أسئلة..أريد الإجابة من فضلكم

[etthr]

الاسم الممدود
الأمثلة

قال تعالى " إذا السماء انفطرت "
قال تعالى " إنا أنشأناهنّ إنشاء "
قال الشاعر : بك بشر الله السماء فزينت ...... وتضوعت مسكا به الغبراء
لاحظ الكلمات الاتية ( السماء ،إنشاء ،الغبراء )
تجدها أسماء معربة أخرها همزة قبلها ألف زائدة وكل اسم من هذا النوع يسمى ) اسماً ممدوداً( وعند النظر إلى هذه الأسماء نجد أن الهمزة فيها جاءت على ثلاثة أنواع :
الأولى: الهمزة أصلية كما في كلمة )إنشاء ( وسٌميت أصلية لأنها موجودة في أصل الفعل)انشأ (
الثانية : منقلبة عن أصل (واو أو ياء ) كما في كلمة)سماء ( فهي همزة منقلبة عن أصل (واو ) واصل الكلمة (سما- يسمو) أما كلمة (بناء ) فالهمزة منقلبة عن ياء واصلها ) بنى – يبني(
الثالثة : همزة مزيدة للتأنيث كما في كلمة (الغبراء ) وعلامة تأنيثها وجود الألف والهمزة الزائدتين في أخرها .


تثنية وجمع الاسم الممدود

عدّاء ......... عدّاءان - عدّاء يْن .................. عدّاؤون - عدّائين
إنشاء ........ انشاءان - انشاءين.................... إنشاءات
بيداء.......... بيداوان - بيداوين..................... بيداوات
بناء...........بناوان - بناوين................ بناؤون - بنائين
كساء...........كساءان – كساءين..................كساءات
كساوان – كساوين .............. كساوات

لو نظرنا إلى هذه الأمثلة لوجدنا أن الكلمة التي همزتها أصلية عند تثنيتها وجمعها بقيت الهمزة وأضيف لها علامة التثنية او الجمع وهذه الكلمات هي (قرّاء – إنشاء ) أما كلمة (بيداء ) فهمزتها مزيدة للتأنيث وعند تثنيتها أو جمعها قلبنا الهمزة إلى واو وأضفنا لها علامة التثنية او علامة الجمع ،اما النوع الثالث (بناء ، كساء) فهمزتهما منقلبة عن واو او ياء ) وعند التثنية والجمع جاء فيها الوجهان : بقاء الهمزة او قلبها واوا وزيادة علامة التثنية أو الجمع .




الخلاصـــــــــــــــة:

1- الاسم الممدود : اسم معرب أخره همزة قبلها ألف زائدة مثل :
إنشاء - صحراء – بناء – كساء
2- همزة الاسم الممدود على ثلاثة أنواع هي ( أصلية ، منقلبة ، زائدة للتأنيث )
3- يٌثنى الممدود بزيادة ألف ونون مكسورة في حالة الرفع وياء ونون مكسورة في حالتي النصب والجر وتبقى الهمزة إذا كانت أصلية ، وتقلب واواً إذا كانت زائدة للتأنيث ويجوز فيها الوجهان إذا كانت منقلبة .
4- يجمع الممدود جمع مذكر سالماً او مؤنث سالماً وتعامل همزته معاملته عند التثنية

والله أعلم