تكفير الأشاعرة لأهل السنة.. - الصفحة 7 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تكفير الأشاعرة لأهل السنة..

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-21, 21:21   رقم المشاركة : 91
معلومات العضو
ناصرالدين الجزائري
بائع مسجل (ب)
 
الأوسمة
وسام التقدير لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayfelha9 مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمان الرحيم
سنن الترمذي الدعوات (3578) سنن ابن ماجة و إقامة الصلاة و السنة فيها (1385)

روى الترمذي حديثًا صحيحًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه علم رجلاً يدعو فيقول: اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد يا رسول الله، إني أتوسل بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها لي، اللهم شفعه في وروى النسائي نحو هذا الدعاء. " سنن الترمذي الدعوات (3578) سنن ابن ماجة و إقامة الصلاة و السنة فيها (1385)

وفي الترمذي وابن ماجه عن عثمان بن حنيف : أن رجلاً ضريرًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني، فقال: إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت فهو خير لك، فقال: فادعه، فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا رسول الله يا محمد، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى، اللهم فشفعه في

قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح. ورواه النسائي عن عثمان بن حنيف ولفظه: أن رجلاً أعمى قال: يا رسول الله، ادع الله أن يكشف لي عن بصري قال: فانطلق فتوضأ، ثم صل ركعتين، ثم قل: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد، إني أتوجه بك إلى ربي أن يكشف عن بصري، اللهم فشفعه في، قال: فرجع وقد كشف الله عن بصره .

وقال الإِمام أحمد في مسنده: حدثنا روح ، حدثنا شعبة عن عمير بن يزيد الخطمي المديني قال: سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضريرًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، ادع الله أن يعافيني، فقال: إن شئت أخرت ذلك فهو خير لآخرتك، وإن شئت دعوت لك، قال: لا، بل ادع الله لي، فأمره أن يتوضأ وأن يصلي ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد، إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى، اللهم فشفعني فيه وشفعه في ، قال: ففعل الرجل فبرأ. فهذا الحديث فيه التوسل به إلى الله في الدعاء.

قال: فرجع وقد كشف الله عن بصره
كل عاقل يدرك بداهة ان الرجل توضأ وصلى ركعتان ثم سلم ودعا وهو ملازما لمكانه مستقبلا القبلة و قال
اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا رسول الله يا محمد، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى، اللهم فشفعه في
ولما انتهى من الدعاء عاد وقد كشف الله عنه بصره

ان كنت مصرا على انه لم يدع الله ولم يقل اتوجه اليك بنبيك ثم قال في دعائه لربه (يا محمد اني اتوجه بك الى ربي)
و التوسل الى الله بشخص هو التوجه الى الله بذلك الشخص
وليس لي ما اضيف
واشتم كما تشاء

كل إنسان عامي عاقل عندما يقرأ كل الروايات يدرك بداهة أن الرجل طلب من النبي صلى الله عليه و سلم أن يدعو له و النبي خيره بين الصبر و بين أن يدو له فاختار الرجل أن يدع له فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يتوضأ و يصلي ركعتين و يدعوا بالدعاء الذي علمه ...
و لما يتقرب الانسان العامي العاقل من عالم عاقل يخبره بمعنى التوسل بناء على فهم الصحابة رضوان الله عليهم و كيف توسل عمر بن الخطاب بعم الرسول صلى الله عليه و سلم ..

أما الانسان العامي العاقل إذا قرأ رواية واحدة أختارها له من في قلبه زيغ فحتما و دون شك سيضن أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يدعو للرجل و أن التوسل بالنبي جائز لذاته و لا حاجة لأن يدعو الرسول صلى الله عليه و سلم له ...
و ل انتحدث عن مصير الانسان العامي العاقل الذي قرأ رواية واحدة عندما يسأل عالم غير عاقل يؤمن ببعض الكتاب و يكفر ببعض و دينه هواه ... نسأل الله العافية

