|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لماذا نحن المسلون لا نهتم بالعام الهجري؟؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-12-24, 19:16
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
المعذرة على التدخل مرة أخرى ... أنت ذكرت بيا ن تصحيح الخطأ لكنك لم تذكر سبب الخطأ ولماذا أخطؤوا  لا حظ أن الخطأ متعلق بالشهر فتأمل وهو لا شك راجع لشيء ما خارج التقويم السؤال لماذا لا تصوم الدول العربية معا ... لأنها لا تقبل توحيد الصيام على رؤية واحدة في بلد من بلدان الإسلامية ويتحججون أنها مسألة خلافية مع أن واضحة جدا .. ويمكن توحيدها بقوله صلى الله عليه وسلم (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته )) وأما عيد الأضحى ..فالحقيقة لا يشذ عن متابعة السعودية إلا البعض .. وهم معروفون ... ومتابعته واضح للغاية لأن الحج يجري على أراضيها و توجه الأفئدة إليها يرعبهم وهم جماعة العلمانيين والليبراليين وبعض أصحاب الأيدلوجيات المعادية للوهابية باعتبار السعودية معقل الوهابية كما يقولون ... ناهيك عن التعصب المذهبي ... اتسع الخرق الراقع والذي يخرق من بني جلدتنا ويتكلم بألسنتنا ... ولا أوثق من هذا التقويم في تحديد المواسم .. إن كان جعله الله وهو الله ربي وربك ورب آبائك الأولين لمعرفة عبادته أفلا يكون تقويما لما هو أقل من العبادة بكثير ؟؟؟؟ ولا يبقى إلا على المسلمين أن يرضوا بمتابعة مكة والمدينة في ذلك ... لكنهم لا يريدون ذلك لأسباب كثيرة ومنهم من يهمه أن لا يتوحدوا في مثل هذه العبادات ...مثل العلمانيين ..للأسف أنت ذكرت بأنك علماني .. برأيك هل يمكن أن تكون مسلما في مكان وغير مسلم في مكان آخر ؟ وهل تعترف بالسنة النبوية مصدرا للتشريع ؟ وهل تعتبر أن سنة الخلفاء الراشديين سنة لا بد من اتباعها بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ وما رأيك في إجماع الصحابة على شيء وجعله شعارا لدولتهم ؟ بعد هذه الأسئلة أسألك كيف تفسر وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام الهجرة للتقويم مع وجود تقويم لممالك موجودة في وقته وهي كبيرة ومتطورة بالنسبة لهم الفرس والروم والهند ... وقرر ذلك ورضي به جموع الصحابة ومن بعدهم ؟ ألا يعتبر هذا شعارا دينيا لدولة جديدة ...غير مكافئة في الماديات مع غيرها ؟ وأسألك سؤالا لو سمحت : الهوية لأي أمة تقوم على ثلاثة أركان : الدين التاريخ واللغة ... التقويم الهجري يدخل في الدين والتاريخ ... وهو ملمح من ملامح الأمة حين يمحى يراد لشيء من الدين والتاريخ أن يمحى أليست هذه أماني العلمانيين ... آسفني جدا أن تصف نفسك بذلك ولكن ...
|
|||||
|
|
2012-12-25, 00:36
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
أختي : -لا يهمني اين أخطؤوا يكفيني انهم إعترفوا بالخطأ لاتصوم الدول العربية معا لأنهم لم يجتمعوا على تاريخ واحد فكيف لهم ان يطبقوه بينهم .... يعني لو إتفقوا على لقاء في الجامعة العربية وعملوا بالحساب الهجري لن يأتي أحد في الموعد سيأتي البعض متأخر و البعض قبل الموعد  -بخصوص عيد الأضحى هذه ليست حجة لماذا الإختلاف في الأساس ...لنفرض ان التاريخ عندنا بالجزائر يزيد عن التاريخ السعودي بيوم واحد ..يعني يعني لو ذهبت للحج اكون قد سافرت عبر الزمن الى الماضي بيوم مثلا ؟؟؟-العلمانيون والليبراليون ليسوا ضد الديانات والممارسات الدينية إطلاقا إالا أذا كانت عدائية او تفرض على الناس آراءها ونعم السعودية معقل التطرف اما الوهابية فليس لدي الكثير من المعلومات عنها الحل للقضاء على التعصب المذهبي هي العلمانية واليبرالية . انت قلت ( ولا أوثق من هذا التقويم في تحديد المواسم ) إذن بماذا ستوثقين المواسم بالتاريخ المسيحي المتعصب ؟؟؟ جعل الله التقويم الهجري لمعرفة عبادته ..إذن دعنا لا نتفلسف ونبحث عن غايات أخرى ! في قولك (منهم من يهمه أن لا يتوحدوا في مثل هذه العبادات ...مثل العلمانيين ..للأسف )) دعك من نظريات المؤامرة ...هذه الأقاويل الزائفة تنبع من أشخاص لا يريدون ان يعترفوا بأنهم فاشلون لأن الخطأ فيهم هم فيحاولون ان يبرروا فشلهم بإتهام أشخاص آخرين أو بنسج مؤامرات خيالية . هل يمكن أن أكون مسلما في مكان وغير مسلم في مكان آخر ؟ لا ولم أفهم علاقة هذا بالعلمانية هل تعترف بالسنة النبوية مصدرا للتشريع؟ أعترف بإمكانية إسنباط اسس وأحكام من السنة وليس تطبيقها مباشرة لأن السنة حصلت قبل 1400 سنة ولكل عصر أحكامه و يستحيل تطبيقها على العصر الحالي هل أعتبر أن سنة الخلفاء الراشديين سنة لا بد من اتباعها بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ إتباع الأخلاق و الأحكام الستنبطة منها هي إتباعها وما رأيي في إجماع الصحابة على شيء وجعله شعارا لدولتهم ؟ دولة عهد الصحابة ليست هي دولة العصر الحديث قد يكون أمرا صحيحا آنذاك لكن ممكن انه قد أصبح خاطئا الآن ((أسألك كيف تفسر وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام الهجرة للتقويم مع وجود تقويم لممالك موجودة في وقته وهي كبيرة ومتطورة بالنسبة لهم الفرس والروم والهند ... وقرر ذلك ورضي به جموع الصحابة ومن بعدهم ؟)) لم يكن للتقويم ككل أهمية كبيرة آنذاك ولم يكن هنالك أنظمةعالمية كالبورصة او انظمة الملاحة والطيران بل كان التقويم فقط للعبادات والأشياء البسيطة فقط ولو كان الأمر معقد لإختار أفضل تقويم . ((ألا يعتبر هذا شعارا دينيا لدولة جديدة ...غير مكافئة في الماديات مع غيرها ؟)) نعم يعتبر شعار ديني وديني بحت واليوم نحتاج الى نظام وليس إلى شعارات فقط. قلت : ((الهوية لأي أمة تقوم على ثلاثة أركان : الدين التاريخ واللغة التقويم الهجري يدخل في الدين والتاريخ ... وهو ملمح من ملامح الأمة حين يمحى يراد لشيء من الدين والتاريخ أن يمحى)) الدين التاريخ واللغة تختصر في مصطلح إرث ثقافي .وإذا أردت إبقاء اللإرث الثقافي فلا بأس شرط ان لا يقف في طريق التحضر والتطور ولا أظن ان الإسلام يرضى بالتخلف و الإنغلاق على الذات ((أليست هذه أماني العلمانيين ..)) لا هذه ليست أماني العلمانيين ويبدو لي أنك تحملين مفاهيم خاطئة عن العلمانية كأنها مؤامرة او شيء مضر اقرئي تعريفها على ويكيبيديا : تعريف العلمانية لا تأسفي علي.. فكري حر وأتمنى ان تنفتحي على ثقافات أخرى إفهميها ثم لك كل الحرية في عدم قبولها علماني ليبيرالي وأفتخر . |
||||
|
|
|
2012-12-25, 20:04
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||||||||||||||||
|
اقتباس:
أخي ... لابد أن نعرف كون الخطأ من التاريخ أمن المؤرخ ..لأنك هكذا تكون ظالما معتديا ..سلّمك الله .. أليس العلمانيون يقولون على أن الباحث يجب يكون محاديا وغير منحاز ولو إلى الله سبحانه ( والعياذ بالله ) فأين عدم الانحياز هنا لمجرد وقوع عينك على كلمة خطأ . .ألصقته بالتاريخ ىالهجري ..هكذا دون تثبت ولا معرفة ؟ إذا وجد من يقول أخطأ ..فعليك أن تبحث عن الخطأ من أي جهة بالضبط ... اقتباس:
 يعني هم إن قرروا الاجتماع بيوم 12 صفر سوف يضيعون عندك .. ليس لهذه الدرجة . بالمناسبة نحن نسبق السعودية بساعتين فقط .. حسب كلامك يعني -أنا بعيد الشر عليّ- لو سافرت إلى النّمسا .. أكون سافرت إلى المستقبل لأنهم يسبقوننا بنصف يوم ..12بالتقريب .. شكرا على هذه الطرف العلمانية ...! اقتباس:
عيد الأضحى في الشرع يوم العاشر من شهر ذي الحجة أعطني كيف نعرف العاشر من ذي الحجة بغير الحساب القمري وبغير رؤية الهلال في التاسع والعشرين من ذي القعدة ؟ رؤية الهلال في مكة تثبت أن ذي القعدة في 29 .. وبالتالي يكون الوقوف بعرفة في التاسع في بلد آخر لم يروا الهلال ليس لهم أن يحتسبوا العيد إلا بعد الوقوف بعرفة الذي يتم في التاسع اقتباس:
كيف لا يعادون غيرهم .. ومبادؤهم تدل عليهم ..حين يأتي علماني ويقول أن القرآن خاضع للنقد .. أليس هذه معاداة للقرآن وللمسلمين ، وحين يقول لا نحكم بالإسلام والإسلام مثل البوذية والهندوسية .. أليس هذا عداء للإسلام ...حين يسوي بينه وبين الكفر والوثنية ؟ ومن هذا الذي على وجه الأرض لا يفرض رأيه ...! العلمانية بحد ذاتها والديمقراطية التي ضجوا بها بالمناداة بها تتعدى على غيرها .. حينما تحد من حرية شخص من أجل إعطاء حرية لشخص آخر ماذا يسمى هذا ... ألا يسمى فرضا للرأي على غيره .. حين تحصر الدين في حيز تريده هي ... أليس هذا تعديا وفرض رأي ... أم ماذا ؟ اقتباس:
السعودية معقل دين الإسلام وأرض الرسالة وبلاد الحرمين الشريفين الذين تهوي إليهم أفئدة المسلمين في كل بقاع العالم .. وليست معقلا للتطرف .. وإن سميت بهذا فماذا تسمى اليهود وأمريكا وأوروربا الذين ذبّحونا وما زالوا .. التطرف موجود في كل العالم ... ولا يصح تسمية مكان بأنه معقل له..حتى نرى بشاعة التطرف أين وصلت وإلى أي حد ..ومن أين خرج أول مرة .. اقتباس:
التعصب المذهبي عنده علاجه في الدين فلماذا نعالجه بشيء آخر؟ ثم نحن ما انتهينا من العلمانية أحضرت لي بنت عمتها ؟ لكن العلمانية لا تقضي على التعصب المذهبي تقضي على الدين والأخلاق ... أليست تقول لا مقدس : ومن المقدسات الله ، والرسول ، والقرآن ... أليست تقول : أنه لا يوجد دليل على صدق الإسلام ؟ أليست تقول : بوجوب تهديم الأسس التاريخية للإيمان كما هدمت أسس الإيمان النصراني ؟ أليست تقول وفي الرابط الذي وضعته فصل الدين عن السياسة وفي تعريفها أنها نزعة اجتماعية مادية ..يعني هي تتدخل حتى في الحياة الاجتماعية للمسلمين ... اقتباس:
مقبولة منك ...لا بأس ..أنا لم أقل بالمؤامرة قلت يهمّه ..يعني وجود الخطأ أو الخلاف ..ذريعة لهؤلاء للقدح في مصداقية الشيء .. مع أني لا أنفيها لكن بالمقابل هناك أشخاصا يصارعون التخلف زعما لكنهم يحاربون الدين الإسلامي ويحاصرونه ويصرون على أن ثمة قوة أقوى منه ، أقوى من القرآن الذي هو كلام الله ...وينسبون التخلف للدين الإسلامي ..! اقتباس:
لا..! إذًا أنت مسلم دائما...! رائع لست علمانيا إذَا .لأن العلماني معناها أن تكون مسلما في وقت وغير مسلم في وقت آخر ...! مسلم وأنت سياسي وأنت قانوني وأنتت شعبي وأنت حاكم..وأنت زوج وأنت أب ... ولماذا العلمانية تريد من السياسة ومن القانون أن لا يكون مسلمين؟ هل أنت تبيح لأحد ألا يكون مسلما في زمن ما وفي حال ما ؟ اقتباس:
لأن السنة حين شُرّعت شُرعت إلى يوم القيامة ..فإن رددت سنّة واحدة بحجة أنها لا تصلح لعصرنا فأنت تقول أن الله لم يشرعها لنا .. والإسلام كله من ألف سنة ... وهذا من مهلكات العلمانية . اقتباس:
يعني نتبعها ...ولماذا لا نتّبعها في التأريخ ؟ ولماذا لا نتّبعها في السياسة والقانون ؟ اقتباس:
برأيك عصرنا أشرف وأحسن من عصرهم ... ثم هو نموذج الدولة المناسب لنا بكل المقاييس .. ما هي دولة العصر الحديث أن لا نحكم بالإسلام ؟ هذه هي مميزات الدولة في العصر الحديث ... اقتباس:
انتبه لا تجمع العبادات مع الأشياء البسيطة ..لأن الله فوق الجميع ...وأكبر سبحانه والعبادات كلها له ... والبورصة ليست أكبر من الله ... صح أم لا ؟ ثم العبادات في الإسلام غير العبادات في الأديان الأخرى ..فكل معاملة لها شكل شرعي فهي عبادة من حيث كونها يتعبد لله بها على ذلك الشكل الذي شرعه الله سبحانه اقتباس:
لكن الشعار ليس بمفهوم الشعارات المرفوعة ...الشعار يعني العلامة المميزة للشيء عن غيره تخصه فإن هي اختفت اختفت ماهية الشيء .. فالمسجد شعار الإسلام ، الحجاب ، اللباس الإسلامي ..التقويم ، اللغة ..كل هذه شعارات يشد بعضها بعضا لتحديد هوية الأمة كلما نقص واحد منها آذن بلحاق الآخر به أو تضرره ...وبا لتالي تضرر الشيء في حد ذاته وما ىدام شعارا دينيا فالميلادي ديني أيضا لأنه لا يخرج عن الإيمان بدين معين فلماذا لا يحارب شعارهم الديني ...! اقتباس:
ثم من هذا الذي يقول بلا بأس بإبقاء الدين والتاريخ واللغة ...ومن سمح له بأن يتفضل علينا بإبقاء ما نريد بالشروط الذي يريدها أنت تستعمل كلمات : لا أظن ، إمكانية ، من الممكن ... ألا يوجد أجوبة قطعية لا بد أن تكون مطاطة جدا هكذا ؟ الإسلام لا يرضى بالتخلف .. ولا يرضى بالإلحاد أيضا ... ولا يرضى بأنتنتهك حدود الله ... ولكن التقويم الهجري ليس من التخلف .؟ والتقويم الميلادي ليس من التطور ولا كل التطور ؟ نحن نستعمل التاريخ الميلادي وبلادنا غارقة في التخلف المادي والمعنوي إلى شوشتها وحكومتنا المحروسة ...تتبنى العلمانية ... لم أر التطور ... سوى أنهم حولونا من بني آدم إلى ذيول الغرب ! حسب النظرية الداروينية ..تطورنا جدا ..صرنا ذيولا يا أخي العلماني ... اقتباس:
فيه كل المفاهيم التي أحملها وزيادة أيضا ...العلمانية ضد الدين وتؤكد عليه حين تدعي أن سلطتها أقوى وأعدل وأقوم من دين شرعه الله لعباده وأمرهم أن يعتنقوه وأن يحكموا به بينهم ... فهي تتحدى الله سبحانه وتقول حكمي خير من حكمه ... فماذا بقي فيها من شيء يفتخر به! اقتباس:
يقول أحد الفلاسفة :كل شيء في الوجود منغلق هو أكثر الأشياء قدرة على حماية نفسه وبقائه مدة أطول وأكثر الأشياء انفتاحا أكثرها اضمحلالا لعدم قدرته على الحفاظ على نفسه .. طيب سؤال : فكرك حر حتى من الله ؟ ممكن جواب اقتباس:
بوركت ... |
||||||||||||||||||||
|
|
|
2012-12-27, 02:26
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اقتباس:
الخطأ ليس في المؤرخ ولاعيب في أن يكون في المؤرخ لكن المشكلة في أن هذا الخطأ قابل للتكرار مجددا مادام المسلمون يعتمدون تاريخ ميزان صحته و خطئه يعتمد على العين المجردة اقتباس:
لكن إذا خرجت من دولتك يجب عليك إستخدام التوقيت الدولي غرينيتش gmt 00:00 و هو التوقيت الخاص في التعاملات ما بين الدول فيبقى غرينيتش ثابتا اينما ذهبتي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اما الديمقراطية فأنا لا أدافع عنها ولا أمارسها فهي ليست إلا غباء سياسي يفرض رأي الأغلبية المحرضة إعلاميا على الأقلية المظلومة التي ممكن ان تكون على حق كما أن رأي الأغلبية في معظم الأحيان خاطئ وكل إنجازات البشرية لم تأت من أغلبيتها بل من الأقلية التي تثور عن الواقع المعاش ففي مصر مثلا صوت الناس على دستور اغلبهم يعتقد انه يطبق الشريعة وروج تجار الدين أن الإنتخاب عليه حسنة ففي الحقيقة صوت الناس لله وليس للدستور أنا شخصيا لم ولن اصوت في اي إنتخابات و أنا لست ديمقراطيا اقتباس:
اقتباس:
اما السعودية فهي بلد الخيانة والمؤامرات و التحالف مع إسرائيل وترك الصومال تموت جوعا بينما هي تكدس اموال الحجاج والنفط السعودية هي من لاتعطي المرأة حق الحصول على رخصة سياقة وتعدم من له حرية في تغيير دينه .السعودية مسقط رأس بن لادن والتطرف موجود في كل دول العالم هذا لا يجعله امرا مقبولا اقتباس:
اقتباس:
خذي راحتك ووقتك في الإجابة اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
تم نسب التخلف إلى الإسلام لأن كل الدول المسلمة تنتمي إلى العالم الثالث اقتباس:
ولا يعني اني لا أثق بالدين بل أني لا أثق بمن يتكلم بإسم الدين او يحكم بإسمه اقتباس:
الشريعة لا تلبي إحتياجات القانون إطلاقا اما العلمانية فهي قابلة للتغيير مع تغير العالم مع إبقاء العدل والمساواة والحريات وهذا إقتباس من تعريفها ""ولا تعتبر العلمانيّة شيءًا جامدًا بل هي قابلة للتحديث والتكييف حسب ظروف الدول التي تتبناها، وتختلف حدة تطبيقها ودعمها من قبل الأحزاب أو الجمعيات الداعمة لها بين مختلف مناطق العالم. كما لا تعتبر العلمانية ذاتها ضد الدين بل تقف على الحياد منه"" اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
من فضلك إبحثي عن معنى العصر الحديث تجدين الإجابات اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا أحد ينتهك حدود الله في العلمانية اقتباس:
اقتباس:
نحن أفضل ب 100 مرة عن ما كناعليه قبل 30 سنة ومن يسير في طريق التطور ليس ذيلا لأحد التطور ليس ملكا لأحد حتى نكون له تابعين اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ملاحظة :ممكن التركيز على الفكار الأساسية فقط لا أستطيع كتابة جريدة كل يوم -_- شكرا جزيلا و بارك الله فيك |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
2012-12-27, 17:37
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||||||||||||||||||
|
اقتباس:
أخي الكريم العين المجردة ترى الهلال بعينها فإن غمّ عليها انتظرت للغد ..لكن التقويم الميلاي وانا متأكدة أنك لم تقم يوما بحساب السنوات الكبيسة وغير الكبيسة إلا كما يقولون هم ... أنت تقول ما يقولون ..وهم بأنفسهم اعترفوا أنهم مضطرون لزيادة يوم ليحافظوا على التوازن .... فلماذا لا تغضب من هذه الزيادة التي يسميها المصدر الذي تضعه بأنها اضطرارية ... سبحان ربي ... اقتباس:
اقتباس:
أنت علماني منقطع عن الماضي ومنفصل عنه .. ؟ أنا أخبرك الجواب سهل ؟ بوسائل الاتصال التي عندهم ... سأشرح لك سهل جدا بين آخر ذي القعدة ووالتاسع من ذي الحجة ..ثمانية أيام وهي مدة كافية لبعث مرسول عن بالطريقة المعتادة عندهم ..لقد خاضو الحروب والمعارك برسائل الحمام الزاجل والخيل العربي الأصيل .. أواه ... طرفك العلمانية تضحك والله .. فإذا كان الخبر يصل بوسائل اتصال قديمة على رأيك فكيف لا يصل بالحديثة .. بالمناسبة المسلمون يستعملون والوسائل الحديثة في الاتصال ولا يحرمونها اقتباس:
النقد موجود عند المسلمين أووووووه منذ القدم ..يوجد علم الجرح والتعديل ، يوجد علم الإسناد وعلم الرجال .. يوجد علم الرد على الكفار والملاحدة والذين يدعون الاكتشافات و غيرها وينسبون بعض الأشياء غير الصحيحة... انتقدوا من طرف علماء الشريعة .. وهناك روابط استغلها العلمانيون الملاحدة – على مؤاخذة – وموقعهم موجود فيه ما اخترعوه من مواضيع خاصة بالمعجزات والاكتشافات الوهمية ليضحكوا على طيبة بعض المسلمين أبناء عمك العلمانيون يكذبون ليضحكوا ...! أما الإرهاب والغلو والتطرف موجود في كل مكان .. والإسلام بريء منه لكن الرسول صلى الله عليه وسلم جاهد الكفار ... والخلفاء من بعده كذلك لكن الجهاد له أحكام خاصة لا بد أن تعلّم حتى لا يتطرف أحد ... فالإسلام أقر الجهاد وأمر به ثم سن أحكاما خاصة بالسلم والحرب والمهادنة والتجارة وما إلى ذلك وهي خاصة بكل زمن وهم يتذرعون بالإرهاب الذي حصل من المسلمين زعما .. طيب وهل الدول العلمانية ليست متطرفة ولا ترهب الدول ..ألم يحتلونا ألم يغتصبوا شرفنا ... ألم يذبحونا ... فأين هي دعوتهم التي تتحدث عنها .. عجيب جدا ..تتحدث كأن الإرهاب موجود عند المسلمين وغير موجود فيهم ؟ فهل هذا هو العدل والمساواة اقتباس:
الهندوسي على باطل .. وأنا على حق ..وهو يظن أنه على حق لكن منبع ديني ودينه ..ليس سيان .. الله قال هذا . تتخذ الحياد بين الكفر والإيمان ... وبين الحق والباطل ..معناه بين الله وبين الشيطان .. ألم أقل لك أنك تنطلق من قاعدة المساواة بين الأديان وهذا لا يكون للإسلام أنت إن آمنت بهذا فأنت تكفر بالإسلام ... لأن من شروط الإسلام أن تؤمن بأن الله حق وأن دينه حق وأن غيره من الأديان باطل ولاحظ أنت تعترف بأن لهندوسي أن يطبق دينه وللمسلم تطبيق دينه والعلمانية تلغي الدينين لتحكم هي .. يعني هي تقول لا أنت ولا هو: أنا أحكم فسبحان الله .. العلمانية نصبت نفسها قاضيا بين متخاصمين سوت بين دين الله وبين دين البقر ... وجعلت كلمتها هي العليا والله تعالى قال : (( وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم )) اقتباس:
لكن العلمانية تفرض رأيها ولا تسمح بحرية التعبير .. إلا حيث تريد هي وكما تراها هي .. بنفسك اعترفت أنها تمنع حرية اللباس في المكان الذي تريده ما الفرق الآن ؟ أجبني الآن ..المنع باسم الدين ممنوع ..باسم العلمالنية لا بأس .. إذًا أين الحرية التي تتحدث عنها ؟ اقتباس:
أنت تقول شعاراتها فقط لكن تطبيقها وواقعها غير ما تقول حتى الرابط الذي وضعته يجمع بينها وبين الديمقراطية في أن الحكم للشعب ..وإن شاء الله الدول العلمانية لا تنادي بالأغلبية الدول العلمانية ديمقراطية يا ىأخي سبحان ربي ... و أنا أيضا ضد الترويج للانتخابات باسم الدين ولم أنتخب ولن أنتخب ما حييت . لكن هم أخطأوا وعلينا تصحيح خطئهم لمخالفته للشرع لا إلغاء الدين والشرع برمته من الحكم ومن السياسة فحين يكون الدستور يحتوي على ما يخالف الشريعة نقول أنه مخالف للشريعة سواء عندهم أو عند العلمانيين ... خطؤهم هم من حيث نسب شيء للإسلام ليس منه وخطأ العلمانيين من حيث نفي ما في الإسلام و تحييده وفصله فمثلا لو سب نصراني دين المسلم وانتقد القرآن عبر جريدة وسب الرسول صلى الله عليه وسلم .. الإسلام يحرم هذا ..العلمانية تعتبره حرية تعبير .. اقتباس:
هذه مشكلة العلمانية الإلحادية التي لا يريد العلمانيون العرب الاعتراف بها لا يوجد حياد في الديانات في الإسلام .إما ن تكون مسلما وإما أن تكون كافرا .. ومنع فرض الرأي هو فرض للرأي ... فإن سمحت العلمانية بالتبشير في بلد ... وللمسلمين بالدعوة إلى الله ... معناه أنها تسمح بنشر الكفر في البلد وهذا لا يقبله الله ولا المسلمون ... وهذه ضحكة على الأذقان كيف تمنع فرض الرأي والعلمانيون ما زالوا يفرضون العلمكانية قسرا وقهرا وبالقوة على الشعوب المسلمة ... وأعطيتك أمثلة على ذلك .. اقتباس:
وأمريكا بلد ماذا ؟ وفرنسا واوروبا ؟ كن منصفا .. أنا لم أقل مقبولا ... لكن من الجور والتعدي أن يطلع علينا البعض بالتباكي وكأنه أعظم تطرف عرفه التاريخ والواقع وينشغلوا به عن التطرف الأعظم الموجود عند غيرنا .. فلماذا لا يعالجون قرعهم بلا ما يعالجوا القرع الذي عند غيرهم واليهود يذبحون الفلسطينين وطردوهم وشردوهم باسم ماذا ؟ ثم إعدام المرتد حكم الله .. وهو موجود في كثير من الديانات صحيح لكن وجوده لا يسوغه عندهم لأنها ديانات باطلة والإسلام دين الحق يعني واحد يأتي يسب الله ويسب الرسول ويقولون عن حكم قتله بالتشدد والتطرف .. وإن شاء الله ماذا يسمى فعله ...أليس تشددا وتطرفا ... فعله تشدد وتطرف أصلا .. اقتباس:
أعرف أنه لن يبهرك لأنك منبهر بالعلمانية .. ؟ هو اتباع قول الله وقول الرسول وقول الصحابة .. والتحاكم لكتاب الله وعدم التعصب للمذاهب ... فكل مخالف يجب أن يتحاكم للحق وأن يذعن له .. فكل مذهب يخالف الحق من الكتاب والسنة وعمل الصحابة فهو مطالب بالعودة إليهما
وهذا غير مبهر لك لأنك أنت أصلا لا تطبق هذا ولا تعترف به ... اقتباس:
وفرق شاسع بينهما .. الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( أتيت لأتمم مكارم الأخلاق )) ..يعني كانت عندنا أخلاق وهم أتمها هذا أولا .. ووصفه الله بقوله (( وإنك على خلق عظيم )) وعائشة أم المؤمنين قالت (( كان خلقه القرآن )) والله أمرنا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم فدينه خلق وسنته خلق وهديه خلق وقوله خلق وفعله خلق وحكمه خلق والله خلق الإنسانية .. وجعل أعظم الأخلاق القرآن .. الله ..هو خصم العلمانيين ... يا أخي لأنهم أول ما أرادوا وضع العلمانية وأسسها كانوا يلحدون به .. اقتباس:
يعني تقول لا لحكم الله ولحكم رسوله ولحكم القرآن .. ! بهذا أنت تعترف بلسانك وبعلمانيتك أنها حرب للإسلام والله عزوجل يقول (( إن الحكم إلا لله )) اقتباس:
ثم حين نقول أنه ليس صالح لزمننا أليس هذا رد على صدق الإسلام الذي يقول بأنه يحكم به إلى يوم القيامة ؟. اقتباس:
دين مهدم لأنه محرف وهدموه لأنه محرف ..لكن دين الإسلام غير محرف ... فلماذا يهدم وينحى في الجانب ويجعلونه وراءهم ظهريا ؟ اقتباس:
حين تمنع من تدخل أحد في أحد معناها أنها تتدخل في الاثنين معا ... وهي تعطي لنفسها حقا لم يعطها لها أحد ..كما أنها تمنع ذلك فللمسلم أن يمنعها من ذلك كل هذا حرية ..ألا ترى ذلك .. اقتباس:
من الذين أثبتوا أنها خزعبلات ...؟ الله سبحانه حين قال : (( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم عن دينكم إن استطاعوا )) هذا قول الله عزو وجل للمسلمين اقتباس:
عندما قلت لك وا أسفي على علمانيتك قلت لي لا تتأسفي ومن أجل هذا أتأسف .. لأنك تجمع بين متناقضات في أقوالك .. أنت مسلم يا أخي .. مسلم ..ولكن ترضى بحكم غير الإسلام وتدافع عنه وتعتبره حكمه أعدل وأرحم .. المسلم يعطي حقوق غير المسلم التي أعطاها الله له وليس العلمانية والليبرالية ..وهذه الحقوق تعرف عن طريق الإسلام ..وتفصيلها واضح ((لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين)) وهناك أحكام كثيرة تعطلها العلمانية وتعطيل الشريعة حرب عليها .. اقتباس:
الأنظمة المالي والاقتصادية موجودة من زمان ...والجرائم موجودة من زمان .. حتى من قبل الإسلام ..لكن مشكلتك أنك تجعل العصر حكما على الأشياء . فمثلا السجن عندك صورة عنه جعلتك تقول أنه غير موجود .. أنت تخلط بين وجود أصله وبين شكله العصري ..وهذه معضلة كمن ييقول أن السيارة والعمارة غير موجودة قبلا كأنها جاءت عن مرحلة منفصلة مما سبق ..أصلها موجود سابقا لكن شكلها الحديث غير موجود . الأسر والسجن والحبس طريقة استعملت في الإسلام وقبل الإسلام ومازالت .. هو مذكور في القرآن في سورة يوسف : (( السجن أحب إلي مما يدعونني إليه )) (( فلبث في السجن بضع سنين )) وقد وضع له في الإسلام آدبا وقوانين إسلامية .. مثل الجرائم وأصولها موجودة منذ القدم وكل جريمة تحدث إلا ولها أصل من الأصول ترجع إليه ولن أتحدث معك شرعيا سأتحدث هنا بعلم الجرائم ... علماء الجريمة يصنفون الجرائم حسب تقسيماتهم الاجتماعية والنفسية ويجعلون كل جريمة حادثة تحت أصلها ... هؤلاء العلمانيون يعتبرون التقسيمات النفسية والاجتماعية ولا يقبلون تصنيفات الشرعية .. من مبدأ رفض الدين ... مع أن الكثير من التصنيفات في هذا المجال يغلب عليها الطابع الديني اليهودي أو النصراني ..بل حتى طبيعة الجريمة قد يكون دينيا وهي لا تعترف بهذا ...... أظن أن هذا يكفي حتى لا تقول أني أكتب المجلدات ..وليس الجرائد ... ! اقتباس:
كما الحيادبين الظالم والمظلوم انحياز صارخ للظالم ... كيف ينصر مظلوم يتخذون معه الحياد وكيف يردع ظالم يستعملون معه الحياد ... أنت تسوي بين الإسلام وبين الديانات الكفرية وهذا بحد ذاته خطأ ونوع من الإلحاد العصري ... لكنك لا تلقي له بالا وتهون من شأنه كونك مسلما هي شهادة بأنك لست بكافر ..بالضرورة أن غير المسلم كافر ..! |
||||||||||||||||||||||
|
|
|
2012-12-27, 18:34
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
من مزايا التقويم الهجري
التقويم الهجري القمري تقويم رباني لذلك فهو طبيعي غير متكلف مولد الهلال أما الشرع فيشترط الرؤية والإهلال، لقوله صلى الله عليه وسلم [صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته] وفي الحديث الآخر [فإن غم عليكم فاقدروا له]. واقدروا له أي احسبوا له، فالشهر 29 يوما فلا تصوموا حتى تروا الهلال فإن غم عليكم فأكملوا الشهر ثلاثين يوما. أن بداية الشهر القمري تحدث عند الاقتران، أي حينما تصبح الشمس والقمر والأرض على خط واحد، وهنا يكون القمر بين الشمس والأرض، وهذه هي البداية الفلكية للشهر القمري، مع ملاحظة أن الاقتران غير مرئي. وهذا يؤكد ما قلناه من أن الشهر العربي يتراوح بين 29 – 30 يوماً. لكن هناك دول يكثر فيها الغمام ومعدل تكون السحب، كما أننا في فصل الشتاء قد يصعب علينا متابعة أوجه القمر وهنا فلا بد أن نرتكز على الحساب الفلكي. وأهم شيء في الحساب الفلكي هو تحديد لحظة الاقتران التي هي بداية الدورة القمرية الجديدة. وأي رؤية تحدث بعد الاقتران هي رؤية صحيحة من الناحية الفلكية حتى ولو كانت رؤية صعبة، ولحظة الاقتران هذه يخدمنا فيها كثيرا الحساب الفلكي. فيجب علينا قبل أن نقوم بعملية الرؤية أن نقوم بعملية حساب صحيحة وبدون الحساب الفلكي تكون الرؤية غير مضمونة. ويفرق د. جلال بين هلال أول الشهر وهلال آخر الشهر فيقول إن هلال أو الشهر تكون فتحته إلى الشرق أما هلال آخر الشهر فتكون فتحته إلى الغرب. لو اهتم المسلمون بالرؤية لسبقوا أميركا في تكنولوجيا الفضاء لذلك فإننا نحتاج إلى تكنولوجيا متقدمة لرصد الهلال في المهد. ولذلك لما رصده العلماء خارج الغلاف الجوي استطاعوا أن يروه على بعد درجتين من قرص الشمس بالمقاييس الفلكية. لكن على الأرض يلزم 8 درجات لنرى الهلال في المهد. فخارج الغلاف الجوي ليس هناك هواء يشتت الضوء ولذلك فمن السهل أن نرى الشمس والنجوم. وبالتالي فإن رصد الهلال الجديد من التجارب الفلكية والأرصاد الفلكية الصعبة والتي تحتاج إلى تكنولوجيا متقدمة. صحيح أن الإسلام بسط هذه العملية إلى أقصى حد إلا أننا لو أردنا أن نتوخى الدقة فإن هذا فيه اجتهاد كبير وعلم غزير. وبما أنه حتى الآن لا توجد نظرية تجزم برؤية الهلال على سطح الأرض وإن حسابنا الفلكي ليس كاملا لأننا لا نحسب الرؤية بل نحسب إحداثيات الهلال بالنسبة لقرص الشمس فنقول إن الهلال سيغرب بعد الشمس ويوجد على مسافة من الشمس.إن في رصد الهلال في المهد صعوبة فلكية كبيرة لو كنا أوليناها الاهتمام المطلوب لكنا سبقنا أميركا في مجال الفضاء. وذلك لأن رصد الهلال هو أصعب الأرصاد الفلكية لأننا نرصده وهو قريب من الشمس فقد يطمسه ضوء الشمس ولا يرى حتى بأقوى المناظير في العالم، وقد يطمسه الشفق. وعلى هذا فلو اهتم المسلمون برؤية الهلال خارج الغلاف الجوي لكانوا قد استطاعوا إرسال الأقمار الصناعية إلى الفضاء الخارجي لإرسال صور الأفق الأرضي وبذلك يمكن معرفة الحالة التي عليها الهلال ويتحقق مبدأ الرؤية الشرعية. ولو اهتم المسلمون بذلك لكانوا أول من أطلق سفن الفضاء، ولو كان المسلمون قد امتلكوا هذه التكنولوجيا المتقدمة واخترقوا الغلاف الجوي لما كان هناك أي اختلاف بين الرؤية الشرعية والحسابات الفلكية. الظواهر الكونية تساعد في ضبط التقويم القمري ومن مميزات الشهور القمرية .. أنها يمكن متابعتها في جميع بقاع الأرض حتى في المناطق القطبية التي تغيب عنها الشمس ستة أشهر وتشرق فيها ستة أشهر. أي أن عندهم نصف العام ليل ونصفه الآخر نهار. أما بالنسبة للقمر فهو واضح ويستطيع الإنسان في هذه الأماكن القطبية أن يتابعه بسهولة فهو ليس محجوبا بحال من الأحوال. ويؤكد د. جلال أن الاقتران غير مرئي لكننا نستطيع متابعته، إلا أنه تحدث ظواهر كونية قد نستفيد منها في رؤية الاقتران فحينما تكون الشمس والقمر والأرض على خط واحد تماما تظهر ظاهرة كسوف الشمس فيحجب قرص القمر قرص الشمس أو جزءً منه. فالمسافة بين القمر والأرض تتذبذب من [370 ألف كيلو متر إلى 300 ألف كيلو متر]. ونتيجة لتذبذب المسافة تتغير حالات الكسوف [كلي أو جزئي] مع ملاحظة أن القمر أصغر من الشمس فيكسفها أما الأرض فأكبر من القمر فتخسفه. والتقويم الهجري يحدد تواريخ ثابتة لحدوث هذه الظواهر، فالخسوف القمري يحدث في منتصف الشهر القمري والكسوف الشمسي يحدث في بداية الشهر القمري. وهذا يفيدنا في حالة من يدعي أنه رأى الهلال أو يراه بطريقة خاطئة. فمثلا أحد علماء المسلمين كان في زيارة للشام ورأى الشمس تغرب مكسوفة ثم ظهر من يقول إنه رأى الهلال وهذا مدعاة للسخرية. فقرص الشمس وقرص القمر غربا معا فهل شاور القمر عقله ورجع مرة أخرى؟ فلا رؤية للهلال قبل حدوث الكسوف أما بعد الكسوف فالرؤية صحيحة. كما أن كمال البدر هو بين يومي 14 و 15 في الشهر العربي فلو كانت الرؤية خاطئة فلن يكتمل نمو البدر. وهذه شواهد كونية تساعد على ضبط التقويم الهجري. هذا بالإضافة إلى أن التقويم الهجري مرتبط بظاهرتي المد والجزر وهذه الظواهر ليست بسيطة وقد أثرت في المعتقدات الإنسانية ويعاني منها ساكنو الشواطئ، وقد أحدثت غرقاً ودماراً لكثير من المدن، وأثرت على حياة البرمائيات، وأغرقت الأساطيل. وينتج المد والجزر من جذب القمر للغلاف المائي في البحار والمحيطات وفي وضع الاقتران يكون المد أكبر ما يمكن في بداية الشهر الهجري وبالتالي فالتقويم القمري يكون مفيداً لتحديد ظواهر المد والجزر وتحديد آثارها. أسرار التقويم الهجري القمري إن التقويم الهجري القمري تقويم رباني طبيعي غير متكلف وعلينا – نحن المسلمين – أن نطور التقويم الهجري ونحدثه ونكشف أسراره. ومن أسرار هذا التقويم الحديث الشريف [اليوم استدار الزمان كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض]. وهذا يقود إلى الاعتقاد بأنه قد يكون هناك دورة كونية مرتبطة بالقمر وقد يتم اكتشافها يوماً ما. وفي الآية الكريمة [وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون].. فالعلماء وجدوا أن القمر يقطع في الألف سنة مسافة تساوي يوماً ضوئيا [أي المسافة التي يقطعها القمر في ألف سنة يقطعها الضوء في يوم، وسرعة الضوء في الثانية هي 300 ألف كيلو متر، وبالتالي يمكن حساب المسافة التي يقطعها الضوء في السنة. ووجد العلماء أن سرعة الضوء هي السرعة الكونية الوحيدة الثابتة التي لا تتغير وقد تكون الآية فيها إشارة إلى أن الأمر الإلهي يكون بسرعة الضوء. كما أن التقويم الهجري القمري هو من عند الله لقوله تعالى [ويسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج]. الدورة الشهرية للمرأة أن الدورة الشهرية للمرأة أيضا مرتبطة بالقمر، وهذا إعجاز قرآني. والثوابت البيولوجية للإنسان مرتبطة أيضا بالقمر. وإذا كان التقويم القمري ليس ثابتاً ولكنه يتحرك كل عام 11 يوماً فإن ذلك لحكمة، كي لا يصوم الصائم في وقت واحد في بلد معينة طول عمره، أي كيلا يصوم الصائم رمضان طيلة حياته في الصيف وفي اليوم الطويل، وإنما يصوم في كل الظروف المناخية طول العام، ونفس الشيء يحدث بالنسبة للحج ووقفة عرفات. https://www.aymanwahdan.at/seite/them...on_takwim.html |
|||
|
|
|
2012-12-31, 01:37
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أنا لا أريد أن أعيش في أية أخطاء سواء الرقمية الروحية اوالعلمية اوالفكرية اوالعقائدية اوالاجتماعية لكن لن آخذ تصحيحات من شخص أعمى البصيرة ينظر إالى العالم من منظور واحد او يدعي إمتلاك المعرفة اقتباس:
اليوم في العالم عدد الحروب تقلص بنسبة حوالي 90% ولا أظن ان هذا جاء من الشريعة اما عن فرنسا فكما قلت لك الليبرالية بدأت تطبق بعد سقوط النظام السوفياتي وسقوط نظام برلين وسقوط نظام الأبارتيد والإعتراف بحق الشعوب في حرية تقرير المصير اما سنة 1830 فكانت فرنسا تحرق السحرة وتدرس علم التنجيم وأغلبيتها الكبرى مسيحيون اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
||||||||||||||||
|
|
|
2012-12-31, 01:38
|
رقم المشاركة : 8 | |||||||||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
انت من قال إن البورصة عبادة ثم فرطت فيها بحجة التاريخ الهجري يبدو انك تتكلمين من أجل الكلام وليس من أجل الموضوع اقتباس:
هو أصلا لا يصلح للسياسة أما التجارة فما فيه ينطبق على تلك العصور الغابرة فقط ولا يمكن تطبيقه مباشرة الآن اقتباس:
اقتباس:
إذا سألتك عن عمرك مثلا كيف سيكون سيكون 86 سنة بالهجري و 84 سنة بالميلادي يعني تستعملي الميلادي أحسن تباني صغيرة لا توجد مشكلة في تقييد ميلادي هجريا ...لكن المشكلة في إستعمال الهجري وحده اقتباس:
اقتباس:
ثم بعد الشك اتاني اليقين وعرفت الكثير من الحقائق التي لا يعرفها ورثة الدين إخترت إسلامي ولم أرثه لأني عرفت غيره ولم أتبع سواه اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
على سبيل المثال تفحصي موضوع الأخ syrus هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟ والذي اؤيده فيه تأييدا كاملا اقتباس:
اقتباس:
لا تسمى الحقيقة حقيقة إلا بعد الشك فيها اقتباس:
ويبدو ان سؤالك يسأل عن إلحادي أنا لست ملحدا أبداً اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وفيك بارك الله |
|||||||||||||||||||
|
|
|
2012-12-26, 15:08
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
و رجائي منك أن تتأمل فيما كتبت ، فليس غرضي و لا غرضك -فيما أحسب- فيما نكتب مجرد المعارضة لأجل الاعتراض ، و بالله التوفيق . |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لماذا, المسلون, الهجري؟؟؟؟, بالغاء, نهبل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
