|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
خلافة على منهاج النبوة لن تنتجها ثورات الربيع الربيع
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-02-12, 15:48
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
أنا معك بأن الخلافة الإسلامية ليست تمنيات و لا امنيات ولم أقل في كلامي بأننا سنبقى على حالنا إلى أن يمن الله علينا بخليفة يقيم لنا الخلافة الإسلامية ويحكم بيننا بكتاب الله وسنة رسول الله مبدأ تغيير النظام من علماني إلى إسلامي على منهاج النبوة يجب أن يسبقه تغيير شامل في الفكر والسلوك (تربية صحيحة ومتينة على مبادئ وأخلاق الإسلام) يقول تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ}. لذلك ركزت في كلامي سابقا على مسألة الدعوة إلى الله وأنها نقطة البداية في سبيل الوصول إلى الخلافة الإسلامية، ولو رجعنا إلى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام نجد أنه قال: (ثم تكون خلافة على منهاج النبوة) فالخلافة يجب تكون على منهاج النبوة فلا يمكن أن يحصل تمكين للمسلمين من جديد ولن يعودوا إلى عزتهم إلا بمنهاج النبوة، وأي منهج يخالف منهاج النبوة فليس هو سبب التغيير، ولن يؤدي إلى هذا التمكين. رأينا منهج الخروج على الحكام وما جره من ويلات على الإسلام والمسلمين وكيف ساهم في تشويه صورة الإسلام والمسلمين ليس عند الكفار فقط بل حتى عند المسلمين، وهذا المنهج لم يزد العلمانيين وأعداء الدين إلا قوة وإصرارا على مواقفهم. ورأينا منهج الثورات العربية التي أسفرت عن فوز الإسلاميين لكن لم يتغير شيء، بل لازات هذه الدول تدور في حلقة مفرغة، ورغم أن الإسلاميين طمأنوا شركائهم وخصومهم بان الحكم لن يكون إسلاميا بل سيكون ديمقراطيا إلا أن العلمانيين لا يستسيغون أي شيء له علاقة بالإسلام حتى لو كان بعيدا عن روح الإسلام. وتذكر أخي أننا نتحدث عن خلافة إسلامية على منهاج النبوة ورأينا بعض الأحزاب الإسلامية جعلت نصب أعينها النموذج التركي وجعلته النموذج المثالي الذي ينبغي أن يحتذى به.. ونحن نتسائل هل تركيا تحكم بكتاب الله وسنة رسول الله حتى يكون هدف بعض الإسلاميين هو إقامة دولة مثلها! يجب أن نركز على (خلافة على منهاج النبوة) وبالعودة إلى سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام نجد أنه ما كان هدفه في البداية هو السعي مباشرة إلى إقامة الدولة الإسلامية بل كان يسعى إلى إخراج الناس من الظلمات إلى النور من الشرك إلى التوحيد ومن الأخلاق الرذيلة إلى الأخلاق الفاضلة، أي أن منهج الرسول عليه الصلاة والسلام كان في الأساس تربوي، فلما تربى على يدي الرسول عليه الصلاة والسلام ذلك الجيل الفريد من الصحابة وهاجروا إلى المدينة كانت الدولة الإسلامية قد قامت من تلقاء نفسها. وهكذا إن لم تكن عندك القاعدة البشرية ذات التربية السليمة والقوية على مبادئ وأخلاق الإسلام فلن تنجح في إقامة دولة إسلامية، وقبل أن يكون بوتفليقة هو عدوك سيكون عدوك أخوك وأبوك في البيت وجارك وصاحبك في العمل أو الدراسة.... لذلك يجب أن نقتدي بالنبي عليه الصلاة والسلام ويكون منهجنا في البداية دعوي تربوي ونبدأ في التغيير وفق المنهج النبوي: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان). والتغيير لا يستلزم بالضرورة أن نحمل السلاح ضد الحاكم يوما ما فلو بدأنا بالتربية وصار ربع المجتمع أو ثلثه على الإسلام قلبا وقالبا صار صوتهم مسموعا يومها وبإمكاننا حينها أن نطالب بتغيير الأمور شيئا فشيئا، بإمكاننا أن نطالب بمنع الإختلاط في المدارس، بإمكاننا المطالبة بمنع ببيع الخمور داخل المدن، بإمكاننا المطالبة بإنشاء محاكم شرعية يتحاكم فيها من شاء إلى كتاب الله وسنة رسول الله، بإمكاننا أن نطالب بتغيير الكثير من الأمور بالحكمة والموعظة الحسنة.
