ضيفنا لهذا الأسبوع هو العضو المبدع والمتميز الأخ **يوسف سلطان ** فأهلا وسهلا به معنا

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

يهون كل صعب فيصير ذلولا لما نركب فرس العزيمة فنقلب بساعد الصدق جميع الصحائف التي خطت لنرمي من كنانتنا بسهم لم نسبق إليه و هذا سهمي قد صوبته نحو نحر عقلك و قوام فكرك لأنظر بما يرجع فهل سيرجع بدم مسفوك أم بمسك مسبوك هههههه

1- لا يخفى ما في أعراسنا (( المهرّسة)) من بدع و منكرات و شركيات ظاهرة كدخول العروس عتبة الدار تحت جناح أب زوجها و وضعها للزبدة في عتبة الباب و ربط خاصرها بحزام يوم السابع و يشترط ان يعقد عقده صالح أو محمّد أو أحمد ليكون لها من زوجها الولد الصالح الذكر. و غير ذلك مما يستحى من ذكره و الإفصاح عنه.
فهل حاربت مثل هذه الطوام في عرسك أم تركت فرسك يجري في مضمار تلك العادات المقيتة؟؟؟

2- لا يخفى عليك أن الحكمة من خلق الجن و الإنس هي عبادة الله وحده. فما هي العبادة و ما الذي يفهمه السلطان يوسف عزّ الدين منها؟؟؟

3- لا يخفى أن بعض العلماء كره مثل هذه الألقاب و التي صارت عندنا أسماء نحو: فخر الدين و ناصر الدين و تقي الدين و شهاب الدين و عز الدين و نور الدين و غيرها لما فيها من التزكية فهل السلطان يوسف عزّ الدين لقلب له أو اسم له و هل تجد في نفسك شيئا منه؟؟؟

4- هل الرأسمالية نظام اقتصادي صرف أم أنه نظام يشمل الحياة كلّها؟؟؟ طبعا عند اهلها و مؤسسيها.

5- و مثله بخصوص الاشتراكية ؟؟؟

6- من المكابرة الصريحة للواقع و العقل انكار تصدع الصف الاسلامي و كبر الفجوة بين المسلمين و ظهور الكثير من الفرق و أشهر و أكبر الفرق أربعة فما هي أقرب فرقة للحق عند السلطان من بين هذه الفرق ؟؟؟ الدعوة و التبليغ و الإخوان و السلفيين و التكفيريين بجميع مذاهبهم و نحلهم و مللهم.

و ما هي السبل لتوحيد الصف و جبر الكسر

[يوسُف سُلطان]

.....................................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

اليوم شتا تصب و امطار مع برد ميفكها غير دار

ملا قلت ندخل نقرا موضوع مصيبة يوسف ههههههههه و من بعد نسال ما شااء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

..أوقدنا نار المحبة من اشتياقنا ..فمرحبا ..بك اخي العزيز صالح ..

لا أشك أنك تحسن اختيار الازمنة .. وأعلم أنك تخفي بين هذه الحروف الرقيقة ...حروفا اخرى خشنة حادة .. فاهلا بما تظهر وما تخفي ...ولا تظن اني المستكين تحت هذ المجهر .. مغلوب على امري مستسلم ...
أقول أهلا بك في الساحة ... وأقول أستبدل سلاحك العتيق فإني مقابله بدرع تنحني له السيوف وتتهشم على جوانبه السواعد ..

السلام عليكم

يهون كل صعب فيصير ذلولا لما نركب فرس العزيمة فنقلب بساعد الصدق جميع الصحائف التي خطت لنرمي من كنانتنا بسهم لم نسبق إليه و هذا سهمي قد صوبته نحو نحر عقلك و قوام فكرك لأنظر بما يرجع فهل سيرجع بدم مسفوك أم بمسك مسبوك هههههه

1- لا يخفى ما في أعراسنا (( المهرّسة)) من بدع و منكرات و شركيات ظاهرة كدخول العروس عتبة الدار تحت جناح أب زوجها و وضعها للزبدة في عتبة الباب و ربط خاصرها بحزام يوم السابع و يشترط ان يعقد عقده صالح أو محمّد أو أحمد ليكون لها من زوجها الولد الصالح الذكر. و غير ذلك مما يستحى من ذكره و الإفصاح عنه.
فهل حاربت مثل هذه الطوام في عرسك أم تركت فرسك يجري في مضمار تلك العادات المقيتة؟؟؟

.. بل تركت فرسي تجري.... مستعينا بالله متوكلا عليه ..في مضمار أنا من عبّده بفضل من الله ونعمة ...مستقيما غير معوّج .. على خطى سنّة سيّد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .. فهدانا الله ووفقني بالابتعاد عن كل شبهة ..فله الحمد ...حمدا طيبا كثيرا ..

2- لا يخفى عليك أن الحكمة من خلق الجن و الإنس هي عبادة الله وحده. فما هي العبادة و ما الذي يفهمه السلطان يوسف عزّ الدين منها؟؟؟

.. أرى ان كل عمل خالص بنية التعبد لله الواحد هو عبادة ..والله اعلم ..
وقد تكون هذه الجملة اكثر غموضا لسؤالك ..ولكني لا املك غيرها ..ولا أستغني...

3- لا يخفى أن بعض العلماء كره مثل هذه الألقاب و التي صارت عندنا أسماء نحو: فخر الدين و ناصر الدين و تقي الدين و شهاب الدين و عز الدين و نور الدين و غيرها لما فيها من التزكية فهل السلطان يوسف عزّ الدين لقلب له أو اسم له و هل تجد في نفسك شيئا منه؟؟؟
...ليس لي في اسمي يد ..ولا انمل ..ولا أجد في نفسي شيئا ..ولكني يهمني ان اعرف هل الامر بذات الاهمية التي ولّيتها للسؤال الذي جاء في المرتبة الثانية ..بين كمّ اسئلتك ..

4- هل الرأسمالية نظام اقتصادي صرف أم أنه نظام يشمل الحياة كلّها؟؟؟ طبعا عند اهلها و مؤسسيها.

5- و مثله بخصوص الاشتراكية ؟؟؟

..على حسب معلوماتي الغير متجددة في هذ المجال ...فاني اقول ن النظام الراسمالي اسس من باب التنظيم الاقتصادي ..اولا بالنظر الى اهدافه الربحية البحتة ..والاشتراكي من باب التنظيم الاجتماعي ثم الاقتصادي ...ولكن ما كان مما تعلم من مواجهات وتحديات النظامين جعلهما يسيران الى شمول وتطوير ادى الى احتواء شامل للحياه كلها ...

6- من المكابرة الصريحة للواقع و العقل انكار تصدع الصف الاسلامي و كبر الفجوة بين المسلمين و ظهور الكثير من الفرق و أشهر و أكبر الفرق أربعة فما هي أقرب فرقة للحق عند السلطان من بين هذه الفرق ؟؟؟ الدعوة و التبليغ و الإخوان و السلفيين و التكفيريين بجميع مذاهبهم و نحلهم و مللهم.

و ما هي السبل لتوحيد الصف و جبر الكسر

..اسمحلي أخي صالح ان اتجاوز الضعيف من سؤالك الى الاقوى منه فاقول اني والله احب الخير للامة كم تحب انت وأي مسلم غيور ..ولاني وان لم أبايع فرقة من الفرق التي ذكرتها فإني أحب السنة واكره البدع ..

وما لنا غير الحبل الذي امرنا الله ان نعتصم به كي لا نكون فرقا وشيع ...نعلن الخير ونظهره ..ونخفي غير ذلك مما يفرق اكثر مم يجمع ...