جميع طرق الثورة في الجزائر تؤدي إلى الناتو ..

[القلعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

لا يوجد أي سياق يجعل الإستعانة بالكافر أوإعانته مقبولة شرعا أو عقلا أو أخلاقا
وأنصحك يا قلعة أن لا تكذب على الناس مرّة أخرى
فالكذب ليس من أخلاق المسلمين

شكرا على هذه النصيحة القيمة ايها الورع

مع أنّني لا أوافق الحكومة الجزائرية في فتح مجالها الجوّي للطائرات الفرنسية كي تقصف تنظيم القاعدة في شمال مالي، غير أنّني أودّ أن أقول لك بأن الفرق بين ما قامت به الحكومة الجزائرية وبين ما قام به ثوار ليبيا كالفرق بين الليل والنهار
فالحكومة الجزائرية سمحت للصليبيين استعمال جوّها لقصف الإرهابيين، وهذا مقبول نسبيا لو قارناه بما قام به ثوار ليبيا عندما طلبوا من الصليبين قصف إخوانهم المسلمين في سرت وبني الوليد مقابل أن يمتصّوا من النفط الليبي ما لذّ وطاب
فما قامت به الجزائر " مع أنّني لا أوافقها عليه " يُعتبر قرارا سياديا يصبّ في صالح الجزائر لأنّ الجزائر هي المتضرر الأكبر من الإرهاب
أمّا ما قام به ثوار ليبيا فهو جلب المستعمر لقتل المسلمين الليبيين وتدمير ليبيا ونهب الثروات وتقسيم البلد ..
فأيهما من ناحية السيادة والمصلحة مصيب

شفلك طريقة تلم بها الموضوع
هذا هو كلامك

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلعة

شكرا على هذه النصيحة القيمة ايها الورع





شفلك طريقة تلم بها الموضوع
هذا هو كلامك

ولماذا حذفت في استدلالك السابق بكلامي: " لو قارناه بما قام به ثوار ليبيا"
أليس ذلك من التدليس يا قلعة ؟
المقصود في كلامي أنّ الذي قامت به الجزائر مقبولٌ مقارنةً بما قام به الثوار ليبيا وليس مقبولا لذاته
كالذي يقول مثلا " المسلم الذي يسرق أفضل من المشرك الذي لا يسرق"
مع أن السرقة حرام ..
فالتفضيل في كلام القائل جاء للمقارنة وليس لإباحة السرقة
أمّا إذا كذبنا على هذا القائل فسنقتبس هذا الجزء من كلامه:" المسلم الذي يسرق أفضل "
ثمّ نطالبه بالدليل على جواز السرقة ؟؟؟

[القلعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

ولماذا حذفت في استدلالك السابق بكلامي: " لو قارناه بما قام به ثوار ليبيا"
أليس ذلك من التدليس يا قلعة ؟
المقصود في كلامي أنّ الذي قامت به الجزائر مقبولٌ مقارنةً بما قام به الثوار ليبيا وليس مقبولا لذاته
كالذي يقول مثلا " المسلم الذي يسرق أفضل من المشرك الذي لا يسرق"
مع أن السرقة حرام ..
فالتفضيل في كلام القائل جاء للمقارنة وليس لإباحة السرقة
أمّا إذا كذبنا على هذا القائل فسنقتبس هذا الجزء من كلامه:" المسلم الذي يسرق أفضل "
ثمّ نطالبه بالدليل على جواز السرقة ؟؟؟

ممتاز جداً

يعني ان الأستعانة بالكفار من قبل الحكومة الجزائرية مقبولة شرعاً إذا ما قارناها باستعانة الليبيين ؟

صح

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلعة

ممتاز جداً

يعني ان الأستعانة بالكفار من قبل الحكومة الجزائرية مقبولة شرعاً إذا ما قارناها باستعانة الليبيين ؟

صح

قسها على المثال الذي ضربته لك

[القلعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

قسها على المثال الذي ضربته لك

لا لا انت اجبنا يا شيخ

يعني ان الأستعانة بالكفار من قبل الحكومة الجزائرية مقبولة شرعاً إذا ما قارناها باستعانة الليبيين ؟

ام انك تخاف من الأجابة ؟

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلعة

لا لا انت اجبنا يا شيخ


ام انك تخاف من الأجابة ؟

إذا كنت لا تستطيع أن تستنبط الإجابة من المثال الذي ضربته لك فلن تستطيع أن تفهم جوابي ..

[القلعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد زغلول

إذا كنت لا تستطيع أن تستنبط الإجابة من المثال الذي ضربته لك فلن تستطيع أن تفهم جوابي ..

اجب يا زغلول فهناك اعضاء يريدون ان يسمعوا ردك واعتقد انهم قادرين على الأستنباط بخلاف القلعة

هيا هداك الله

يعني ان الأستعانة بالكفار من قبل الحكومة الجزائرية مقبولة شرعاً إذا ما قارناها باستعانة الليبيين ؟

قل نعم مقبولة شرعاً مقارنة باستعانة الليبيين

او قل لا غير مقبولة شرعا مهما كان سياق الموضوع


انتظرك بفارغ الصبر