محمد بن عبد الوهاب على خطى الأئمة الأربعة

[الزاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد

اخي Bfdz اشكرك جزيل الشكر على هذا الطيب فى الكلام ونحن بدورنا نقابلك بنفس الحب التقدير والاحترام ،كلامك طيب ، ومن قلبا أطيب انشاء الله ، فنحن اتينا الى هذا المنتدى املين الا الخير فالصوفية نفحتهم الالهية في محبة الله وسله وللاخواننا نفس الشعور و المشرب واحد ، كتاب الله وسنة رسوله وماأجمل اخوة تلاقوا وفترق على محب الله فالكل يغرف من هذا النهر فيروى ويروي ، تستقفني هذه الابيات لأحد من شيوخنا الكرام ابى مدين المغيث رضي الله عنه ،فأقول قائلا
...احب لقا الاحباب في كل ساعة ...لأن لقا الاحباب فيه المنافع
...لقد نبتت في القلب منكم محبتا ... كما نبتت في الحتين الاصابع
...حرام على قلبي محبت عيركم ... كما حرمت عن موسى تلك المراضع
اللهم ماهدينا لما تحبه وترضاه...

[almorchid1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاوي

بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد

اخي Bfdz اشكرك جزيل الشكر على هذا الطيب فى الكلام ونحن بدورنا نقابلك بنفس الحب التقدير والاحترام ،كلامك طيب ، ومن قلبا أطيب انشاء الله ، فنحن اتينا الى هذا المنتدى املين الا الخير فالصوفية نفحتهم الالهية في محبة الله وسله وللاخواننا نفس الشعور و المشرب واحد ، كتاب الله وسنة رسوله وماأجمل اخوة تلاقوا وفترق على محب الله فالكل يغرف من هذا النهر فيروى ويروي ، تستقفني هذه الابيات لأحد من شيوخنا الكرام ابى مدين المغيث رضي الله عنه ،فأقول قائلا
...احب لقا الاحباب في كل ساعة ...لأن لقا الاحباب فيه المنافع
...لقد نبتت في القلب منكم محبتا ... كما نبتت في الحتين الاصابع
...حرام على قلبي محبت عيركم ... كما حرمت عن موسى تلك المراضع
اللهم ماهدينا لما تحبه وترضاه...

السلام عليكم صدق النبي عليه الصلاة وسلام حين قال " إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 11 :

رواه أحمد ( 1 / 22 و 44 ) و ابن بطة في " الإبانة " ( 5 / 48 / 2 ) عن ميمون
الكردي عن أبي عثمان النهدي قال : كنت عند عمر و هو يخطب الناس فقال في
خطبته ، فذكره مرفوعا .
قلت : إسناده صحيح ، ميمون الكردي و ثقة أبو داود و ابن حبان ، و قال ابن معين
: " ليس به بأس " ، و في رواية : " صالح " . و أخرجه بن بطة أيضا من طريق عبد
الله بن بريدة أن عمر بن الخطاب قال : " عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه
وسلم ... " فذكره . و رجاله ثقات لكنه منقطع ، و شيخ ابن بطة فيه هو أبو بكر
محمد بن محمود السراج ، ترجمه الخطيب ( 3 / 261 ) ، و روى توثيقه عن أبي الفتح
يوسف القواس ، و عن أبي القاسم الأبنودي <1> : " لا بأس به " .
فها نحن نشهدا على المباشر حب حين الملقاة وطعن وغذر حين الفراق
فمن الواضح من قولك أتينا إلى هذا المنتدى أي أنكما متحالفان على خرابه لا على نشر الصلح فيه
هداكما الله
اللهم إني أعوذ بك من شرورهما وأجعلك في نحورهما.

[فقير]

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

أولا أخي المبارك BFDZ من خلال كلام أخينا المرشد يجعلنا نتسائل : ألسنا من السنة المطهرة اننا على خطى الأئمة الأربعة وبالتحديد على مذهب الامام مالك ؟ مع احترامنا للمذاهب الثلاثة المباركة الأخرى أليس هذا من السنة ؟ .
قيل :
والأخذ بالعلوم من دون امام == ضلالة مضلة على الدوام .

