أبو الحسن الأشعري يرد على أب الحسن الأشعري ؟؟؟؟

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم .

مهاجر : اتق الله، هل تريدني أن أترك تنزيه الحق جل وعلا وأتبعك يا وهابي ؟ هذا محال .

والله لو كنت ادعوك لاتباعي ما كتبت حرفا ولا انشغلت بموضوعك أصلا...ولكن رأيت منك التزوير والتدليس والبهتان على الأئمة كذبا وزرا..

فهذا الذي جعلني أكتب دفاعا عن عقيدة الأئمة ورحمةبك لعل الله يهديك سواء السبيل....
ادعيت أنك متبعة للإمام أبو الحسن الأشعري...فأتيناك بكلامه فقلت مدسوس عليه - وبالمناسبة لا أدري هل أنت هو صاحبة هذا
الكلام في منتدى : الحوار الأسلامي...وقد تم حذف كلام العضو الذي اتى بكلام أبي الحسن الأشعري...فالموضوع نسخلصق
هنا وهناك- ..

وادعيت زورا أن عقيدتك الجهمية وهي تعطيل صفات الله عز وجل وتجريده عما وصف به نفسه في كتابه وعلى لسان
نبيه ...انها هي عقيدة الأئمة الأربعة ...ولكن دون ان تذكري دليلا واحد....

ولذا فإني مازلت أطالبك بكلام الأئمة الأربعة في الأسماء والصفات ...وأنت تتهربين كعادتك ..
وتحيدين إلى أشياء تافهة لا تسمن ولا تغني من جوع ..

مهاجر لم أذكر العلماء المتأخرين لتعلم بأني تابعة للسلف الصالح

أذكرك دوما بالابتعاد عن هذا الأسلوب التمويهي والله إن السلف براءوا منك ومن عقيدتك كبراءة الذئب من دم يوسف...؟؟؟
وهذه مجرد دعوى .ولا أساس له من الصحة ...
وكما قيل :
والدعاوى إن لم تقم عليها بينات أصحابها أدعياء...

و إن لم تأتي بكلام الأئمة في الأسماء والصفات اتيناك بها.....

وكتاب " الإبانة " وهو من تأليف أبي الحسن ، لكن أكثر نسخه سقيمة وكل النسخ
التي تنقل منها المجسمة القدماء منهم والمحدثون غير صحيحة لأنها لم تكن مقابلة بيد ثقة
على نسخة قابلها ثقة وهكذا إلى أصل المؤلف الذي كتبه بخطه أو كتبه ثقة بإملاء المؤلف
فقابله على المؤلف . وابن عساكر لم يسرد الإبانة كلها وإنما ذكر بعضا ليس فيه ما هو صريح
في التجسيم والتشبيه ، بل يوجد في النسخ المطبوعة من الإبانة ما لا يخفى على جميع المسلمين
أنه مفترى ولا يُصدّق على المبتدىء من طلاب العلم . وفي هذه النسخ السقيمة مما أدخلته الحشوية
من الجمل التي لا يقول بها أدنى مسلم فكيف بالإمام الأشعري ؟!!! ومما يدل على تبرئة الأشعري
من ذلك ما نقله عنه الشيخ ابن فورك رحمه الله فقد جمع كلامه في مؤلَّف وفيه من الكلام ما يدل
على أن ما في الإبانة من التجسيم هو مفترى على أبي الحسن رحمه الله . ثم إن الإبانة ليست
مؤلف أبي الحسن الوحيد ، وليست ءاخر مؤلفاته على الإطلاق بل مذهب الإمام من الأئمة ما
أطبق عليه أصحابه الثقات على نسبته إليه ، ومسألة تنزيه الله عن التحيز في العرش والسماء
وغيرهما من الأماكن مما عرف أنه طريق الأشعري بالتواتر على القطع والجزم فلا وجه للمرائي في ذلك .
فالامام أبو الحسن رضي الله عنه من أشهر من علم بنفي التحيز عن الله تعالى، وقد صرح بمنع
قول ان الله بمكان كذا، أو في جميع الأمكنة، وهذا الذي توارد عليه شيوخنا الذين تلقوا
عنه عقيدة أهل السنة والجماعة والذين تلقوا عنهم وهلم جرا غفيرا .

وهذا الكلام منقول حرفيا من موقع **** وربما انت صاحب هذا الموضوع هناك...
واقول لك كما قال الله تعالى {{هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا}} الانعام 148

أريد كلاما موثقا من العلماء المتقدمين..والله لن تجدي ذلك ..وسبحان الله تدعين أنك تاخذين من المتاخرين
وانت تنقلين مشاركات العضاء نسخ لصق ؟؟؟

أما كتاب الابانة الذي تحتج به علينا فنحن لا نأخذ
العلم من الكتب

ولكن من مشاركات الأعضاء نسخ لصق ..هذا هو العلم ؟؟؟
وهل تلقيت العم عند الجفري ومحمد علوي المالكي والعضو فقير وحسن الحداد ووعبد الهادي الخرسة...؟؟؟
وأنت تنقلين كلامهم ....وأغلبهم نكرات وخرافيين قبوريين ..

أستغفر الله بأن أصف ملك الملوك بعقلي

هل الأستشهاد على صفات الله بالقرىن والسنة كلام عقلي....؟؟؟ اترك لك الجواب

أو أحيزه في جهة من الجهات .

دع عنك المغالطة والمرواغة ...فهناك فرقا بين علو الله وفوقيته على خلقه ...
وبين الكلام عن الجهة...وقد تقدم الكلام في اول الموضوع فلا داعي لإعادته هنا...
وإنما سبب قولكم هذا هو تشبيه الخالق بالمخلوق ...فلو لم تشبهوا ما عطلتم صفات الله ...

انني انتظر قسمك : "مهاجر : هل تقسم بالله العلي العظيم بأن كل ما في الابانة من كلام
الامام أبو الحسن الأشعري ؟
فاذا كنت لجد متأكد فأنتظر قسمك ليبقى حجة عليك الى يوم يبعثون ...

الرجاء ترك الأساليب الصبيانية ..إذا اعيتكم الحجج والبراهين والبراكين من كلام الائمة....

وإن كنت جادة فهل تقسيمين بالعكس ..اي ان مانقلته عنه في اول الموضوع ليس من كلامه
وتقسيمين أيضا أنه مدسوس عليه ....؟؟
أسأل الله العظيم ان ينير بصيرتك ويهديك سواء السبيل ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته