ماائة كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناهاا ...

[ذكرى أبي]

بارك الله في كاتبه و كل من نقله

[جيهـــاان~]

سورة يوسف ...




يوسف : 9

32) "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً"

أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض




يوسف : 19

33) "وجاءت سيارة"

السيارة نفرٌ من المارة المسافرين، وليست الآلة المعروفة




يوسف : 31

34) "فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن "

أي جرحن أيديهن بالسكاكين حينما ذُهلن بجمال يوسف وليس

قطعنها أي بترنها وأبنّها، وقال بعض المفسرين بل قطعنها حتى

ألقين أيديهن أرضا. ولكن رُد ذلك

قال ابن عطية : "فظاهر هذا أنه بانت الأيدي، وذلك ضعيف من

معناه، وذلك أن قطع العظم لا يكون إلا بشدة،

ومحال أن يسهو أحد عنها" .




يوسف : 63

35) "أخانا نكتل "

أي نزداد مكيالاً، وليس كما توهّم البعض من أن "نكتل" اسم

لأخي يوسف




يوسف : 65

36) "قالوا يا أبانا ما نبغي "

أي شيء نطلب بعد هذا الإكرام الجميل، حيث وفَّى لنا الكيل، ورد

علينا بضاعتنا على الوجه الحسن، المتضمن للإخلاص ومكارم

الأخلاق؟ وليس من البغي والعدوان وقد قيل به إلا أنه قول ضعيف

[جيهـــاان~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكرى أبي

بارك الله في كاتبه و كل من نقله

وبورك أيضاا في كلّ قاارئ له ومستفيدٍ منه ...

وجزاكم الله خيرا وبركة ...

[جيهـــاان~]

سورة المؤمنون ...




المؤمنون: 60

58) "والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة "

وجلهم هنا من فعل الطاعة ألا تقبل منهم وليس من فعل المعصية

قالت أمّنا عائشة رضي الله عنها للنبيّ صلى الله عليه وسلم :

أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟

قال عليه الصلااة والسلاام:

"لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون

وهم يخافون ألا يقبل منهم أولئك الذين يسارعون في الخيرات

وهم لها سابقون "

أخرجه الترمذي بسند صحيح ...

وقال الحسن : لقد أدركنا أقواما كانوا من حسناتهم أن ترد

عليهم أشفق منكم على سيئاتكم أن تعذبوا عليها ...