يكفينا دليل واحد و هو كون الصحابة و التابعين رضوان الله عليهم لم يتوسلوا بالنبي صلى الله عليه و سلم بعد وفاته ...
فافعلوا ما شئت فإنكم مسؤولون








 


قديم 2013-03-21, 21:52   رقم المشاركة : 92
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

هكدا انتم دائما تكذبون
ارجع الى كل كتاباتي لم اقل بالتوسل بالاموات
تختلقون الاشياء فقط لتكفرون نحن نتناقش حول التوسل
بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته والموضوع
"حديث الاعمى"فكن على الاقل بقليل ادب









قديم 2013-03-21, 22:17   رقم المشاركة : 93
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري مشاهدة المشاركة
كل إنسان عامي عاقل عندما يقرأ كل الروايات يدرك بداهة أن الرجل طلب من النبي صلى الله عليه و سلم أن يدعو له و النبي خيره بين الصبر و بين أن يدو له فاختار الرجل أن يدع له فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يتوضأ و يصلي ركعتين و يدعوا بالدعاء الذي علمه ...
و لما يتقرب الانسان العامي العاقل من عالم عاقل يخبره بمعنى التوسل بناء على فهم الصحابة رضوان الله عليهم و كيف توسل عمر بن الخطاب بعم الرسول صلى الله عليه و سلم ..

أما الانسان العامي العاقل إذا قرأ رواية واحدة أختارها له من في قلبه زيغ فحتما و دون شك سيضن أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يدعو للرجل و أن التوسل بالنبي جائز لذاته و لا حاجة لأن يدعو الرسول صلى الله عليه و سلم له ...
و ل انتحدث عن مصير الانسان العامي العاقل الذي قرأ رواية واحدة عندما يسأل عالم غير عاقل يؤمن ببعض الكتاب و يكفر ببعض و دينه هواه ... نسأل الله العافية

يكفينا دليل واحد و هو كون الصحابة و التابعين رضوان الله عليهم لم يتوسلوا بالنبي صلى الله عليه و سلم بعد وفاته ...
فافعلوا ما شئت فإنكم مسؤولون
كل إنسان عامي عاقل عندما يقرأ كل الروايات يدرك بداهةأن الرجل طلب من النبي صلى الله عليه و سلم أن يدعو له
نعم والعبرة في فعل الرسول الصلى الله عليه وسلم وليس في ما طلب الرجل "إلا ان كان قدوتك هذا الرجل الضرير"
أما الانسان العامي العاقل إذا قرأ رواية واحدة أختارها له من في قلبه زيغ فحتما و دون شك سيضن أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يدعو للرجل
الذي في قلبه زيغ الذي قرا الحديث ثم ينكر ان الرجل دعا الله
والمسالة عقيدة يا متعلم وفي كل الاحاديث الواردة في مسالة حديث الاعمى ولا واحد ذكر ان رسول الله دعا له
اكان الصحابة ليتركوا امرا كهذا ""من اول من فسر بان التوسل هو طلب الدعاء""؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن تذكر لنا









قديم 2013-03-22, 15:16   رقم المشاركة : 94
معلومات العضو
ناصرالدين الجزائري
بائع مسجل (ب)
 
الأوسمة
وسام التقدير لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayfelha9 مشاهدة المشاركة
هكدا انتم دائما تكذبون
ارجع الى كل كتاباتي لم اقل بالتوسل بالاموات
تختلقون الاشياء فقط لتكفرون نحن نتناقش حول التوسل
بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته والموضوع
"حديث الاعمى"فكن على الاقل بقليل ادب
هل تتحدث عن حكم التوسل بالنبي صلى الله عليه و سلم عندما كان حيا ؟
أخبرني فقط عن الفائدة ...
فلو فرضنا جدلا أنه جاز التوسل بذات النبي صلى الله ليه و سلم دون أن يدعو للمتوسل فكأنك هنا تريد اتنباط حكم شرعي من آية منسوخة ...

