الأشاعرة.

[مهاجر إلى الله]

بارك الله فيك اخي الهيثم على التوضيح المفيد حول عقيدة الأشاعرة....

ولي ملاحظة بسيطة وهوأن أبو الحسن الأشعري رحمه الله لم يرجع رجوعا كاملا إلى عقيدة السلف وإن كان قد صرح بها كما في مقدمة كتابه الإبانة...وقد بقي عالقا به بعض عقائد الكلابية ...وهذا هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم حيث انتقدا الأشعري في كثير من المسائل...

[نادية مجدوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

بارك الله فيك اخي الهيثم على التوضيح المفيد حول عقيدة الأشاعرة....

ولي ملاحظة بسيطة وهوأن أبو الحسن الأشعري رحمه الله لم يرجع رجوعا كاملا إلى عقيدة السلف وإن كان قد صرح بها كما في مقدمة كتابه الإبانة...وقد بقي عالقا به بعض عقائد الكلابية ...وهذا هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم حيث انتقدا الأشعري في كثير من المسائل...

[align=right]زدنا أيها العلامة مهاجر .أهل بن تيمية وتلميذه بن القيم على السنة، وغيرهم على ضلال ؟ أجب أيها العلامة مهاجر؟؟
اياك والغرور فاتق الله قبل فوات الفوت ولا تقدح في السادة العلماء، فالامام أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه، من أئمة أهل السنة والجماعة .

أهل كل ما قاله بن تيمية في العقيدة صحيح ؟ مثلا ما ردك أيها العلامة : قول امامك في كتابه الموافقة " 2- 29 و 30 " : " وقد اتفقت الكلمة من المسلمين والكافرين أن الله في السماء وحدوه بذلك الا المريسي الضال وأصحابه، حتى الصبيان الذين لم يبلغوا الحنث قد عرفوا ذلك اذا أحزن الصبي شيء يرفع يده الى ربه ويدعوه في السماء دون ما سواها، وكل أحد بالله وبمكانه أعلم من الجهمية . "

قال امامك في كتاب بيان تلبيس الجهمية " 1- 445" قد دل الكتاب والسنة على معنى ذلك كما تقدم احتجاج الامام أحمد لذلك بما في القرءان مما يدل على أن الله تعالى له " حد " يتميز به عن مخلوقاته .

ويقول أيضا في كتابه تلبيس الجهمية : " 1 - 111" : والباري سبحانه وتعالى فوق العرش فوقية حقيقية ليست فوقية الرتبة ." ؟؟؟

فأين ما ادعاه من اتفاق كلمة المسلمين على اثبات الحد لله تعالى، وبقية أئمة السلف على ما كانوا عليه من نفي الحد عن الله تعالى بدليل قول العلامة الامام الطحاوي رضي الله عنه .؟؟ وانني لا أقدح ولا أضلل أحدا من المسلمين وانما أنقل أقوال العلماء وردودهم،[/align]

في انتظار الجواب تحياتي