|
|||||
|
|
2013-02-12, 23:25
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
من بين علمات إبتغاء تغير النفس محاولة جو يساعد على ذلك فلا تحصروا معنى الآية في معان ضيقة ما تقول في شعب أراد أن يجعل عالما رئيسا لهم أليس هذا دليل أنهم يسعون لتغيير أنفسهم أم لا ؟ |
|||||
|
|
|
2013-02-13, 08:19
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
وإن لم يتيسر لهذا العالم أن يحكم هل يسقط عنا واجب تغيير ما في النفس؟؟ ما تقول في أتباع الجبهة الإسلامية للإنقاذ في مطلع التسعينيات مساندتهم للجبهة علامة على رغبتهم في تغيير أنفسهم حسب قولك لكن قد حدث ما حدث فلماذا لم يستمر الناس في تغيير ما في أنفسهم ؟؟ إن تغيير ما في النفس ليس خطابات حماسية تدغدغ مشاعر الناس وعواطفهم تغيير ما في النفس يحتاج إلى إرادة وعزيمة من الفرد ويحتاج أيضا إلى منهج تربوي متكامل حتى يكون التغيير دائما وفعالا وليس تغييرا ظرفيا بسبب خطابات حماسية أو وعود انتخابوية. أن تخاطب الناس وتعدهم وتمنيهم بأن أوضاعهم الإجتماعية ستتغير لأن الإسلام دين العدل والمساواة سيتبعك الناس على هذا رغبة منهم في تغيير أوضاعهم الإجتماعية أما تغيير ما في النفس فينبع من إرادة صادقة وعزيمة قوية يتحلى بها الفرد ليس رغبة مصالح أو أطماع دنيوية بل طاعة لله ورغبة في فيما عند الله. |
||||
|
|
|
2013-02-13, 23:20
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
لم تجبني عن سؤالي اقتباس:
لماذا تحصرون تغييرالنفس و المجتمع التغيير الأفقي فقط و كل من رام تغيير للنفس عموديا مع التغيير الأفقي حرمتم عليه أتنكر أن للحاكم الصالح دور فعال في تغيير الأنفس. لم ينفي أحد دور التغيير الفردي لكن إذا كان ممكن أن يكون هناك حاكم صالح يحث المسلمين لتغيير أنفسهم و يهيئ الظروف لذلك و لا يمنع الدعاة للعمل لذلك لماذا تحرمون أن يعمل المسلمون إذا إيجاد هذا الحاكم عن طريق الإنتخابات؟ اقتباس:
فإذا أعطيت للمسلمين فرصة لإنتخاب حاكم يوفر هذا المنهج التربوي المتكامل أيترك هذه الفرصة ألم يبدأ الشيخ محمد عبد الوهاب بأن أتخذ ملكا عونا له للتغيير لأنه يعلم تمام العلم أن التغير إذا سانده حاكم سيكون فعالا هل أخطأ الشيخ؟ |
||||||
|
|
|
2013-02-18, 15:01
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
بل أجبتك على سؤالك ووضحت جوابي بمثال عن الجبهة الإسلامية للإنقاذ
وقلت إذا لم يتيسر لهذا الحاكم أن يحكم هل يسقط واجب التغيير وننتظر إلى أن يأتي حاكم آخر ؟ ثم إن الحاكم حتى لو حكم لن يستطيع تغيير الأمور ما لم يكن له مسبقا قاعدة جماهيرية واسعة قوية تسانده وتقف معه ضد أعدائه ولك في الرئيس المصري محمد مرسي خير مثال، فأنت ترى الحملة التي يشنها ضده العلمانيون بمختلف أحزابهم وحتى لو استقام له الأمر فسيجد نفسه مجبرا على التنازل عن الكثير من مبادئه حتى لا يثوروا عليه مجددا وسيجد الإخوان أنفسهم غير قادرين على تطبيق الإسلام الذي عندهم ما يقارب القرن من الزمان وهم يدعون إلى تطبيقه إذن هنا تبز أهمية الدعوة الله فلن يستقيم لك الحكم بشريعة الله ما لم يكن عندك من يقبل الحكم بها ويساندك في تطبيقها. الشيخ محمد ابن عبد الوهاب استعان بأمير متمكن فأعانه على نشر التوحيد ولو استطعت أن تقنع بوتفليقة بأن يحكم بشريعة الله فتلك حسنة لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يو القيامة. |