أخي المبارك BFDZ اننا على معتقد الامام أبوالحسن الأشعري وهو سني مالكي المذهب اليه تنسب جماعة أهل السنة والجماعة، ويلقبون بالأشاعرة والأشعرية . وكانوا قبل ظهوره يلقبون " بالمثبة " عقيدة السلف الصالح والأئمة من قبله ، اذ أثبتوا ما نفت المعتزلة ، وكان مذهب المعتزلة في وقت الأشعري شائعا وكلمتهم عالية، فكان الامام الأشعري رحمه الله يقصدهم للمناظرة في مجالسهم بنفسه، فتصححت العقيدة بمجهوداته وكثر أتباعه فنسبوا اليه وسموا باسمه ، فهل يا أخي الكريم المعتقد الأشعري ليس على نهج السنة الشريفة ؟ .
أما طريقة الامام الجنيد فيا أخي الكريم فذاك شيخ الاسلام أحمد بن تيمية رحمه الله، وصفه بسيد الطائفة، لأن توجيهه يقوم بالأساس على تحقيق التوحيد ثم المجاهدة في العبادات مع الاخلاص فيها، وصفاء السريرة وتطهير القلب وتزكية النفس، والحرص على التخلق بالأخلاق المحمدية السنية، أليس الامام الجنيد من السلف الصالح
وان تعددت أسماء المدارس فكلها من السنة المطهرة واليها، للأسف هناك من غير ما كان عليه السلف الصالح وخاصة التصوف لكن هناك ثلة من الصوفية ما زالوا محافظين ولله الحمد .....

أخي المرشد نحن لا ندعو عليك وانما نقول الله تعالى يغفر لنا ولك والله تعالى يعلم ما في القلوب، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

وقد حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق،

فقال عليه الصلاة والسلام: { أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق } [رواه الترمذي والحاكم].

اللهم أنصر السنة المطهرة وأنصر من نصرها يا رب العالمين، وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

[أبو عبد البر]

أخي المبارك BFDZ اننا على معتقد الامام أبوالحسن الأشعري وهو سني مالكي المذهب اليه تنسب جماعة أهل السنة والجماعة، ويلقبون بالأشاعرة والأشعرية . وكانوا قبل ظهوره يلقبون " بالمثبة " عقيدة السلف الصالح والأئمة من قبله ، اذ أثبتوا ما نفت المعتزلة ، وكان مذهب المعتزلة في وقت الأشعري شائعا وكلمتهم عالية، فكان الامام الأشعري رحمه الله يقصدهم للمناظرة في مجالسهم بنفسه، فتصححت العقيدة بمجهوداته وكثر أتباعه فنسبوا اليه وسموا باسمه ، فهل يا أخي الكريم المعتقد الأشعري ليس على نهج السنة الشريفة ؟ .

قال الشيخ العثيمين رحمه الله في القواعد المثلى
إن أبا الحسن الأشعري وغيره من أئمة المسلمين لا يدعون لأنفسهم العصمة من الخطأ، بل لم ينالوا الإمامة في الدين إلا حين عرفوا قدر أنفسهم ونزلوها منزلتها وكان في قلوبهم من تعظيم الكتاب والسنة ما استحقوا به أن يكونوا أئمة، قال الله تعالى: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ). وقال عن إبراهيم: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ* شَاكِراً لَأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ).

ثم إن هؤلاء المتأخرين الذين ينتسبون إليه لم يقتدوا به الاقتداء الذي ينبغي أن يكونوا عليه، وذلك أن أبا الحسن كان له مراحل ثلاث في العقيدة:

المرحلة الأولى: مرحلة الاعتزال: اعتنق مذهب المعتزلة أربعين عاماً يقرره ويناظر عليه، ثم رجع عنه وصرح بتضليل المعتزلة وبالغ في الرد عليهم(212).

المرحلة الثانية: مرحلة بين الاعتزال المحض والسنة المحضة سلك فيها طريق أبي محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب(213). قال شيخ الإسلام ابن تيميه ص471 من المجلد السادس عشر من مجموع الفتاوى] لابن قاسم: "والأشعري وأمثاله برزخ بين السلف والجهمية أخذوا من هؤلاء كلاماً صحيحاً ومن هؤلاء أصولاً عقلية ظنوها صحيحة وهي فاسدة". أهـ.