تذكرة فقط بكلامك ...
اقتباس:
لقد صدقت حتى الايمان عندهم مستورد
اتدري لماذا لانهم عموا عن الاشتغال بعيوبهم
وتطهير نفوسهم والرقي بها الى فضاء القرب
من الله هم اصلا ينكرون مسلك التقرب والتحبب الى الله
ارايت سلفيا يكتب عن الشوق عن القرب والتقرب عن التبسم
في وجه الاخوان عن الايثار عن الاخلاص عن الصدق عن مجاهدة النفس
عن اولياء الله وكراماتهم عن البكاء عن المرائي الحسنة كلما نظرت في كتبهم
لا اكاد اجد الا الشرك الكفر البدعة
انظر لحديث الاعمى قال رسول الله توضا صلي ركعتان ثم ادع الله وقل ..........
................حتى قال قل يا محمد
وقارن بين اقوال علمائهم كيف اولوه وهم من ينكرون التاويل
على كل حال حسبنا الله
يا أخي أنت لم تتأدب في ذكرك للعلماء فكيف تريد أن يتأدب معك الناس ؟
تلقي التهم و ترفض سماع النقد ؟ عجيب أمرك ..
على كل حال قد بينت لك المقصود من التوسل بالدليل من الحديث و من فهم الصحابة لكنك رفضت باقي روايات الحديث و أنكرت دعاء الرسول صلى الله عليه و سلم للرجل الأعمى و هو مربط الفرس و لم تُعقب على حديث عمر ابن الخطاب لحاجة في نفسك .. أو ربما لم تجد لها تفسير في كتب علمائك الأجلاء ...فإن كان هذا أعذرك .. فأنت مجرد مقلد لطريقة ...

أما قولك بأنك لا تكاد تجد في كتبنا إلا الشرك الكفر و البدعة فهذا لعدم اهتمام شيوخ طريقتك بالكفر و الشرك و البدعة ... فقد خاضوا في ذات الله حتى أنكروا كل الصفات لكنهم لم يهتموا بحدود الله ... فمن يقل أن لله يد تليق بجلاله هو كافر عندكم لكن من يذبح عند القبور و يدعوا الموتى هو يعظم شعائر الله بحبه للأولياء و الصالحين ... و بحثه عن الكرامات و ما شابه ذلك ..
ما لكم كيف تحكمون .. أم لكم كتاب فيه تدرسون

لعلمك فقط .. أول كتاب قرأته لشيخ الاسلام ابن تيمية هي رسالة عنوانها الزهد و الورع و العبادة .. و ليس فيها كلام عن العقيدة و الاسماء و الصفات و الكفريات و الشركيات و طرق المبتدعة و ما شابه ذلك و لم أكن أعلم أن للشيخ كتب في العقيدة .. بل تعرفت على كلامه عنكم من خلال قراءة نقدكم له ... فو الله لم أجد في كلامكم إلا الكذب و البهتان عليه ... و لم أجد رداوافيا شافيا بالدليل الشرعي من الكتاب و السنة و بدليل العقل الذي استخرجتم به عقيدتكم ... ففهمت سبب بغضكم له أكثر من غيره

و أنصحك بقراءة هذه الرسالة لتتعلم طريقة السلف في العبادة و كيف كان الاولياء و الصالحون يتعاملون مع الكرامات ...
و كيف كانت أخلاق السلف

و قد قلت لك سابقا أنك خيبت ظني فيك .. فقد ظننتك تفقه شئ و لك عقل تميز به .. فظننت أن الحديث معك يجدي نفعا .. لكنك لا تختلف عن غيرك من بني طريقتك ... أتباع و مريدون و مقلدون ...









