بنك البركة في الجزائر

[marwa2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

في الاقتراض من البنوك الإسلامية
السؤال:
ما الذي توصلتم إليه في شأن بنك البركة؟ هل يسوغ توجيه من كان في حاجةماسة إلى التعامل معه، إذا علمنا أنه سيذهب إلى البنوك الأخرى لامحالة؟

الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالصّفات والأسماء التي تعطى للبنوك لا يلزم مطابقتها للموصوفات وللمسمَّيات، فالعبرة بالمسمَّيات لا بالأسماء، فالبنوك الإسلاميّة الحاليّة لا تختلف في جوهرها وحقيقتها عن البنوك الرّبويّة، حيث تتعامل تحايلاً على الشّرع ضمن ما يسمى ببيع المرابحة الذي في حقيقته قرضٌربويٌّ مقنَّعٌ بالبيع، حيث يقوم البنك بشراء سلعة للتّاجر التي لا يمتلكها البنك، وليس له حاجة إليها، وإنما حاجته وقصده هو تحقيق نسبة المرابحة، فيقصد مع التّاجر بيعًا لا حقيقة له في الواقع وإنّما هو عقد صوريّ أخفي فيه القرض الرّبويّ المحرّم بنصوص الوعيد، وأظهر فيه البيع، وفي الحديث: «يَأْتِي زَمَانٌ عَلَى أُمَّتِي يَسْتَحِلُّونَ الرِّبَا بِالبَيْعِ»(١).

وعليه، فإن تحقّق فيه التّعامل الرّبويّ فلا يجوز شرعًا أن نرشد إليه الغير سواء ظهر الرّبا فيه أو خفي، وسواء علمنا أنَّ السّائل سيذهب إلى البنوك الأخرى أو لا يذهب، لما فيه من محذور عظيم مؤدّي إلى «محاربة الله ورسوله»، والإرشادُ إلى المعاصي والذّنوب تعاون على الإثم والعدوان.

أمّا المضطرّ الذي لا حيلة له ولا مخرج إلاَّ البنوك، فإنّه يُعرَّف بحكم الضّرورة أو الحاجة الشّديدة، ويوكل أمره إلى دينه في تقدير حاله من تلك الضّرورة أو الحاجة(٢).
والعلمعند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى اللهعلى نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

الجزائر في: 23 جمادى الأولى1427ﻫ
الموافـق ﻟـ:19 جـوان 2006 م

المصدر

أشكرك الأخت الكريمة
لكن المفتي هنا لم يذكر اسم بنك البركة ، بل عمم على البنوك الإسلامية الحالية ؟
ثم هل أفهم من الفتوى أنه لا يوجد بنك اسلامي في هذا الوقت ؟
ماذا عن البنوك في دول الخليج فيقال أن أغلبها اسلامية خاصة في السعودية ؟ أم أن كل البنوك ربوية ........
أنا هذا الذي أريده ''إن تحقق التعامل الربوي'' من الذي سيقول لي إن كان قد تحقق التعامل الربوي أم لا ؟؟؟
هل من أفتى بهذه الفتوى اتصل ببنك البركة و اطلع على كل المعطيات قبل الإفتاء ؟؟

[Abd_el_kader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marwa2

أشكرك الأخت الكريمة
لكن المفتي هنا لم يذكر اسم بنك البركة ، بل عمم على البنوك الإسلامية الحالية ؟
ثم هل أفهم من الفتوى أنه لا يوجد بنك اسلامي في هذا الوقت ؟
ماذا عن البنوك في دول الخليج فيقال أن أغلبها اسلامية خاصة في السعودية ؟ أم أن كل البنوك ربوية ........
أنا هذا الذي أريده ''إن تحقق التعامل الربوي'' من الذي سيقول لي إن كان قد تحقق التعامل الربوي أم لا ؟؟؟
هل من أفتى بهذه الفتوى اتصل ببنك البركة و اطلع على كل المعطيات قبل الإفتاء ؟؟

السلام عليكم

بالنسبة لاخر سؤال ومن خلال متابعاتي للمفتي، فإنه يطلع كثيرا على أخص التفاصيل قبل أن يفتي كما هو الحال لكثير من المشاريع التي تنتشر عندنا في الجزائر

اما بالنسبة لبنوك الخليج او غير الخليج
هو أعطى قاعدة كل من تتعامل بالمرابحة الموضحة في الجواب فهو يعمم عليها الحكم عنده

[marwa2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abd_el_kader

السلام عليكم

بالنسبة لاخر سؤال ومن خلال متابعاتي للمفتي، فإنه يطلع كثيرا على أخص التفاصيل قبل أن يفتي كما هو الحال لكثير من المشاريع التي تنتشر عندنا في الجزائر

اما بالنسبة لبنوك الخليج او غير الخليج
هو أعطى قاعدة كل من تتعامل بالمرابحة الموضحة في الجواب فهو يعمم عليها الحكم عنده

التعامل بالمرابحة حرام ؟؟؟؟ بحثت في موقع islamweb و هذا ما وجدت :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يصح الحكم بحرمة التعامل مع البنوك الإسلامية أو حرمة بيع المرابحة الذي تجريه مع عملائها على الإطلاق لأن بعض البنوك الإسلامية يلتزم بالضوابط الشرعية في معاملاته المالية وله هيئة رقابة شرعية من أهل العلم يرجع إليها في معاملاته، وتعميم الحكم عليها ظلم وحيف في حقها وتضييق على الناس، فإذا لم يتم التعامل مع البنوك الإسلامية فأين المفر؟ وإن وجد بعض التقصير في البنوك الإسلامية، فبعض الشر أهون من بعض والضرورة داعية إلى التعامل مع البنوك لحفظ الأموال وغيرها، فمنع الناس من ذلك تضييق عليهم.

وإنما يتحرى المسلم الحلال فيختار من تلك البنوك أكثرها التزاما بالضوابط الشرعية في معاملاته المالية، وإذا أراد أن يجري معه بيع مرابحة أو عقد استصناع أو تورق أو غيرها فلينظر إلى الضوابط الشرعية لتلك المعاملات ومدى توفرها في معاملة البنك الذي يريد معاملته، فإن تحققت الضوابط الشرعية وانتفت الموانع، فلا حرج عليه في الإقدام عليها، وإلا فلا.

أنا هنا لا أناقش أنا هنا أستفهم لأنني لا أعلم عن أحكام البيوع شيئا .

[Abd_el_kader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marwa2

التعامل بالمرابحة حرام ؟؟؟؟ بحثت في موقع islamweb و هذا ما وجدت :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا يصح الحكم بحرمة التعامل مع البنوك الإسلامية أو حرمة بيع المرابحة الذي تجريه مع عملائها على الإطلاق لأن بعض البنوك الإسلامية يلتزم بالضوابط الشرعية في معاملاته المالية وله هيئة رقابة شرعية من أهل العلم يرجع إليها في معاملاته، وتعميم الحكم عليها ظلم وحيف في حقها وتضييق على الناس، فإذا لم يتم التعامل مع البنوك الإسلامية فأين المفر؟ وإن وجد بعض التقصير في البنوك الإسلامية، فبعض الشر أهون من بعض والضرورة داعية إلى التعامل مع البنوك لحفظ الأموال وغيرها، فمنع الناس من ذلك تضييق عليهم.

وإنما يتحرى المسلم الحلال فيختار من تلك البنوك أكثرها التزاما بالضوابط الشرعية في معاملاته المالية، وإذا أراد أن يجري معه بيع مرابحة أو عقد استصناع أو تورق أو غيرها فلينظر إلى الضوابط الشرعية لتلك المعاملات ومدى توفرها في معاملة البنك الذي يريد معاملته، فإن تحققت الضوابط الشرعية وانتفت الموانع، فلا حرج عليه في الإقدام عليها، وإلا فلا.

أنا هنا لا أناقش أنا هنا أستفهم لأنني لا أعلم عن أحكام البيوع شيئا .

أنا هنا لا أناقش أنا هنا أستفهم لأنني لا أعلم عن أحكام البيوع شيئا .

بارك الله فيك على حرصك على دينك في زمن قل فيه ذلك خصوصا امام فتنة المال الذي أصبح حال أكثرنا كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لايبالي بمن أي جاءه أمن تعامل حلال ام حرام !!

ما أظن أن هناك كبير اختلاف بين الفتوى الجزائرية والفتوى الاخرى لو دققت في عباراتهم

لكن من المهم في مثل هذه التعاملات أن يقوم المسلم العادي أمثالنا

بشراء كتاب يجمع فيه بعض أحكام البيع العصر لعالم ثقة ورع يخشى من تحليل الحرام وتحريم الحلال ليتعلم دينه
كلما أهمه أمر يرجع للعالم ولايفتي لنفسه من الكتاب
والله أعلم

[marwa2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd_el_kader

بارك الله فيك على حرصك على دينك في زمن قل فيه ذلك خصوصا امام فتنة المال الذي أصبح حال أكثرنا كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لايبالي بمن أي جاءه أمن تعامل حلال ام حرام !!

ما أظن أن هناك كبير اختلاف بين الفتوى الجزائرية والفتوى الاخرى لو دققت في عباراتهم

لكن من المهم في مثل هذه التعاملات أن يقوم المسلم العادي أمثالنا

بشراء كتاب يجمع فيه بعض أحكام البيع العصر لعالم ثقة ورع يخشى من تحليل الحرام وتحريم الحلال ليتعلم دينه
كلما أهمه أمر يرجع للعالم ولايفتي لنفسه من الكتاب
والله أعلم

لا يمكن أن نعتمد على عالم واحد ، فقد يخطئ و قد يصيب و بما أن هنالك إختلاف بين العلماء في كثير من الأمور ، فإن في اختيار واحد دون غيره تضييق ،
لأنه قد يكون في أخذ فتوى واحد دون غيره مضرة ، فالإختلاف رحمة ،

[Abd_el_kader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marwa2

لا يمكن أن نعتمد على عالم واحد ، فقد يخطئ و قد يصيب و بما أن هنالك إختلاف بين العلماء في كثير من الأمور ، فإن في اختيار واحد دون غيره تضييق ،
سأعود لأكمل...

وما الحل بالنسبة للعوام امثالنا ؟

[marwa2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd_el_kader

وما الحل بالنسبة للعوام امثالنا ؟

هنالك من يكفيهم استفتاء امام القرية ، و هنالك من يتبع مذهبا ما ، و هنالك من يتتبع فتاوى بعض الدعاة ، ثم يرى ما يرتاح له من اختلافهم ، فإن أصابوا فلهم أجران و إن أخطؤوا فلهم أجر و لا وزر عليه فيما أخطؤوا أليس كذلك ؟
الرابط الذي وضعته سابقا أخي الكريم يحوي ردا على من يحرم التعامل مع بنك البركة ،كنت أود لو علق عليه بعض طلبة العلم أو عرضوه على مشايخهم ، و ربما اعتقدت أنه يمكنك عرضه على الشيخ ، هذا سبب السؤال الآنف ،
ثم انني قد وجدت لبنك البركة رابطا ، ومن خلاله علمت أن للبنك لجنة رقابة شرعية ، و منهم دعاة معروفين عندي على الأقل كالشيخ عبدالعزيز بن فوزان بن صالح الفوزان و الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع .

[marwa2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd_el_kader

السلام عليكم

بالنسبة لاخر سؤال ومن خلال متابعاتي للمفتي، فإنه يطلع كثيرا على أخص التفاصيل قبل أن يفتي كما هو الحال لكثير من المشاريع التي تنتشر عندنا في الجزائر

اما بالنسبة لبنوك الخليج او غير الخليج
هو أعطى قاعدة كل من تتعامل بالمرابحة الموضحة في الجواب فهو يعمم عليها الحكم عنده

شكرا أخي الكريم
من خلال متابعاتي للمفتي ، هل تلتقي الشيخ فركوس شخصيا ؟

[Abd_el_kader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marwa2

شكرا أخي الكريم
من خلال متابعاتي للمفتي ، هل تلتقي الشيخ فركوس شخصيا ؟

بل أقصد تتبع فتاواه وأخباره من طلابه الموجودين عندنا

اما اللقاء فحصل لكنها لقاء عابر ليس إلا

[houssam_ddine]