||||
|
|
|
2013-02-14, 16:27
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
قد حجرت واسعا اخي الكريم ... و ما اراه قد حملك على ذلك الا ما تظنه انت انه هو حال العلماء ....فانت لما رايت ان العلماء قطعوا عن انفسهم طريق التغيير الا بالنصيحة و الموعظة الحسنة جعلت هذا منهجا دينيا لا تجوز مخالفته ....و هذا غير صحيح من وجوه عديدة . اولا افعال العلماء لا يستدل بها حتى يصدر ما يؤيدها من الاقوال ...و انا اطالبك بان تاتينا باقوال للعلماء سواء كانوا معاصرين او غير معاصرين تحرم التغيير الا بطريق الدعوة ... ثانيا هب ان هناك علماءا قالوا بهذا فهل هم مجتمعون عليه قولا واحدا بحيث يكون المخالف لهم مبتدعا متبعا لغير سبيل المؤمنين الثالث اوليس العلماء متفقون على تحريم الحكم بغير ما انزل الله ...اوليسوا متفقين على تحريم الاختلاط ....اوليسوا متفقين على تحريم تحية العلم ...اوليسوا متفقين على تحريم الربى ...... لماذا لا يجتمع هؤولاء العلماء و يحرروا بيانا واحدا موجها الى الامة ..انه لا يجوز لهم ان يعملوا في المجالس القضائية و لا في المحاكم و لا في البنوك و لا في المدارس و لا في الجامعات و لا في الادارات العمومية و لا في الثكنات العسكرية ......الا ان يتوقف ما هو حاصل فيها من الفساد و المفاسد .....و لكي يكون لهذا النداء اثره المطلوب يوقت بوقت محدد بحيث يكون التنفيذ في نفس اليوم و في نفس الساعة ...... بالله عليك لو حصل هذا الامر و استجاب الناس له يومين او ثلاث الن يكون ذلك كافيا لتغيير المنكر ...الن يكون ذلك كافيا لاسقاط النظام او على الاقل ان يغير من منهجه و سياسته ......... ان اجبتنني بنعم فالسؤال الاخر ...اليس هذا هو عينه ما يعرف بالغرب بسياسة الاضرابات ...... و ان كانت اجابتك بلا .....فهذا ما اعيذك بالله منه ......... و اما ما ذكرته في اخر مقالك فهو امر عجيب جدا و انا اسالك ما هو هو حكم من يجيز لبعض الناس الخمر بحكم انهم حدثاء عهد باسلام ....... يا اخي مسالة التدريج هذه كانت في بداية الدعوة ......اما اليوم فمن اسلم فهو مطالب بجميع فرائص الاسلام حسب استطاعته .....و لا يجوز ان نخاطب الناس ببعض النصوص دون بعض ...هذا فقه غريب جدا بل هو بدعة من القول تحتاج الى دليل ......المسلم يدعوا الى جميع احكام الاسلام ..لا سيما و هو يعيش في بلاد الاسلام و من انكر من المسلمين ان تحكيم الشرية و واجب او ان الاختلاط حرام ....فهذا كفر اكبر مخرج عن ملة الاسلام ......نسال الله العافية .... |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| منهاج, الربيع, النبوة, تنتجها, ثورات, خلافة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