قديم 2013-03-22, 22:17   رقم المشاركة : 95
معلومات العضو
أبو عبد الرحمن الجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الإرهاب الأشعري


هل تعلمون أن الأشاعرة هم من قاموا بتعذيب الإمام ابن تيمية وسجنه الذي توفي فيه


وكذلك فعل أجدادهم الجهمية مع الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله.
ولم ينتشر المذهب الأشعري إلا بالحديد والنار،
بعد مجازر فظيعة ارتكبها أتباع الخارجي الدجال (مدعي المهدية)
ابن تومرت (ت ‎524هـ،
وهو تلميذ أبو حامد الغزالي الصوفي الأشعري)
في حق أهل السنة والجماعة (السلفيين) في صدر المئة السادسة بعد الهجرة.
وسموا أنفسهم بالموحدين لأنهم يكفرون عامة المسلمين ويعتبرونهم مجسمين.
وقتلاهم مئات الألوف من المسلمين السنة.

يقول الشيخ المؤرخ مبارك الميلي رحمه الله
((وكان أهل المغرب سلفيين حتى رحل ابن تومرت إلى الشرق

وعزم على إحداث انقلاب بالمغرب سياسي علمي ديني،فأخذ بطريقة الأشعري
ونصرها وسمى المرابطين السلفيين مجسمين، تم انقلابه على يد عبدالمؤمن فتم انتصار
الأشاعرة بالمغرب ،واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة ، فلم ينصرها بعدهم إلا أفراد قليلون
من أهل العلم في أزمنة مختلفة ، ولشيخ قسنطينة في القرن الثاني عشر عبد القادر الراشدي
أبيات في الانتصار للسلفيين طالعها:
خبرا عني المؤول أني كافر بالذي قضته العقول »تاريخ الجزائر في القديم والحديث (711).

وقال مؤرخ مصر المقريزي المتوفي 845 هـ في كتابه المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والاثار :
((واتفق مع ذلك توجه أبي عبد الله محمد بن تومرت أحد رجالات المغرب إلى العراق

، وأخذ عن أبي حامد الغزالي مذهب الأشعري، فلما عاد إلى بلاد المغرب
وقام في المصامدة يفقههم ويعلمهم، وضع لهم عقيدة لقفها عنه عامتهم،ثم مات فخلفه
بعد موته عبد المؤمن بن علي الميسي، وتلقب بأمير المؤمنين،وغلب على ممالك المغرب
هو وأولاده من بعدمدة سنين، وتسموا بالموحدين، فلذلك صارت دولة الموحدين ببلاد المغرب
تستبيح دماء من خالف عقيدة ابن تومرت، إذ هو عندهم الإمام المعلوم، المهدي المعصوم،
فكم أراقوا بسبب ذلك من دماء خلائق لا يحصيها إلا الله خالقها سبحانه وتعالى،
كما هو معروف في كتب التاريخ، فكان هذا هو السبب في اشتهار
مذهب الأشعري وانتشاره في أمصار الإسلام))










قديم 2013-03-23, 20:30   رقم المشاركة : 96
معلومات العضو
alkachif
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

كما قلنا سالفا النقاط التي راح نفرق نقيس بها طرفي الغلات ومن هم الذي خدم العدو الخارجي اكثر بغلوه
وباع المقدسات الاسلامية اكبر كنز وامانة تركها الرسول عليه الصلاة والسلام
المقدسات في الحجاز والاقصى المبارك في فلسطين

1 نوعية العدوة
2 مكان الاختراق
3 النتائج المحصل عليها من الاختراق التي ربحها العدو
4 الاثر الذي بقي من الاختراق ومدى فداحته في الدين والامة الاسلامية











قديم 2013-03-23, 20:42   رقم المشاركة : 97
معلومات العضو
alkachif
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

من المعلوم انو المشاكل التي كانت تحدث للعالم الاسلامي قبل انهيار الخلافة الاسلامية العثمانية كانت دائما محصورة في في الحيز وحدود العالم الاسلامي ولم يكن للعدو الخارجي الغربي تدخل مباشر فيها ووجود جنود له وقواعد عسكرية على بلاد المسلمين
لكن بعد انهيار الخلافة الاسلامية العثمانية هنا وجد العدو الغربي الصليبي اليهودي الفرصة السانحة التي كان ينتظرها منذ قرون
واصبح تجول الجندي الصليبي الكافر في الجزيرة العربية المحتلة بامن واقامة قواعد له هناك امر عادي جدا عند البعض والعياذ بالله
وهذا لم يحدث اطلاقا ابدا ابدا منذ ان جهر الرسول عليه ا لصلاة والسلام برسالة الاسلام طيلة كل تلك القرون
وهذا امر انسانى في كل الفتن والمشاكل التي سبقتها









قديم 2013-03-23, 20:51   رقم المشاركة : 98
معلومات العضو
alkachif
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

كما لا ننسى انولم تضييع اغلى امانة وكنز مقدس للمسلمين تركه الرسول عليه الصلاة والسلام وصحبه الكرام والتابعين وتابعي التابعين ومن سار على خطاهم الى يوم الدين وهي المقدسات في الحجاز مكة المكرمة والمدينة المنورة والاقصى المبارك في فلسيطن
فعلى الرغم من وجود تلك الفرق المتطرفة من الغلات عند الطرفين بقي الحجاز المبارك والاقصى المبارك مصونين ومحفوظين من التهديد
اما في القرنين الاخيرين حدث مالم يكن في الحسان رهن وبيع كل شيئ وحتى المقدسات من اجل الكرسي والعمالة للغرب الصليبي اليهودي الكافر
ولا حول ولا قوة الا بالله
هنا بدئنا ندخل في الموضوع










قديم 2013-03-23, 20:59   رقم المشاركة : 99
معلومات العضو
alkachif
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

هنا راح نطرق نوعية الاستعمار في النقطة الاولى التي اشرنا اليها
المشرق العربي والمغرب العربي تعرضوا الى كثير من محاولات الاستعمار
كتحرشات المستعمر الاسباني بغرب المغرب العربي الجزائر والمغرب الاقصى
وكذلك الخليج العربي كتحرشات المستعمر البرتغالي بسواحل سلطنة عمان
لكن بقيت تحرشات على هامش الحدود والسواحل في اعلب الاحيان
لكن لما د خل الاحتلال الانجليزي والفرنسي على الخط
هنا دخلنا في نوعية الاستعمار المشار لها سابقا
فالانجليز والفرنسيين اخبث واشرس من الاسبان والبرتغاليين
فقد كان التوغل الى داخل جسد الامة هدفا مباشرا لهما الى اقصى حد ممكن
في المشرق والمغرب الاسلاميين
ونعمل مقارنة
من هو الخبيث اكثر الانجليز ام الفرنسيين
ومن استغل واستفاد اكثر من الطائفة متطرقة من الغلات
هل هم الانجليز ام الفرنسيين










قديم 2013-03-23, 21:09   رقم المشاركة : 100
معلومات العضو
alkachif
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

من الخبيث اكثر
الانجليز ام الفرنسيين
الطفل الذي مازال لم يمشي بعد يعرف الاجابة _حشى الاعضاء_
لكن العصابات تحتاج الى الفضح ونحن راح نفضحها
منذ ان خلق الله الانسان لم ياتيتنا خبر يقينا بانه هناك انسا ن اومجموعة اودولة او منظمة اوكيان
احتل كل جزء من اقطار الارض
من القارات الخمس
من استراليا الى غاية امريكا واوربا واسيا وافريقيا
والذي فعل هذا هي المملكة المتحدة
الانجليز بريطانيا سمها كما شئت
هي صاحبة اول انجاز تاريخي في بناء مستعمرة لا تغيب عليها الشمس
ولهذا سميت
بعجوز الحرب
نعم عجوز الحرب وهو الاسم الملائم لقوة الدهاء الشديد جدا الذي تمتع به قادتها ومماليكها










قديم 2013-03-23, 21:13   رقم المشاركة : 101
معلومات العضو
ناصرالدين الجزائري
بائع مسجل (ب)
 
الأوسمة
وسام التقدير لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkachif مشاهدة المشاركة
هنا راح نطرق نوعية الاستعمار في النقطة الاولى التي اشرنا اليها
المشرق العربي والمغرب العربي تعرضوا الى كثير من محاولات الاستعمار
كتحرشات المستعمر الاسباني بغرب المغرب العربي الجزائر والمغرب الاقصى
وكذلك الخليج العربي كتحرشات المستعمر البرتغالي بسواحل سلطنة عمان
لكن بقيت تحرشات على هامش الحدود والسواحل في اعلب الاحيان
لكن لما د خل الاحتلال الانجليزي والفرنسي على الخط
هنا دخلنا في نوعية الاستعمار المشار لها سابقا
فالانجليز والفرنسيين اخبث واشرس من الاسبان والبرتغاليين
فقد كان التوغل الى داخل جسد الامة هدفا مباشرا لهما الى اقصى حد ممكن
في المشرق والمغرب الاسلاميين
ونعمل مقارنة
من هو الخبيث اكثر الانجليز ام الفرنسيين
ومن استغل واستفاد اكثر من الطائفة متطرقة من الغلات
هل هم الانجليز ام الفرنسيين
أكتب موضوع جديد و ضع فيه افكارك لتكون متناسقة ...









قديم 2013-03-23, 21:17   رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
alkachif
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اما الاستعمار الفرنسي يتميز بسياسة البطش المباشر وسياسة الارض المحروقة
وليس مثل الانجليز يستعينون بسياسة الدهاء والمكر شراء ولائات زعماء القبائل وتطويعهم لخدمة مصالحها
فتربح الجهد والعتاد والمال والوقت
فالاستعمار الفرنسي يعتبر غبيا مقارنة بنظيره الانجليزي
وقد استعان الفرنسيين بهذه السياسة الانجليزية عند خروجهم من شمال افريقيا فتركوا عملائهم هناك









قديم 2013-03-23, 21:18   رقم المشاركة : 103
معلومات العضو
مسلم لست طائفي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkachif مشاهدة المشاركة
هنا راح نطرق نوعية الاستعمار في النقطة الاولى التي اشرنا اليها
المشرق العربي والمغرب العربي تعرضوا الى كثير من محاولات الاستعمار
كتحرشات المستعمر الاسباني بغرب المغرب العربي الجزائر والمغرب الاقصى
وكذلك الخليج العربي كتحرشات المستعمر البرتغالي بسواحل سلطنة عمان
لكن بقيت تحرشات على هامش الحدود والسواحل في اعلب الاحيان
لكن لما د خل الاحتلال الانجليزي والفرنسي على الخط
هنا دخلنا في نوعية الاستعمار المشار لها سابقا
فالانجليز والفرنسيين اخبث واشرس من الاسبان والبرتغاليين
فقد كان التوغل الى داخل جسد الامة هدفا مباشرا لهما الى اقصى حد ممكن
في المشرق والمغرب الاسلاميين
ونعمل مقارنة
من هو الخبيث اكثر الانجليز ام الفرنسيين
ومن استغل واستفاد اكثر من الطائفة متطرقة من الغلات
هل هم الانجليز ام الفرنسيين

المغرب الاسلامي وليس المغرب العربي للتوضيح فقط شكرا









قديم 2013-03-23, 21:20   رقم المشاركة : 104
معلومات العضو
alkachif
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شوف ياهذا
قل لحارسك الشخصي يرجع الممواضيع التي حذفها ويعتذر
قبل ان تعلمني مصلحتي
اطرح نقاطي هنا أو في موضوع اخر

هذا في صلب الموضوع وفي قلبه تماما
حتى نعرف من هي الطائفة التي تم اختراقها من الغلات في كلى الطرفين وكان الظرر للامة والدين المقدسات اشد
انت تعرف انني في صلب الموضوع وكل الاعضاء متاكدون من ذلك
هل انت خائف ام ماذا










قديم 2013-03-23, 21:22   رقم المشاركة : 105
معلومات العضو
alkachif
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

حددنا النقطة الاولى
انو اشد واخبث استعمار تعرض له العالم الاسلامي هو الاحتلال الانجليزي
اكثر من الاحتلال الفرنسي









 

الكلمات الدلالية (Tags)
لأهل, الأشاعرة, السنة.., تكفير


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:38

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc