لماذا تكره النساء الزوجة الثانية

[allaouasara]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي0315

لو كان تفسيرك صحيحا هذا يعني ان الرسول صلى عليه وسلم قد اخطئ ووعندما تزوج اكثر امراة وحشاه ان يكون وان الصحابة قد اخطوا ايضا وحشاهم ان يكونوا والتابعين قد اخطوا وحشاهم ان يكونوا وان تابعي التابعين قد اخطوا وان المذاهب الاربعة قد اخطوا وا كل علماء الامة قد اخطوا اول قبل تفسيير الاية يجب ان نعرف الظروق التي نزلت فيما نزلت التفسييير الادبي او اللغوي للقران وحده قد يؤدي بك الى متهات لاتعرفها

سلام عليكم اخي العزيز الظروف التي نزلت فيها الاية الكريمة قد ذكرتها من قبل
اما الاقتداء بالنبي الكريم في هذه الحالة فهو لايجوز لان نساء النبي محرم عليهم الزواج من بعد وفاته .وهناك شروط اخرى.

[مهدي0315]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allaouasara

سلام عليكم اخي العزيز الظروف التي نزلت فيها الاية الكريمة قد ذكرتها من قبل
اما الاقتداء بالنبي الكريم في هذه الحالة فهو لايجوز لان نساء النبي محرم عليهم الزواج من بعد وفاته .وهناك شروط اخرى.

السبب الحقيقي كما الآية الثالثة قوله تعالى : { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا } فيها اثنتا عشرة مسألة :

المسألة الأولى : في سبب نزولها : ثبت في الصحيح أن عروة سأل عائشة عن هذه الآية ، فقالت : " هي اليتيمة تكون في حجر الرجل تشركه في ماله ، ويعجبه مالها وجمالها ، ويريد أن يتزوجها ، ولا يقسط لها في صداقها ، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا عن أن ينكحوهن حتى يقسطوا لهن ، ويعطوهن أعلى سنتهن في الصداق ، وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن . قال عروة : قالت عائشة : { وإن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية ، فأنزل الله تبارك وتعالى : { ويستفتونك في النساء } } قالت عائشة رضي الله عنها : وقول الله سبحانه في آية أخرى : { وترغبون أن تنكحوهن } هي رغبة أحدهم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال ، فنهوا عن أن ينكحوا من رغبوا في ماله وجماله من يتامى النساء إلا بالقسط [ ص: 405 ] من أجل رغبتهم عنهن إن كن قليلات المال والجمال " ، وهذا نص كتابي البخاري والترمذي ، وفي ذلك من الحشو روايات لا فائدة في ذكرها هاهنا ، يرجع معناها إلى قول عائشة رضي الله عنها .

المسألة الثانية : قوله تعالى : { وإن خفتم } قال جماعة من المفسرين : معناه أيقنتم وعلمتم ; والخوف وإن كان في اللغة بمعنى الظن الذي يترجح وجوده على عدمه فإنه قد يأتي بمعنى اليقين والعلم . والصحيح عندي أنه على بابه من الظن لا من اليقين ; التقدير من غلب على ظنه التقصير في القسط لليتيمة فليعدل عنها .

المسألة الثالثة : دليل الخطاب : وإن اختلف العلماء في القول به ; فإن دليل خطاب هذه الآية ساقط بالإجماع ، فإن كل من علم أنه يقسط لليتيمة جاز له أن يتزوج سواها ، كما يجوز ذلك له إذا خاف ألا يقسط .
انت قولتيني لم اقله ابدا لم اقل الاقتداء بالرسول في الاشياء التي خصها بها الرسول كزواج باكثر من اربعة بل لقد أجمع علماء أهل السنة من السلف والخلف على أنه لا يجوز لغير النبي -صلى الله عليه وسلم- الزيادة على أربع زوجات اما اربعة واقل لم تكن من حصوصيات الرسول وحده بل فعلها الصحابة
الاقتداء بالرسول في الاشياء التي حث عليها ولم ينكرها على الصحابة الصحابة تزوجوا اكثر من واحدة ولم ينكر هذا يعني ان الامر حلال وليس حرام وهو موجود في الشريعة الاسلامية باجماع علماء الاولين واللاخرين

(وأن تجمعوا بين الأختين )
حرم الله الجمع بين الاختين وهذا يعني ان الجمع بين امراتين ليست اقارب التي تحرم الاجماع بينهما حلال
- ليس معقولاً أن يبيح الله تعدد الزوجات ثم يعلقه بشرط مستحيل لا يقدر الإنسان على فعله ، ولو أراد الله سبحانه وتعالى أن يمنع التعدد لمنعه مباشرة وبلفظ واحد، وفي آية / واحدة ، لأن الله قادر على ذلك وعالم بأحوال عباده.

وروى أبو داود عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل). وهذا الحديث يدل مشروعية الزواج باكثر من واحدة بشروطه

ثبت من الحديث النبوي الشريف أن العرب الذين دخلوا في الإسلام كان لدى بعضهم أكثر من أربع زوجات ، وكان لدى قيس بن ثابت عندما أسلم ثمان زوجات ، وكان لدى غيلان بن سلمة الثقفي عشر زوجات ، وكان عند نوفل بن / معاوية خمس زوجات فأمرهم النبي r بأن يقتصر كل واحد منهم على أربع زوجات فقط ويفارق الأخريات. وهذا دليل قوي على إباحة الإسلام للتعدد.

[الحياةحلوة]

ok هل تستطيع العدل بينهم وبين اولادهم في هذا الوقت كما نص الدين
وحدة ملقيتلهاش الحل وتقول 2 و3و4 ههههههههههههههههه

[مهدي0315]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياةحلوة

ok هل تستطيع العدل بينهم وبين اولادهم في هذا الوقت كما نص الدين
وحدة ملقيتلهاش الحل وتقول 2 و3و4 ههههههههههههههههه

استطيع ان اعدل بيهن في املك والله لا حاسبني فما لا املك

- ليس معقولاً أن يبيح الله تعدد الزوجات ثم يعلقه بشرط مستحيل لا يقدر الإنسان على فعله ، ولو أراد الله سبحانه وتعالى أن يمنع التعدد لمنعه مباشرة وبلفظ واحد، وفي آية / واحدة ، لأن الله قادر على ذلك وعالم بأحوال عباده.ان قلتم ان العدل غير متوفر في الرجال اليوم فانكم تتهمون الله بالنقص ولا يعرف احوال الناس اليوم سبحانه وتعالى عن ذلك او تتهمون القران غير صالح في الوقت الحالي

[ola1]

انا رافضة هذا الموضوع تماما اتعرف لماذا لانني احبه و اغار عليه و هذا طبيعي و هذا ليس حب تملك لان الانسان لما يحب يعرف معنى مشاركة احدا حبيبه واذ لم يكن هناك اسباب للزواج مرة اخرى لماذا الرجل يرغب في التزوج مرة اخرى

انا رافضة الموضوع و اذا سميته انانية او تملك اوحسد فهذا لا يهمني المهم لا اشاركه لاحدلانني هذا هو الحب

[SABOBA]

قبل ان نسال لماذا تكره النساء الزوجة الثانية نسال لماذا الرجل يتزوج المراة الثانية

[ayadat81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SABOBA

قبل ان نسال لماذا تكره النساء الزوجة الثانية نسال لماذا الرجل يتزوج المراة الثانية

الرجل يفكر بالزواج مرة ثانية لعدة أسباب: منها على سبيل المثال: ــ سوء خلق زوجته فيفكر في إنسانة صاحبة خلق يسعد معها بخلقها الراقي ـــ وقد يكون السبب مرض الزوجة بحيث يتضرر بذلك زوجها ـــ وقد يكون السبب البحث عن الذرية والإنجاب إن كانت زوجته عقيم وعلم أن العقم عندها هي وليس عنده هو ــ وقد يكون السبب تقصير الزوجة في حق زوجها بصفة متكررة ، مع بذل النصح لها ومحاولة تعديل سلوكها معه ، كأن تعصيه في أكثر ما يأمرها به، أو تخالف رأيه أو قوله أو تتصرف بشكل يسيء إليه، أو أنها لا تلبي له طلبه الشرعي في كثير من الأحيان بحجة : أنا تعبانة، مش قادرة ،، مرهقة ،، وتسويف في تلبية رغبته وقت اشتدادها وحاجته إليها، مما يزهده فيها ، ويبغض طريقتها في التعامل معه بهذا الشأن، لأنه إن لم يجدها عندما يحتاجها فما فائدة وجودها بجانبه؟؟؟ وهذا من شأنه أن يقضي على الحب والمودة، ويبدلها كرها وبغضا ، أو على الأقل ضعفا في العاطفة وفتورا. ومن هنا يفكر الرجل تفكيرا جديا في الزواج بأخرى ، باحثا عن الحب !! باحثا عن التوافق الفكري والعاطفي ،، على الرغم من كثرة تكاليف الزواج والتزاماته ،، كل ذلك من أجل أن يجد الإنسانة التي تتوافق رغباتها مع رغباته، وآراؤها مع آرائه، وتوجهها مع توجهاته، فيشعر بالقرب الروحي والنفسي والجسدي منها، كما يشعر بالحب والسعادة في مشاركتها إياه أفراحه وأتراحه. وأظن أن هذا في الغالب الأعم هو السبب الرئيس في رغبة الرجل في الزواج بزوجة أخرى. فإذا ما كانت تلك الأسباب المهمة والجوهرية موجودة ، ثم لجأ الزوج إلى التفكير في الزواج بأخرى لأنه وجد امرأة أحلى وأجمل من زوجته فإن الأمر في نظري لا يعدو كونه مجرد نزوة ، ولا يكون دافعا حقيقيا للزواج بثانية. لكم خالص تحياتي

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayadat81

الرجل يفكر بالزواج مرة ثانية لعدة أسباب: منها على سبيل المثال: ــ سوء خلق زوجته فيفكر في إنسانة صاحبة خلق يسعد معها بخلقها الراقي ـــ وقد يكون السبب مرض الزوجة بحيث يتضرر بذلك زوجها ـــ وقد يكون السبب البحث عن الذرية والإنجاب إن كانت زوجته عقيم وعلم أن العقم عندها هي وليس عنده هو ــ وقد يكون السبب تقصير الزوجة في حق زوجها بصفة متكررة ، مع بذل النصح لها ومحاولة تعديل سلوكها معه ، كأن تعصيه في أكثر ما يأمرها به، أو تخالف رأيه أو قوله أو تتصرف بشكل يسيء إليه، أو أنها لا تلبي له طلبه الشرعي في كثير من الأحيان بحجة : أنا تعبانة، مش قادرة ،، مرهقة ،، وتسويف في تلبية رغبته وقت اشتدادها وحاجته إليها، مما يزهده فيها ، ويبغض طريقتها في التعامل معه بهذا الشأن، لأنه إن لم يجدها عندما يحتاجها فما فائدة وجودها بجانبه؟؟؟ وهذا من شأنه أن يقضي على الحب والمودة، ويبدلها كرها وبغضا ، أو على الأقل ضعفا في العاطفة وفتورا. ومن هنا يفكر الرجل تفكيرا جديا في الزواج بأخرى ، باحثا عن الحب !! باحثا عن التوافق الفكري والعاطفي ،، على الرغم من كثرة تكاليف الزواج والتزاماته ،، كل ذلك من أجل أن يجد الإنسانة التي تتوافق رغباتها مع رغباته، وآراؤها مع آرائه، وتوجهها مع توجهاته، فيشعر بالقرب الروحي والنفسي والجسدي منها، كما يشعر بالحب والسعادة في مشاركتها إياه أفراحه وأتراحه. وأظن أن هذا في الغالب الأعم هو السبب الرئيس في رغبة الرجل في الزواج بزوجة أخرى. فإذا ما كانت تلك الأسباب المهمة والجوهرية موجودة ، ثم لجأ الزوج إلى التفكير في الزواج بأخرى لأنه وجد امرأة أحلى وأجمل من زوجته فإن الأمر في نظري لا يعدو كونه مجرد نزوة ، ولا يكون دافعا حقيقيا للزواج بثانية. لكم خالص تحياتي

السلام عليكم أوافقك الرأي كل الأسباب التي ذكرتها موجودة في واقعنا وهي أسباب مقبولة في نظري ومنطقية يستطيع مواجهة المجتمع بها, على الأقل يعذر صاحبها و أظن أننا نحن معشر النساء مطالبات بمعرفة هذه الأمور ومحاولة تفادي الوقوع فيها قدر المستطاع حتى لا نكون سببا في دمار بيوتنا.بارك الله فيك أخي

[vikingdz]

بارك الله فيك على الموضوع

[ulacc]

نورمال علاش لالا ربي حلل تعدد الزوجات لحكمة في ذلك
يقبلن مصطلح الصديقات و لا يقبلن زوجة ثانية

[نسائم الشوق]

ولماذا تحب المراة ذلك؟
انا بصراحة
انانية بطبعي

لا احب الدخيل ابدا , وبدون دبلوماسية

[كلمة مني]

نكونوا واقعيين نحن نختلف في الرأي وهذا ليس بالأمر السيء
المرأة التي لاتقبل بالزوجة الثانية لا نقول عنها بانها حاسدة وناقصة عقل وأنانية لالا ، هي فطرة من عند الله
صحيح هناك ظروف التي تجعل الزوج يتزوج بأمرأة ثانية
والزوج عنده حق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[عُمرُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمة مني

نكونوا واقعيين نحن نختلف في الرأي وهذا ليس بالأمر السيء
المرأة التي لاتقبل بالزوجة الثانية لا نقول عنها بانها حاسدة وناقصة عقل وأنانية لالا ، هي فطرة من عند الله
صحيح هناك ظروف التي تجعل الزوج يتزوج بأمرأة ثانية
والزوج عنده حق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا هنا أسمع صوت العقل...
جزيت خيرا سيدتي..

[كلمة مني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمرُ

أنا هنا أسمع صوت العقل...
جزيت خيرا سيدتي..

شكرا لك أخي و بارك الله فيك .

[aza3iiim]

لم تكن في يوم من الايام المراءة هي السبب الرئيسي لكره الزوجة الثانية اوالتعدد
وانما المسبب الرئيسي في هذه المشكلة هوالرجل
لماذا

هذا لغز لكم