ماهو أصل قبيلة ورفلة بولاية تبسة ؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ماهو أصل قبيلة ورفلة بولاية تبسة ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-12-28, 18:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
زاناث
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ورفلة هي قبيلة امازيغية هوارية مستعربة اكثر انتشار لها في ليبيا نواحي سرت و بني وليد و بنغازي اجدابيا و لكن هناك اوزاع منها في جنوب تونس و مناطق تبسة التي سميتها و عليه فانهم هواريون اقحاح و هم حلفاء النمامشة التاريخيين و هذا يؤيده قول ابن خلدون ان هوارة الاوراس ( ورفلة و الحراكته ) حلفاء زناتة ( النمامشة و بني بربار و المعافة )









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-12-28, 19:45   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
tebessi12
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاناث مشاهدة المشاركة
ورفلة هي قبيلة امازيغية هوارية مستعربة اكثر انتشار لها في ليبيا نواحي سرت و بني وليد و بنغازي اجدابيا و لكن هناك اوزاع منها في جنوب تونس و مناطق تبسة التي سميتها و عليه فانهم هواريون اقحاح و هم حلفاء النمامشة التاريخيين و هذا يؤيده قول ابن خلدون ان هوارة الاوراس ( ورفلة و الحراكته ) حلفاء زناتة ( النمامشة و بني بربار و المعافة )

بارك الله فيك اخي زاناث ، دمت ذخرا لنا لما تحمله من معلومات قيمة عن القبائل الجزائرية

ربي يحفظك









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-29, 17:33   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاناث مشاهدة المشاركة
ورفلة هي قبيلة امازيغية هوارية مستعربة اكثر انتشار لها في ليبيا نواحي سرت و بني وليد و بنغازي اجدابيا و لكن هناك اوزاع منها في جنوب تونس و مناطق تبسة التي سميتها و عليه فانهم هواريون اقحاح و هم حلفاء النمامشة التاريخيين و هذا يؤيده قول ابن خلدون ان هوارة الاوراس ( ورفلة و الحراكته ) حلفاء زناتة ( النمامشة و بني بربار و المعافة )
شكرااا

اخى اوشن تقدر تقلى متى تشكل هذا الحلف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المعروف ان الاحلاف المشهوره فى اقصى الشرق الجزائرى هى النهد و قرفه و الحنانشه و النمامشه و الحراكته و اولاد يحى بن طالب

هى خليط عربى بربرى مستعرب و فيه بعض الفروع البربريه التى مازالت ناطقه بلهجتها المحليه مثل فى البرارشه و اولاد زيتون فى الرشايشه و فى اولاد خيار و بنى بابار ز......الخ

اما البقيه هى ناطقه بلهجة عربيه تغلب عليها اللهجة التونسيه السليميه لتأثرهم الكبير بقبائل بنى سليم القويه مثل اولاد ابى الليل و اولاد مهلهل

وشكرااا

اخى الاحلاف فى الشرق الجزائرى هى مختلطه عربيه وبربريه









رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 11:21   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
sami sami sami
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ورفلة هي احدى قبائل اولاد سي يحيى بن طالب
وورفلة هو اسم امازيغي منقرض سميت به عدة قبائل امازيغية
قبائل اولاد سي يحيى بصفة عامة هي قبائل خالية من الاسماء الهلالية الصعيدية لان هته القبائل لم تاثر عليها القبائل الصعيدية الحاكمة بعكس قبائل الاوراس نجد اسماء مثل رشاش حركات سباع فاضل وساعطيكم مثال
يوجد حركات صعيدي هلالي ويوجد حركات هواري امازيغي وقد دكرهم بن خلدون في كتابه سباع ايضا هو اسم كان منتشر بكثرة عندما كانت العائلات الصعيدية عائلات حاكمة فانتشرت اسمائهم بالخصوص في منطقة الاوراس










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 11:40   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
sami sami sami
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

القبائل الهلالية الصعيدية لم تكن السبب في تعريب شمال افريقيا لانها هي بالدات كانت قبائل مسترعربة تتكلم عربية اعجمية معوجة مثل سكان افريقيا الان يتكلمون اللغة الفرنسية بشكل محرف
شمال افريقيا تعرب قبل مجيء القبائل الصعيدية بقرون
اللغة الرسمية للدولة في شمال افريقيا كانت اللغة العربية وانتشار المساجد في كل قرية واقبال الناس على تعلم اللغة العربية وتقديسها ادى الى تعرب هته القبائل
بحيث بدات مفردات عربية تدخل على اللغة الامازيغية التي كانو يتكلمونها عبر مراحل حتى اصبحت اللغة الامازيغية معربة بشكل شبه كلي
لكن ماحدث هو ان تلك المفردات تم تغيير سياق نطقها لكي تتلائم مع شكل النطق فنشات لغة عربية اعجمية وهي اللهجة الجزائرية التي كانت لغة التخاطب اليومية مند زمن بعيد
اما اللغة العربية الفصحى كانت اللغة الرسمية للدولة ولغة العلم فقط
اي ان شمال افريقيا تعرب بشكل طوعي ولم يفرض عليه احد اللغة العربية والله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 11:53   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
sami sami sami
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

لهجة القصرين والكاف التي تتكلمها قبائل اولاد سي يحيى واعتقد بعض القبائل الاخرى المقيمة في اقصى شرقي تبسة هي لهجة هوارية امازيغية مستعربة وقد بينا كيف استعربت هته القبائل في الفقرة السابقة
اما اللهجة الشاوية التي تتكلمها قبائل الاوراس في الوقت الحالي هي لهجة زناتية معربة ولا يزال البعض يحافض على المفردات الامازيغية
اولاد سي يحيى ليسو شاوية اولاد سي يحيى هم قبائل هوارة
وقبائل هوارة كانت تسوطن ارض التلول الافريقية من تبسة الى باجة ومن تبسة الى قابس بتونس وبقي قلة قليلة منها في جبل الاوراس
لكن بشكل عام جبل الاوراس والمغرب الاوسط هو موطن زناتة ولهجتهم متقاربة اما اما قبائل اقصى شرقي الجزائر هي قبائل هوارة وهوارة هو شعب شرقي يمتد من الصعيد المصري ويتوقف عند ارض التلول الافريقية وبعض الاقليات هنا وهناك
ارض التلول الافريقية ليست في مجال جبل الاوراس والله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 12:06   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
sami sami sami
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

القبائل التي يتعدى قوامها 3000 رجل هي قبائل مستقرة وليست من القبائل الرحل
والقبائل الصعيدية التي دخلت الى شمال افريقيا في عهد السلطان الفاطمي هي قبائل مستقرة على الصعيد المصري
وبالتالي فانه من المستحيل ان نجد قبيلة قوامها 3000 رجل بالاضافة الى النساء والاطفال والشيوخ انتقلت من الجزيرة العربية الى الصعيد المصري
ولا يوجد قبيلة بهدا العدد في الجزيرة العربية الا ادا كانت مستقرة والبدو الرحل بشكل عام هم اعداد قليلية لا تتعدى في اقصاها 500 شخص وادعوكم الى دراسة حركة القبائل
اما القبائ الصعيدية فقد دخلت في جيش قوامه 3000 فارس وهدا موثق عند المؤرخين
هؤلاء 3000 رجل الدين دخلو الى شمال افريقيا تفاهمو على امر واحد وهو اقتسام الملك بينهم بحيث لا يرضى واحد منهم ان يكون جندي عادي وفعلا دخلو بعض مدن شمال افريقيا وتوزعو على شكل عائلات حاكمة وجندو السكان المحليين لتلك المدن وربما اعتقد دخلو في اسمائهم لان القبائل عندنا كانت تنتسب الى العائلة الحاكمة مثل الحنانشة تنتسب الى حناش الحراكتة نتنسب الى حركات او تنتسب الى الاسرة مثل اولاد سباع وهم ليسو بمعنى ينتمون اليه بالنسب وانما ينتسبون الى اولاده والله اعلم










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-30, 15:39   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عربي سرياني
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami sami sami مشاهدة المشاركة
القبائل التي يتعدى قوامها 3000 رجل هي قبائل مستقرة وليست من القبائل الرحل
والقبائل الصعيدية التي دخلت الى شمال افريقيا في عهد السلطان الفاطمي هي قبائل مستقرة على الصعيد المصري
وبالتالي فانه من المستحيل ان نجد قبيلة قوامها 3000 رجل بالاضافة الى النساء والاطفال والشيوخ انتقلت من الجزيرة العربية الى الصعيد المصري
ولا يوجد قبيلة بهدا العدد في الجزيرة العربية الا ادا كانت مستقرة والبدو الرحل بشكل عام هم اعداد قليلية لا تتعدى في اقصاها 500 شخص وادعوكم الى دراسة حركة القبائل
اما القبائ الصعيدية فقد دخلت في جيش قوامه 3000 فارس وهدا موثق عند المؤرخين
هؤلاء 3000 رجل الدين دخلو الى شمال افريقيا تفاهمو على امر واحد وهو اقتسام الملك بينهم بحيث لا يرضى واحد منهم ان يكون جندي عادي وفعلا دخلو بعض مدن شمال افريقيا وتوزعو على شكل عائلات حاكمة وجندو السكان المحليين لتلك المدن وربما اعتقد دخلو في اسمائهم لان القبائل عندنا كانت تنتسب الى العائلة الحاكمة مثل الحنانشة تنتسب الى حناش الحراكتة نتنسب الى حركات او تنتسب الى الاسرة مثل اولاد سباع وهم ليسو بمعنى ينتمون اليه بالنسب وانما ينتسبون الى اولاده والله اعلم

والله لهذا هو عين الصواب ولقد اصبت فعلا حين قلت القبائل الهلالية تتكلم عربية اعجمية معوجة
ونا بحثت في لسان مايسمى قبائل بنوا هلال اتضح ان اغلبية الالفاظ التي يعتقد الاخوة عندكم في المغرب العربي انها عربية هي في الحقيقية سريانية وارامية

على سيبل المثال لا الحصر

كلمة خوش :سرانية =ادخل
دز :ارامية =ادفع
اخ ,او .آه=سريانية تستخدم لتلالم وتوازيها في العربية اي وسمعت بض الجزائرين يقولون -آخاه- للالم النفسي الشديد والتحصر
حنش: سريانية :ثعبان او افعى

حنا ارامية اشورية :نحن

gwa /جوا : في الداخل

ذا : تعني هذا

النهاردا : هذا النهار ,,,,الخ

انت مشكور صديقي هناك الكثير من السورين والفلسطنين الذين يعشقون الفن الشعبي والاندلسي الحزائري ولا يجدون صعوبة في فهمه لانه قريب جدا للفصحى عكس اللهجة الهلالية عند الصعيدين والجزائرين رغم اننا نفهمها للاسباب التي نعرفها فهي بعيدة عن الفصحى وانا معك في القول ان الجزائريين تعلموا العربية عند الفتح الاسلامي بدليل الفقه الاباضي في الاسلام كان مفهوما تماما لهم رغم انهم بربر على ما اعتقد

والله اعلم وبتوفيق












رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
تبسة, عرس, ورفلة, قبيلة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc