رايها

حالة خاصة وشاذة والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه

وشتان بين من لبسته وهي راضية ومقتنعة وبين من لبسته

فقط لأن أباها أو أخاها أجبرها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بدون عصبية أخي ... هههه .

حاولت التعميم في الأمر والذهاب أبعد من ذلك بالخروج من النقاب إلى الحجاب بصفة عامة للإحاطة بالموضوع .

وعن رأيي فهو رأيي ولا ألح عليك إطلاقا في التقيد به وعن التصوف أو التشيع أو أو ... فهذا إتهام مبطن و باطل يراد به إسكات الطرف الآخر ولا أقبله .

أما قولك معظم الجزائريين لا يعرفون كذا و كذا ؟؟ ماذا نفهم منه ؟؟ هل أنت من الأقلية ؟؟ حينها سنعتبرك شاذا والشاذ بحسب تعريفك يحفظ ولا يقاس عليه .

أنبهك إلى الدعوة إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ولا داعي للتطاول أو القذف في الكلام ولو عن حسن نية.

بخصوص هذا التطرف الظاهر في اللباس ... طبعا لن أسير في نفس الشارع الذي تمر منه وهذا أيضا رأيي ولا ألح عليك في قبوله .

أما بخصوص أن أستر من فعلت فاحشة - الفاحشة حسب القرآن الكريم هي الزنا والعياذ بالله - فهذا المصطلح - سترة هذا النوع من أشباه البشر - لم أضفه بعد إلى قاموس مصطلحاتي وأعمل جاهدا للحيلولة أيضا أن يُضاف إلى قواميس أهلي وأصدقائي لأن الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك .

وقولك بأننا نتغاضى عن ما تفعله المتبرجات : هل أنت معنا لتصدر حكما كهذا ؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ... يا أخي الإسلام وسط والإسلام هو ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ...

ختاما : الحلال بين والحرام بين والمعذرة من صاحب الموضوع للخروج عن فكرة الموضوع الأصلية ...

وبالعودة إليها : النقاب الذي يتبع الحجاب العادي مسموح ... أما النقاب الذي يتبع الحجاب المقصود بالجلباب مع ما فيه من إضافات مثل تغطية العينين كالزي الأفغاني مثلا أو فرض إرتداء نظارة سوداء أو أو ... فهذا كما سبق وقلنا ممنوع ذلك أن الأصل في الدين هو كشف الوجه ولم يثبت عن نساء النبي عليه الصلاة والسلام غير ذلك ...

سلام ...

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بدون عصبية أخي ... هههه .

حاولت التعميم في الأمر والذهاب أبعد من ذلك بالخروج من النقاب إلى الحجاب بصفة عامة للإحاطة بالموضوع .

وعن رأيي فهو رأيي ولا ألح عليك إطلاقا في التقيد به وعن التصوف أو التشيع أو أو ... فهذا إتهام مبطن و باطل يراد به إسكات الطرف الآخر ولا أقبله .

أما قولك معظم الجزائريين لا يعرفون كذا و كذا ؟؟ ماذا نفهم منه ؟؟ هل أنت من الأقلية ؟؟ حينها سنعتبرك شاذا والشاذ بحسب تعريفك يحفظ ولا يقاس عليه .

أنبهك إلى الدعوة إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ولا داعي للتطاول أو القذف في الكلام ولو عن حسن نية.

بخصوص هذا التطرف الظاهر في اللباس ... طبعا لن أسير في نفس الشارع الذي تمر منه وهذا أيضا رأيي ولا ألح عليك في قبوله .

أما بخصوص أن أستر من فعلت فاحشة - الفاحشة حسب القرآن الكريم هي الزنا والعياذ بالله - فهذا المصطلح - سترة هذا النوع من أشباه البشر - لم أضفه بعد إلى قاموس مصطلحاتي وأعمل جاهدا للحيلولة أيضا أن يُضاف إلى قواميس أهلي وأصدقائي لأن الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك .

وقولك بأننا نتغاضى عن ما تفعله المتبرجات : هل أنت معنا لتصدر حكما كهذا ؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ... يا أخي الإسلام وسط والإسلام هو ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ...

ختاما : الحلال بين والحرام بين والمعذرة من صاحب الموضوع للخروج عن فكرة الموضوع الأصلية ...

وبالعودة إليها : النقاب الذي يتبع الحجاب العادي مسموح ... أما النقاب الذي يتبع الحجاب المقصود بالجلباب مع ما فيه من إضافات مثل تغطية العينين كالزي الأفغاني مثلا أو فرض إرتداء نظارة سوداء أو أو ... فهذا كما سبق وقلنا ممنوع ذلك أن الأصل في الدين هو كشف الوجه ولم يثبت عن نساء النبي عليه الصلاة والسلام غير ذلك ...

سلام ...

أخي أنا ما حاورتك لشخصك بل حاورتك لما نراه من عامة الناس وعندما ذكرت بعض الإتهامات

التي فيها عبارة "أنتم" كانت النية هي "هم" وليس "أنت"

وإن لم تعرف ما اقصد سأقدم شرحا بسيطة عن من أقصدهم

اقصد فئة من الناس أغلبها ذو مستوى تعليمي ثانوي في أحسن الأحوال

يعيشون على الموسيقى والترف والعقلية أوفار

يبحثون دائما عن الثغرات في سلوك السلفية

والسلفيات (مع العلم أني لست سلفي )

فإن قام سلفي بالزنا (وللأسف تغير مفهوم الزنا في وقتنا هذا) اقاموا الدنيا ولو استطاعو ورجموه


أما أمثالهم فنراهم يفعلون الفاحشة على أعين الناس ويعتبرون ذلك أمرا عاديا

أما قولك معظم الجزائريين لا يعرفون كذا و كذا ؟؟ ماذا نفهم منه ؟؟ هل أنت من الأقلية ؟؟ حينها سنعتبرك شاذا والشاذ بحسب تعريفك يحفظ ولا يقاس عليه .

تقصد شاذا في القانون الوضعي ؟ إن كان كذا فلاباس إن لم أكن شاذا في القانون الإسلامي

وكما قيل إذا عم الخطأ صار صوابا وهذا حال أمتنا


وبالعودة إليها : النقاب الذي يتبع الحجاب العادي مسموح ... أما النقاب الذي يتبع الحجاب المقصود بالجلباب مع ما فيه من إضافات مثل تغطية العينين كالزي الأفغاني مثلا أو فرض إرتداء نظارة سوداء أو أو ... فهذا كما سبق وقلنا ممنوع ذلك أن الأصل في الدين هو كشف الوجه ولم يثبت عن نساء النبي عليه الصلاة والسلام غير ذلك ...

راجع معلوماتك أخي أرجوك راجعها

فلم يثبت عن نساء النبي أنهن كشفن وجههن

وأنت تعلم أن من العلماء من أثبت وجوب النقاب

وإن أردت آتيك بأقوال الأئمة الأربعة في ستر الوجه

ومنهم إمامنا الجليل الإمام مالك رحمه الله

وعن العصبية فلا تقلق أخي فو الله أنا أكتب وأعصابي مرتاحة وحتى إن غضبنا فلا بأس أن نغضب لحدود الله إن انتهكت

[** مريم **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laid27

أخي أنا ما حاورتك لشخصك بل حاورتك لما نراه من عامة الناس وعندما ذكرت بعض الإتهامات

التي فيها عبارة "أنتم" كانت النية هي "هم" وليس "أنت"

وإن لم تعرف ما اقصد سأقدم شرحا بسيطة عن من أقصدهم

اقصد فئة من الناس أغلبها ذو مستوى تعليمي ثانوي في أحسن الأحوال

يعيشون على الموسيقى والترف والعقلية أوفار

يبحثون دائما عن الثغرات في سلوك السلفية

والسلفيات (مع العلم أني لست سلفي )

فإن قام سلفي بالزنا (وللأسف تغير مفهوم الزنا في وقتنا هذا) اقاموا الدنيا ولو استطاعو ورجموه


أما أمثالهم فنراهم يفعلون الفاحشة على أعين الناس ويعتبرون ذلك أمرا عاديا

أما قولك معظم الجزائريين لا يعرفون كذا و كذا ؟؟ ماذا نفهم منه ؟؟ هل أنت من الأقلية ؟؟ حينها سنعتبرك شاذا والشاذ بحسب تعريفك يحفظ ولا يقاس عليه .

تقصد شاذا في القانون الوضعي ؟ إن كان كذا فلاباس إن لم أكن شاذا في القانون الإسلامي

وكما قيل إذا عم الخطأ صار صوابا وهذا حال أمتنا


وبالعودة إليها : النقاب الذي يتبع الحجاب العادي مسموح ... أما النقاب الذي يتبع الحجاب المقصود بالجلباب مع ما فيه من إضافات مثل تغطية العينين كالزي الأفغاني مثلا أو فرض إرتداء نظارة سوداء أو أو ... فهذا كما سبق وقلنا ممنوع ذلك أن الأصل في الدين هو كشف الوجه ولم يثبت عن نساء النبي عليه الصلاة والسلام غير ذلك ...

راجع معلوماتك أخي أرجوك راجعها

فلم يثبت عن نساء النبي أنهن كشفن وجههن

وأنت تعلم أن من العلماء من أثبت وجوب النقاب

وإن أردت آتيك بأقوال الأئمة الأربعة في ستر الوجه

ومنهم إمامنا الجليل الإمام مالك رحمه الله

وعن العصبية فلا تقلق أخي فو الله أنا أكتب وأعصابي مرتاحة وحتى إن غضبنا فلا بأس أن نغضب لحدود الله إن انتهكت

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أخي ، بارك الله فيك لهذا الشرح و التحليل و التوضيح . كنت قد قرأت ما جاء في وجوب وضع النقاب . كما قرأت كتاب المرأة المسلمة للشيخ ناصر الدين الالباني و الذي يحكم بأن النقاب مستحب و بأدلة مذكورة في كتابه و الذي هو اليوم يحمل مجاني في الأنترنت.
أسألك لو سمحت ، لما ألمحه من علم كبير في جعبتك و تطلع واسع : ماذا لو اختلف علماؤنا في هذه القضية ، كيف وجب ان يكون اتباعنا ؟
بارك الله فيك أخي . تقبل تحياتي و احترامي

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم **

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أخي ، بارك الله فيك لهذا الشرح و التحليل و التوضيح . كنت قد قرأت ما جاء في وجوب وضع النقاب . كما قرأت كتاب المرأة المسلمة للشيخ ناصر الدين الالباني و الذي يحكم بأن النقاب مستحب و بأدلة مذكورة في كتابه و الذي هو اليوم يحمل مجاني في الأنترنت.
أسألك لو سمحت ، لما ألمحه من علم كبير في جعبتك و تطلع واسع : ماذا لو اختلف علماؤنا في هذه القضية ، كيف وجب ان يكون اتباعنا ؟
بارك الله فيك أخي . تقبل تحياتي و احترامي

وعليكم السلام أختي الكريمة بالنسبة لقول شيخنا الجليل باستحباب النقاب

فقد رد عليه مجموعة من العلماء واعتبروها من زلاته

فقط زلة وليس تكفير أو تبديع أو أي نوع

ومن الطبيعي لعلماءنا الأجلاء أن يزلوا فهم ليسوا معصومين من الخطأ وهنا

يأتي دور إجماع العلماء

لتصحيح زلات بعضهم البعض

كما أن العلماء الأربعة قد أجمعوا أن النقاب يصبح واجبا إن كنا في عصر فساد وماذا نسمي عصرنا اليوم ؟

أما عن إختلاف العلماء فلابأس إن خالفنا عالما جليلا أو إثنين ولكن لا نخالف إجماع العلماء لأنه مصدر من

مصادر التشريع بعد القرآن والسنة والقياس

وأما الناس الذين ذكروا في ردودهم أن العلماء أجمعوا على أن النقاب مستحب

فأطلب منهم أن يأتوني بأسماء هؤلاء العلماء مع مصار أقوالهم من كتب أو تسجيلات

وأن يأتوني بالأدلة الشرعية على ما يقولون

وأما الذين يهاجمون النقاب والمتنقبات فأدعوهم إلى مكافحة التعري بدل

مكافحة النقاب

[علي عيش]

[QUOTE=laid27;1997328]

السلام عليكم ورحمة الله

ردك أخي جاء على بناء تعريفك للحجاب الشرعي

في الإسلام

فأرجو منك أن تراجع تعريف الحجاب الشرعي عند أهل السنة لتعرف التناقض في ردك

وأرجو أن لا يكون أهل الصوفيه في الجزائر قد أثروا عليك بضلالاتهم وبدعهم


فأغلب الجزائريين لا يفرقون بين عالم سني وعالم من الرافضة أو الصوفية الهالكة

وعن قولك أتحاشى المرور فاتقي الله في ما تلفظه من قول

فصاحبة النقاب كغيرها من بنات حواء ليست معصومة من

الخطأ ولماذا تنتظرون صاحبة الجلباب حتى تخطئ وتذنب

وأما المتبرجة فتفعل الفضائح أمام أعينكم وتعتبرون الأمر عاديا

مع أن كلتاهما من نفس الجنس والدين

وشتان بين متجلببة فعلت معصية وسترتها فسترها الله

وبين من تفعلها أمام الناس

وحتى المتجلببة التي كما تقولون بالعامية متجلببة ودايرة رايها

حالة خاصة وشاذة والشاذ يحفظ ولا يقاس عليه

وشتان بين من لبسته وهي راضية ومقتنعة وبين من لبسته

فقط لأن أباها أو أخاها أجبرها

[/QUOT
كلامك صحيح فنحن الجزائريين ننظر إلى صاحبة الجلباب أو صاحب اللحية على أنهم معصومون من الخطأ و يجب أن يكونا مثاليين، و كأن الإسلام ممثل فيهم أما البقية فيفعلون ما يشاؤون فلا أحدث يتحدث عنهم