هل مَن يموت في رمضان لا يُحاسب ولا يُعاقب ، وهل هي مِن علامات حُسن الخاتمة ؟

[حمراوي نت]

بارك الله فيك ، ليس هناك دليل واضح على ذلك ، هناك من مات في رمضان و لم يسجد لله تعالى ركعة في حياته ، هل موته في رمضان تعني أنه انسان صالح ، و هناك من الصالحين من مات في غير رمضان ، اذن الامر يحتاج الى دليل
مجرد رأي لا غير

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمراوي نت

بارك الله فيك ، ليس هناك دليل واضح على ذلك ، هناك من مات في رمضان و لم يسجد لله تعالى ركعة في حياته ، هل موته في رمضان تعني أنه انسان صالح ، و هناك من الصالحين من مات في غير رمضان ، اذن الامر يحتاج الى دليل
مجرد رأي لا غير

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
و فيك بارك اخي الفاضل اكيد ليس هناك دليل واضح على هذا ، و هذا ما اشار عليه الشيخ في جوابه هنا

لا يجوز مثل هذا ، ولا يجوز أن يُجْزَم لأحد بشيء ، وعلامات حُسن الخاتمة مما يُستبشَر بها .
وليس صحيحا أن من مات في رمضان لا يُحاسَب ؛ لأن هذا يحتاج إلى دليل ، ولا دليل على ذلك .

ثم افادنا بقوله

يُقال : مِن علامات حُسن الخاتمة أن يموت المسلم صائما ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ . فَقِيلَ : كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِ . رواه الإمام أحمد ، ورواه الترمذي وقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ورواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، وله شاهد بإسناد صحيح .
وصححه الألباني .
وقال الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين .
وفي رواية لأحمد : إذا أراد الله بِعَبْدٍ خَيرا استعمله قبل موته . قالوا : يا رسول الله ، وكيف يستعمله ؟ قال : يوفقه لِعَمل صالح ثم يَقبضه عليه .

و لم يقول من مات في رمضان صائما
اسال الله ان يوفقنا لما يحبه و يرضاه و تقبل منا و منكم صالح الدعاء و خير العمل و يجعل حياتنا حياة الصالحين الابرار امين