المرحلة الثالثة: مرحلة اعتناق مذهب أهل السنة والحديث مقتدياً بالإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كما قرره في كتابه: (الإبانة عن أصول الديانة) وهو من آخر كتبه أو آخرها. اهـ.
أخ فقير ان كنت تنتسب الى المرحلة الثالثة فلا ينبغي لك أن تقول انا أشعري العقيدة لأن العقيدة تُاخذ من السلف الصالح الا وهي ما كان عليه الصحابة وتلك هي العقيدة الصحيحة التى اتبعها الامام ابا الحسن الاشعري في مرحلته الثالثة

[الزاوي]

فها نحن نشهدا على المباشر حب حين الملقاة وطعن وغذر حين الفراق
فمن الواضح من قولك أتينا إلى هذا المنتدى أي أنكما متحالفان على خرابه لا على نشر الصلح فيه
هداكما الله
اللهم إني أعوذ بك من شرورهما وأجعلك في نحورهما.[/quote]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم تسليما
قال تعالى فى محكم تنزيله {ياأيها الذين ءامنوا إذا جاءكم فاسق بنبىء فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين } ماذا تقول في هذه الاية ؟؟ ...اذهب الى الحفاظ علك تجد من يضعفها ،الحمد لله الذي حفظ لنا هذا الكتاب العزيز فقال { إن نحن نزلنا الذكر وإن له لحافظون } ...فقولك "من الواضح " أهذا تنبؤ..أم تكهن..ام علم الغيب ..والغيب لايعلمه الا الله ، اخي المرشد لاأحسبك ترشد الا الى الفتن والغوغاء ،كيف حكمت عليََ بحكمك الظال والمتعصب.اين الطعن اين الغدر...اين انت من طيب اللسان ... { أتينا الى هذا المنتدي } والله ماقلتها الا من طيبة خاطر والله يشهد على ماأقول ،ولوكنت خاطأ ، فهل انتظر منك هذا الكلام بدلا من القول السديد والتوجيه الحميد ، ما أتيت الى هذا المنتدى إلا لابين ماقاله أهل السنة والجماعة في العقيدة ، ومن كلامك أنك تدعوا لنا بالهداية وتتعوذ من شرنا ما هذا التناقض !!؟؟ ،كن صريحا في قولك ، هل العقيدة الاشعرية خراب وهل التصوف الذي ذكره ابن القيم الجوزية في مدارج السالكين خراب .
هداكما الله : هدانا الله أجمعين لطريقه المستقيم.
اللهم إني أعوذ بك من شرورهما وأجعلك في نحورهما : وأنا أقول الله يالله يارب العالمين اصلح أمور المسلمين أجمعين

[فقير]

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين .
السلام عليكم اخواني BFDZ و الأخ الزاوي والأخ أبوعبد البر، نسأل الله تعالى بأن يأخذ بأيدينا جميعا الى ما فيه الخير والصلاح دنيا وأخرى ان شاء الله ويجمع شمل الأمة المرحومة للخير وما ذلك عليه بعزيز .

[align=right]أخي أبوعبد البر الحمد لله القصد واحد وهو ما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ." رواه أبوداود رحمه الله . الحديث صحيح .

وهنا أخي الكريم أبوعبد البر نتساءل : مثلا اذا قال أحد من المسلمين أنا من أتباع الامام ابن تيمية رحمه الله هل نزجره ونقول له لا بل قل أنا من أتباع الصحابة ؟؟
لا وانما نفهم ما دام من أتباع هذا الامام فانه من أتباع السلف الصالح، وانما ارتاحت نفسه لقول ذلك لأنه يعتبر الامام ابن تيمية من المجددين، بل اشتهر بلقب شيخ الاسلام .

واذا قال آخر أنا من أتباع الأشعري" أي في المعتقد الثالث الذي هو معتقد الصحابة الكرام رضي الله عنهم،" نفهم بأنه من أتباع السلف الصالح.

وهكذا لمن قال أنا مالكي، أو شافعي، أو حنفي، أو حنبلي .

واذا قال مثلا أحد أنا حبشي أشعري صوفي فهنا التساؤل الحبشي خالف الأئمة باجماع علماءنا، وكفر شيخ الاسلام ابن تيمية، الشيخ محمد بن عبد الوهاب والشيخ القرضاوي، والدكتور رمضان البوطي والأستاذ عمرو خالد....، فهنا نقول لهم لقد خالفتم الامام الأشعري الذي لم يكفر أحدا من المسلين، اذن لستم أشاعرة، والصوفية حسب معلوماتي ولا أحد كفر الامام بن تيمية، ولا أحدا من المسلمين، " واختلاف العلماء رحمة " .

ولولا هؤلاء وغيرهم الذين خدموا الدين ما عرفنا معتقد الصحابة ولا السنة المطهرة رحمهم الله وأسكنهم فسيح جنان وألحقنا بهم لا مبدلين ولا مغيرين يا رب العالمين . [/align]

والله أعلم وأحكم وبه التوفيق .

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .