![]() |
|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ماائة كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناهاا ...
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 91 | ||||
|
![]() آمين وبورك فيكِ أختي رانية ...
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 92 | |||
|
![]() سورة النمل ...
![]() ![]() ![]() النمل : 10 66) " فلما رآها تهتز كأنّها جانّ " نوع من الحيّات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس ... ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 93 | |||
|
![]() وجزاك الخير ونفعناا الله جميعاا ببركااته ...
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 94 | |||
|
![]() بارك الله قيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 95 | |||
|
![]() سورة القصص ...
![]() ![]() ![]() القصص : 51 67) "ولقد وصّلنا لهم القول لعلهم يتذكّرون " وصلنا أي أن القرآن نزل متواصلاً متتابعاً وليس دفعة واحدة من الوصل، وقيل أي مفصّلا وليس المراد بهذه الآية أنه أوصله إليهم من الإيصال ... ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 96 | |||
|
![]() سورة لقمان ... ![]() ![]() ![]() لقمان : 18 68) "ولا تمش في الأرض مرحا " أي لا تمش مختالاً متكبراً، وقيل هو المشي في غير شغل ولغير حاجة ، وليس المرح أي السرور والفرح على قول أكثر المفسرين ... ![]() ![]() ![]() لقمان : 19 69) "واقصد في مشيك " القصد أي التوسط، أي ليكن مشيك وسط بين البطء الشديد والإسراع الشديد، وليس المراد القصد بمعنى : النية أو التمهل أو تحديد الوجهة ... ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 97 | |||
|
![]() سورة السجدة ...
![]() ![]() ![]() السجدة : 10 70) "وقالوا أئِذا ضللنا في الأرض " أي متنا وصرنا ترابا واختلطنا في الأرض – في سياق إنكارهم للبعث – وليس المراد إذا تهنا في الأرض وأضعنا الطريق ... ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 98 | |||
|
![]() أنتم رائعون بارك الله فيكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 99 | |||
|
![]() سورة الأحزاب ...
![]() ![]() الأحزاب : 53 71) " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه" غير ناظرين أي غير منتظرين، و إناه أي نضجه، والمعنى لا تتحينوا نضج طعام النبي صلى الله عليه وسلم فتتطفلون عليه أو معناها لا تمكثوا عند النبي صلى الله عليه وسلم منتظرين نضج الطعام واستواءه فتحرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكثكم عنده، وليس المعنى غير مبصرين الوعاء الذي يؤكل فيه ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 100 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 101 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 102 | |||
|
![]() اللهم آمين ...
وشكرا لكم على حسن المتاابعة متمنية لكم الإستفاادة ... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 103 | |||
|
![]() سورة سبأ ...
![]() ![]() ![]() سبأ : 7 72) "هل أدلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق " أي يخبركم ماذا سيكون مصيركم إذا تمزقت أعضاؤكم وتحللت أجسادكم وتفرقت في الأرض بعد الموت وصرتم تراباً فإن هذا الرجل - أي محمد صلى الله عليه وسلم - ينبئكم أنكم ستعودون أحياء ترزقون ... وليس معناها أنه ينبئكم إذا تفرقتم وتشتتم في الأرض أو حال تمزقكم ... ![]() ![]() ![]() سبأ : 18 73) " وقدرنا فيها السير " أي جعلنا السير فيها مقدراً بمسافة من منزل إلى منزل، ومن قرية إلى قرية ، لا ينزلون إلّا في قرية، ولا يغدون إلّا في قرية وليس المراد بقدرنا أي كتبنا وقضينا ... ![]() ![]() ![]() سبأ : 19 74) "ومزقناهم كل ممزق " أي فرقناهم في البلاد بعد أن كانت بلادهم متقاربة، فتفرقوا بعد أن أغرق الله بلادهم، وليس المراد أنه أهلكهم وقطع أجسادهم ... ![]() ![]() ![]() سبأ : 52 75) "وأنى لهم التناوش من مكان بعيد" أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والاقتتال ... ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 104 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 105 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مائة, معناها, الخطأ, القرآن, يشجع, كلمة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc