الأدلة الراجحة في تحريم بناء القباب والأضرحة حوار هادئ مع الدكتور بن بريكة

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

نحن لسنا رافضة اي الاخ ، نحن اهل السنة والجماعة ، اما زيارة القبور فهي مشروعة من الكتاب والسنة، ما يحدث من العامة ليس دليل على ان الشخص الفاعل مشرك، حتى يعلم ادب الزيارة، وانه لا يجوز كذ ولا يجوز كذ ، ولا يمكن ان نعتبر اي انسان مشرك لمجرد انه زار قبر الحسين او قبرالنبي عليه الصلاة والسلام، هذا الشيء هو نفسه الذي كفر به محمد بن عبد الوهاب المخالفين له، ورد عليه الامام الصنعاني بنفس المقولة التي قلتها بتصرف.

الرسول صلى الله عليه و سلم لم ينهنا عن زيارة القبور بل بالعكس .. و هذا لا خلاف فيه
لكن هل من دليل على أنه حثنا على زيارة القبر لطلب البركة و الدعاء امامه .. فهل هناك دليل أن الرسول قال أن الدعاء أمام قبور الصالحين مستجب ؟و هل من دليل أنه أن الدعاء أمام قبره مستجاب الدعاء فقبره أولى ...
و لا نتحدث عن الذبح و الزردة و ما يقام بالاضرحة من خزعبلات ... في حين نجد مقابرالعامة خالية على عروشها ... فهل نتذكر الآخرة فقط عند قبور الصالحين التي نجدها مزينة ومعطرة و نأكل و نشرب ثم نرجع .. فمن يقول أنه تذكر شئ من الآخرة فهو كذاب ...
و هذا إذا فرضنا أن الداعي لا يستغيث بالميت مباشرة بل يدعوا ربه أمام قبر رجل صالح ...

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

الرسول صلى الله عليه و سلم لم ينهنا عن زيارة القبور بل بالعكس .. و هذا لا خلاف فيه
لكن هل من دليل على أنه حثنا على زيارة القبر لطلب البركة و الدعاء امامه .. فهل هناك دليل أن الرسول قال أن الدعاء أمام قبور الصالحين مستجب ؟و هل من دليل أنه أن الدعاء أمام قبره مستجاب الدعاء فقبره أولى ...
و لا نتحدث عن الذبح و الزردة و ما يقام بالاضرحة من خزعبلات ... في حين نجد مقابرالعامة خالية على عروشها ... فهل نتذكر الآخرة فقط عند قبور الصالحين التي نجدها مزينة ومعطرة و نأكل و نشرب ثم نرجع .. فمن يقول أنه تذكر شئ من الآخرة فهو كذاب ...
و هذا إذا فرضنا أن الداعي لا يستغيث بالميت مباشرة بل يدعوا ربه أمام قبر رجل صالح ...

اما الدعاء سأنقل لك من كتب الحنابلة نفسهم حتى ترضى، اما الذبح وغيره فهذا شيء مرفوض طبعا لا اجادل فيه احد ، ولك ان تبين لشخص الفاعل وتنبه للخطأ فقط دون تكفيره وتفسيقه.