|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
أبناء سور الغزلان ، أوالأمازيغزيا ، أومال أو المملكة المنسية
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-03-07, 10:31
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
لا تُخلط الأمور؟؟؟!!! ،
المجلة الإفريقة أقَرَّت عن أصلها الواضح بأن عريب من الصحراء الغربية وتكلمت عن سيرورة تنقلها من هناك إلى الحضنة و عدم تفاهمها مع قبيلة أولاد ماضي مما إظطرها إلى الهجرة إلى نواحي سور الغزلان بعين بسام وتكلمت بالتدقيق المُمل عن فروعِها، فكفاك تهريجًا و إجترار للكذب يا دَّجال زَمانك وفي المَرة القادمة إن شاء الله سأعطي للمتتبعين رقم الجُزء مع موضوعه و كاتبه ،كي أُبين إفتراءك يا مُزور التاريخ ومُدلسه بدون حياء!!!؟؟؟؟؟ أما بني مسلم الصنهاجين وطنًا و هيئةً ،قلا جدال فيه مع إخوانهم بني إنطاسن ووو..... وأنت جعلتهم بُهتانا و زُورًا من مَسلم المعروفة والتي عرفناها لك ٱنفًا بدون تضخيم أو بُهتان كما تفعل دائماً!!؟؟؟ و الحَكم بيننا هو المُتتبع الكريم لما يقرأ لإبن خلدون يكشف كذبك و تلاعبك!!؟؟؟ في قضية الهِلاليين و السُليميين ،فإن إبن خلدون لقلتهم ذكرهم بجميع بطونهم و حتى عائلاتهم ،فلا داعي للتضخيم ،لأن معروفون للقاصي أو الداني... أما إستنتاجنا أن بني مُسلم أنهم صنهاجيين لأنهم في وطن صنهاجة المعروف بهم و من جهة أخرى لأن الأمازيغ لِكثرتهم و بِصريح عبارة إبن خلدون ، أنه كان يقول لا يخلو منهم وطن وكذلك يقول في مواطن أخرى في وصفه لكثرة الأمازيغ لا يُحصيهم إلا خالقهم....بطبيعة لأنهم أهل الوطن و الوطن بكثرة أهله.... ما يعني أن البُطون و الفُروع التي هي اليوم تكون من بقايا الأمازيغ التي لم تُذكر لأن إبن خلدون لم يذكر جميع الأمازيغ لكثرتهم ،كما قلنا ٱنفًا.. ولأن الهلاليين فلقلتهم ذكرهم إبن خلدون بالتدقيق المُمل.. فلا داعي لتضخيمهم على حساب الأمازيغ الكُثر المذكورين أو غير الذكورين يا مريض نفسيًا!!!؟؟؟.... نترك لك إجترارك الكذبي المعهود!!؟؟؟ يا مريض نفسيًا. داود.
|
|||||
|
|
2013-03-07, 19:26
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
اولاد مسلم هم عرب رياحيه هلاليه ذكرهم الكثير من المؤرخين و كانت ارضهم هى المسيله و الحضنه جهة ونوغه زيد لغتهم هى عربيه و المسيله من مواطن بنى رياح و لعلمك من بلاد بنى رياح من المسيله الى نهر واصل والتى هى نواحى عين وساره الآن و التى مازالت قبيلة رحمان الرياحيه فيها اولاد مسلم او بنى مسلم او مسلم هى قبيله عربيه رياحيه لا غبار عليها و فروعها و قبائلها منتشره فى الشرق و الوسط الجزائرى اما تقزيمك للجزائريين الهلاليين جمرة العرب ...فأنا سأكون لك بالمرصاد لرد على كل ترهاتك الخاطئه ...... سلام |
||||
|
|
|
2013-03-08, 08:48
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
لا حول ولا قوة إلا بالله ،
رغم أننا أعطينا لك فرعي مُسلم هذه ألا وهم ( رحمان و أولاد جماعة) من المَصادر التاريخية المُجلد السادس لإبن خلدون في الخبر عن رياح إلا أنك مُصر يا أعمى البصيرة و البصر على أن أي قبيلة تحمل هذا الإسم فهي هلالية حتى لو وُجدت في القمر !!؟؟؟؟ الأمور التاريخية لا تُقاس على الإسم فقط!؟بل هناك المكان الذي ذُكروا به وبُطونهم المنتمية إلى الأصل وو.... ثانيًا مُسلم التي ذكرها إبن خلدون مازالت في مواطنها القفرية بفرعيها التي ذَكرت بها وهم في نواحي المغير ويُعرفون برحمان بنفس لقبهم الذي ذكرهم به إبن خلدون و بنفس مكانهم ،زيد على ذلك أبناء حامد ( لحوامد)من أولاجماعة، مازالوا إلى يومنا بنواحي بوسعادة. .فكيف تأتي اليوم أنت يا مُزور التاريخ ليس إلا؛ لتقول لنا أن كل من يحمل هذا الإسم حتى في القمر هو لمسلم هذه!!؟؟؟؟ هكذا جُزافًا و بدون مصادر علمية تاريخية ولا عناوين كُتب و لا أسماء مؤرخين بل تذكر كذبًا أنك وجدت هذا في التاريخ كذبًا و بهتانًا !؟؟ .... الأمور واضحة يا دجال زمانك !!؟؟؟، حسابك عصيبًا في الدنيا و الٱخرة يا غافل ( تحسيبونه هينًا و هو عند الله عظيمًا..) وخاصة الكذب يا كذاب زمانك !!!؟؟؟ إذًا على رأيك مثلاً، بني مُسلم بجيجل الكتاميين و بني مُسلم الصنهاجين بجبال ونوغة و بني مُسلم ببني سليمان لمديةوووو.. كلهم لمسلمك هذه يا مُزور التاريخ؟؟؟!!! كفاك تحريفًا للتاريخ !!؟؟؟ بطن مُسلم المُفصلة عند إبن خلدون من رحمان و لحوامد هم بالصحراء إلى يومنا هذا ؛الأولى بنواحي المغير و الثانية بنواحي بوسعادة و المؤرخين الذين ٱتوا بعد ذلك أقرو هذا بمراعاة ما ذكر عنهم في التاريخ من فرع وو مكن ذكرهم.... فلا تُحاول تضخيم هلالييك يا أبو الفضائح !!؟؟؟؟؟ أذكر لنا من من المُؤرخين و في أي كتاب وجدت ذكر بني مُسلم الصنهاجين بجبال ونوغة أنهم من مسلم الصحراوية!!!؟؟؟؟؟ داود. |
||||
|
|
|
2013-03-08, 19:58
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
ايضا ما هو قولك فى ما قاله بن خلدون على ان قبيلة مسلم هى شعب اى تتكون من مجموعه كبيره من القبائل وهذا ما يثبت انتشارها بين الشرق و الوسط و بين التل و الصحراء زيد ما هو الكتاب الذى ذكر ان بنى مسلم من صنهاجه ....ذكر بن خلدون كل بطون صنهاجه و لم يذكر بنى مسلم احدهم زيد بلا د رياح هى ملتصقه ببلاد بنى يزيد يعنى المسيله ملتصقه بالبويره ....زيد الحضنه و المسيله الى ونوغه من اقطاعات اولاد سباع الذواوده و احلافهم بنى مسلم الرياحيه ........ز و بنى مسلم الذين بين المسيله و سور الغزلان هم نفسهم قبيلة مسلم الرياحيه و بنفس نطق لفظ القبيله الى يومنا هذا اذا يا سطايفى أرى انك اخطأت فى استنتاجك اما ونوغه الصنهاجيه المستعربه هم فى مدينة ونوغه و ما جاروها من جبال الآن اذا لا علاقة لصنهاجه بقبيلة بنى مسلم الرياحيه العربيه تواجد بنى مسلم فى ارض رياح وهم بين سور الغزلان و ونوغه زيد لغتهم العربيه تثبت عروبتهم و انتماءهم الى بنى رياح |
||||
|
|
|
2013-03-09, 10:27
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
ما هذا تبلعيط!!؟؟؟ إبن خلدون حتى رحمان لم يذكرها بأنها من مُسلم ،بل ذكرها مارًا مُرور الكِرام عند ذكره لسعادة السُني الطولقي، بأنه من رحمان ثم من مسلم لا أكثر و لا أقل في جميع مجلدات إبن خلدون لا تجد إلا ذكر رحمان هذه إلا في العبارة هذه!!؟؟؟ وكما ترونا إنها جعلها شعبًا و يفتري حتى على الأموات !!؟؟؟ الناس لما تقرأ سوف تكتشف مناوراتك الأيديولوجية العروبية!!؟؟؟ وتكذب و تُظيف من عندك مسلم جابت مسلم!!؟؟؟؟ مسلم بطن صغير في عهد إبن خلدون ذُكر منه أولاد حامد من أولاد جماعة و الرئاسة كانت فيه أي من هذه الفرقة من أولاد حامد بين أولاد شكر و أولا د زرارة من أولاد حامد ليس إلا!!!؟؟؟ هذا ما ذكره إبن خلدون،لا يوجد لا أكثر ولا أقل!!؟؟؟ واش هذا التضخيم هنا وهنا ومَسْلم أنجبت مَسْلم !!؟؟ وأولاد زْرارة وأولاد شْكر مَاهم إلا رؤساء مسلم في ذلك الوقت و أنت تُضخم في الحالة و تحاول أن تُغلط الناس وأولاد شكر اليوم هي فرقة صغيرة جدًا أصلها من حوامد الرمانة ببوسعادة ومعروفين أنهم حوامد ليس إلا و كذلك بالنسبة لأولا د زرارة أنهم فرقة صغيرة ليس إلا مثلهم كمثل أولا شكر.. ثانيًا مسلم فُصلت إلى أولاد جماعة و رحمان المنتمية إليهم فكيف تبقى مسلم تأتي بمسلم!!!؟؟؟؟ لا المنطق و لا العقل يقبل هراءك يا مزور التاريخ!!؟؟ بضاعتك فاسدة.!!؟؟؟.. التاريخ واضح عند إبن خلدون في رحمانك و مسلمك هذه ، فلا تُحاول تضخيمهم وموطنهم الذي ذُكروا فيه هو القفر البعيد أي الصحراء الغابرة ،كما هم سبحان الله أعراب بواد ريغ رحمان و سلمية..أتنكر هذا يا هلالي... داود |
||||
|
|
|
2013-03-09, 13:32
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
والبقيه انتشرت بين الشرق و الوسط قال العلامه بن خلدون ان سعاده بن خضيبه ان هذا الرجل من مسلم احد شعوب رياح ثم من رحمان منهم ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اى الأمر واضح عند بن خلدون زيد انت تنظر نظريه عنصريه ضد القبائل الجزائريه العربيه وقبيله رحمان فى وادى ريغ هى قبيله من البدو الرحل منذ عشر قرون اى لم يكن لها وطن مستقر بل كان الشرق الجزائرى هو وطنها من قسنطينه الى وادى ريغ حسب الفصل فى الشتاء لهم وطن و فى الصيف لهم وطن ..... وانت تقول فى القفار ؟.؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههه واصلا بنى مسلم و رحمان اصلهم من منطقة باجه فى تونس وهى منطقة التل التونسى ثم زحفوا الى الشرق الجزائرى فى تل قسنطينه والله انت مضحك نحن اجدادنا وطنهم بين التل و الصحراء ... ولم يكن لنا وطن مستقر الا بعد 1962 فقط استقر رحمان فى وادى ريغ اين اراضيهم الشتويه و بساتين نخيلهم اى لا يمكنك ان تصنف او تضع وطن تاريخى لهاته القبيله الا بوضع مجال لها فقط ....... ومنه يمكنك قول ان الشرق الجزائرى كامل كان وطنهم وعرش العرب الغرابه كان يسمونهم بالطيور ومنه تسمية احد مدنهم بأم الطيور بهم لأنهم كانوا مثل الطيور المهاجره لا مستقر لهم سؤال هل العرب الغرابه هم تليه ام صحراويه .... من اين بدأو هؤلاء الطيور المهاجره .....من الاول البيضه ام الدجاجه ؟؟؟؟؟ لذالك يا سطايفى انصحك .......كفاك نظره عنصريه نجسه ضد اخوانك عرب الصحراء لأنك ستحاسب عليها سلام |
||||
|
|
|
2017-11-14, 05:08
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
الكذوب لا تتكلم من فراغ. قدم المصدر. |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
